文华灿烂，白鹤飘逸的仲豫大兄，正赤着上
，在院
劈柴。
汗
浸
墨
发鬓，染玄羽般的
睫，从棱角分明的脸颊边淌
，顺着修的脖颈、
实的肩膀、劲健的手臂
，最后滴落，渗
泥地。
斧
举起、劈，
脆利落。
比他脖
还
的木柴，瞬间从一分两半。
“十八弟，阿善，你们来了？”荀悦弯腰捡起柴木，丢
劈好的柴堆，起回过来一笑。
被汗打的眉
越发璀璨，迸发
纯粹的、健康的、明朗的
。
荀柔忍不住冒星星来这也太帅了！
“大兄。”“仲豫大兄，彧近来于书有许多不解之
，想要请教兄。”
荀悦
，从容拍拍手上的尘土，“你们先屋坐，我去换衣服来。”
“大兄风仪真绝。”荀柔望着荀悦的背影，忍不住
。
荀彧默默，给了他一个心有戚戚的神。
大兄家堂屋简朴到了极致，唯一架竹柜累累竹简为屏，一张茅席铺地而已，嫂嫂拿来垫给他们坐，又端来温汤和米糕招待。
竹柜上堆满竹简，有些连接的绳索，颜与竹简相差许多，引人瞩目，大概是旧绳翻断后重编的新索。
所谓韦编三绝，也并非孔圣人专属。
就是吧…荀柔挪了挪
，大兄家的茅席有些起刺，对他日常的穿着不太友好。
耳边响起木屐声声，片时间，荀悦着青衣直裾，披雪白鹤氅翩然而至，荀柔顿时忘了不太友好的坐垫，满星星看向兄。
劈柴的大兄很帅很有形，着衫的大兄，就得像仙鹤，荀柔跟着荀彧起行礼，默默的摸了一把自己的朝天辫，不知什么时候，自己才能拥有同款造型。
“坐。”荀悦温和一笑，伸手示意，自己也跪坐来，“十八弟有何疑问，我们一同探讨如何？”
“是有疑难请教大兄。”荀彧揖礼，“是关于论语，弟反复诵读，亦不得解。”
“请说。”
荀彧再次作揖，方才问，“叶公语孔曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而证之。孔曰：吾党之直者异于是。父为隐，为父隐，直在其矣。
“此段，彧实
疑惑。若如叶公之语，自然父之义尽矣，但若如孔之言，则又置国之律法于何？”
咦？正拿米糕的荀柔，手上一顿，这段他居然知。
这是论语里的一个故事。讲得是有个叫叶公的人和孔聊天，叶公向孔
嘘，自己国家风气淳朴，就算是当爹的偷了羊，他的儿也会去告发他。
叶公这样说，大概就是想得到一赞同。然而，他遇见了孔这个世纪大杠
。
孔说，俺们家乡风气，对淳朴的理解，那不一样。遇见这
事，父亲要为儿遮掩，儿要为父亲遮掩，这才是正直。
总之，就很杠。
荀悦认真听了荀彧的疑惑，，“我亦常思考夫之意，如今略有所悟，同十八弟探讨。《尚书》云：立
惟亲，立敬为，始于家
，终于四海。伊尹教太甲治国，以亲孝为本。《大学》谓：家齐而后国治，国治而后天平，将齐家至于治国之先。
他顿了一顿，留时间让荀彧思考，这才继续
“人之初，父母教养而后成人，父母恩义，重于泰山，不念其恩，为不义不孝。
“不义不孝之人，岂能尽忠国家？对父母尚且如此，对其他人岂能有仁之心？
“父之
，乃是天理，乌鸟尚知反哺，人却
背人违天理之事，岂能称得上直躬？夫之意，甚为
远。”
“……可……若是，岂不有伤国法？”荀彧蹙眉。
“国朝立法，乃是为劝善惩恶，约束天黎民百姓，若天清平，百姓遵正、守仁义、尚德，国家大治，难还需要严令刑罚？”荀悦恳切，“故太上德化，其次教化，再次律法威之。为了推行律令而伤害德仁义，乃是舍本逐末啊。”
荀彧恍然，恭敬俯首，“多谢大兄指，彧受教了。”
……嗯。
荀柔左右看看，跟着荀彧低，“多谢大兄指教。”
他如今学习了礼仪，知这个时候自己应该跟小哥一伏拜。
“阿善可是有话要说？”荀悦看他的犹豫，温和转向他。
荀彧小哥也转过来，神
一丝询问。
“若大家都像孔说的那样，丢羊的人，岂不倒霉？”荀柔小心翼翼的，“这也是孔说的直躬吗？”
作者有话要说：
荀悦字仲豫，其父早卒。年十二，能说《
秋》。
沉静，姿容，尤好著述。灵帝时阉官用权，士多退穷，悦乃托疾隐居，时人莫之识，唯从弟荀彧特称敬焉。后汉书
其父攘羊，算是论语经典论段，就……
有意思。
其证之
荀悦被反驳，并不生气，仍然神温和，他略倾向荀柔的方向，“那么，阿善更赞同叶公？”
“也不是。”荀柔收到鼓励，坐直，“可以私多赔给人家吗？”
他知叶公家乡这样事方法，社会风气不好。
所以，补偿损失，
外和解，行不？
荀悦失笑，，“嗯……如此，似亦不失为好办法。”
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