79阅那九黎真人仰观天象,忽觉大为不妙,
原來这九黎真人修炼之术亦是通天彻地之功,这
妙法之
,通灵术却也了得,这通灵之法是世间与灵
鬼怪相互通讯,相互联系的一
玄妙之术,这巫之法却也不离此
,否则也就不会将那世间寰宇之的鬼怪
灵找为己用了,
通灵之术的玄妙之法在于能够将古今之,那些人间隐藏的鬼怪妖灵冤魂之属,招來与己相助,或用作控制灵的一引诱虚幻之法,这虚幻之法的作用可与与那些邪灵之
相通,玄妙莫测,亦是佛教忍术的特殊之法,在家之亦是通神的召唤之法,
这同龄的召唤之法作用是很多的,不但可以通过这方式來问卜推断,亦可用于战斗之,正如那兵和鬼怪灵在九黎真人实战之时的运用一样,有着
大的威力,
那九黎真人暗御动召唤之法,想向那魂灵问些事
,可是召唤之
,却未见有何动静,却也听得一片恐惧之声,这却也是怪之怪,几乎是从未
现过的,
原來这天界之神的威势却也难说,不论其正义与否,毕竟这纯的天神之气令幽之的鬼怪灵畏惧异常,惧怕那样的气息将那聚得的幽之
冲散,难以复归原型而化作乌有,
九黎真人大惊之,慌忙言到：“间有大事,必有覆灭之事发生,天人
或有大变,”
无崖
听之不觉心惊异,自己随知有事,却未料得如此严重,惊异的言到：“能否还能说得明了一些,我们也好从有所考虑才是,”
那九黎真人看着焦急的无崖,默默的言到：“此事非同小可,想必与我们亦是有所关联,想那蜀山的通天扶桑神树,已经
龙脉之,
纳天地华,虽被天界斩断,可却有萌生之意,人间之属想必亦要有所行动,夺取那天界神位,必有大劫,此乃天意,”
无崖虽说焦虑之难以考虑清楚和全面,可是静思之,亦是有所领悟,毕竟这忙会错,在九黎真人的所说之,无崖却也开始领悟其刻的
义,毕竟各异,可是这幽灵术预测起來,比那请神指引來的快捷,而且,如若是那天界之事,天神又焉何会如实相告呢,
想着人世之,那些修之门,也只有这吴玉刚将那天
地府众神惊动过,纵观其的因果,必有密切的联系,此天地玄妙,却也是这修之人的万千幸甚之事,毕竟这修有成之人是世间罕见的事,虽说令修之人嫉妒而生愤恨,可毕竟亦是劫难之数,
那得成仙毕竟少之又少,即使法低微,如若与此时沾染关联,亦是会从得到些自己想要求得的功名之事,因为其的玄妙之
是语言难以说清的,就像那秦桧与岳飞,世人随憎恨那秦桧,敬仰那名将岳飞,可是,毕竟世间本无好坏,历史价值却是相同的,正如那对立之意,否则也便沒有区分了,
无崖对九黎真人言到：“此事正是求之不得的,想那吴玉刚的师弟亦是那间的童,此事必会有其去参与,我们虽说不知其原委,亦是可去开开
界,”
九黎真人闻听无崖之言,颇
震惊,平日里这无崖嬉
笑脸的,虽说很可恶,可毕竟亦是静修之徒,不甚喜
什么打斗,即使其于自己时有打斗,亦是被自己所迫之事,如此才激发了其争斗的豪气,令其曾很那佛教的不作为,因此有些一蹶不振的神好转,回归于正之,充满了生机
发的气息,
不想,那心如死灰的无崖却也变得如此好事,这却也并非什么坏事,
九黎真人虽说已是喜好争斗之人,可是却心存芥
,毕竟与这无崖有些过节,与那天神地府亦是无有任何的
往,虽说可以御使灵,可毕竟沒有朋友在那神府之,
这听着无崖之语,九黎真人亦是看穿了无崖并未记恨之心,虽说自己也曾固执的难以让人容忍,可是,无崖所的朋友,所
所为亦可见其善良宽容,并非小肚
之辈,
九黎真人言到：“也好,久居山,却也很少去见识那大的世面,虽说修为欠佳,可现在亦是仙之属,上天地的修为还是有的,”
这仙虽说不在五仙之列,可亦是人间少见,五仙本为天仙地仙人仙神仙鬼仙,这仙却并未在五仙之列,并非这仙不明于世,皆是因为很少有人知晓而已,
常言,
一尺一丈,亦是对于这仙而言,世间正邪并存,五仙皆为正属,而仙却为属范畴,这的义却也是博大,沒有也就分不什么正了,
虽说这仙世间少见,可是亦是非同寻常的,并非这皆为不公之,想那太极之,有,有,只是因为世间之人对那属之事知的多些,而对于这之,亦是有,好坏有分是一样的理,并非亦是,,亦是低的简单认识,
或许人世之亦是先为主,只要人说的多了便是正确的普遍认识,而是知的人多的,并非就是正确的,真理往往在少数人手,只是还需要人的普遍认识罢了,
九黎真人这仙修炼却已是不凡,在这黑
河和白河之修,那之却也有着非同一般的通天彻地的认识,只是世人很少得知罢了,即使世人皆知,可是又有谁去真正的将一个作为崇拜的对象加以供奉呢,
人是万灵之首,即使那妖之类想要修成正果,亦是要修炼成人形才可继续大
,可是这正统之却以尊崇那五仙之为正统的,妖之类要想那正之谈何容易,
不过,天无绝人之路,上帝关上一扇门,就会有神仙打开一扇窗,毕竟天慈悲,
育万灵,仙在天地之亦是有着一席之地,虽说很少被人们知晓,可已在太极之,
九黎真人和无崖言罢,二人飞而起,直奔地府而去,
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