天仙之红尘行 - 第三百一十一章 无崖子

    正在吴玉刚与杨任殷战的难解难分之际,忽见天边飞來一人,此人材瘦小却一的明之气,透一明,而且气势惊人的豪侠之状,

    只见來人喊一声：“师弟,休要担惊,无崖到了,”

    原來,这无崖在吴玉刚和众神走后,一人來至无名山之,静心修却也是自得其乐,不过,经过与那九黎真人的一番战,引來了祖蚩尤,这无崖却也好像看透了不少,对于三界之事看的更加透彻,

    这无崖本就是先天的佛真,却沒有得到佛家的修炼之法,虽说这家亦是有着先天妙法,可这家的先天之术却也是据个人的自基而來,正如那佛家的修炼要从本上修有着异曲同工之妙,不过却也有着很大的本质区别,

    那佛家修炼可以从本上修炼一个修之人所学,使其得到成佛,有教无类,这却也是佛家慈悲的刻验,佛可以从本质上使一个修佛之类修成佛,而家却是从本质上使修炼之类得到成仙,

    不过其的区别很大,那佛家的修炼速度却是极慢的,因为其讲究的是基,虽说这家亦是讲究的基,可是却修炼有术,比起那佛家要快的多,否则,那孙悟空也不会经过年的时间便修成正果了,

    家的修炼虽快,可亦是据个人本质的基素质而來的,就如同那儒家的因材施教一般,

    虽说这佛有着区别,但却也有着相通之,那便是修炼任何一门都有天才,可是这天才毕竟是少数,正如那活佛,这转世灵童也只有一个,却很是难得,有的直至十几岁才被找到,万千之能找到这一个转世的活佛,却也是非同一般,难上加难之事,

    六世活佛仓央嘉措便是这万千之的奇迹,奇迹总是充满坎坷和挫折的,正如这义重,颇受人关注的仓央活佛,虽然为之王,却少有一方之王的生活,虽为活佛,却也有着凡人的,

    这颇受争议的活佛之谜传至今,更有那名诗佳句,自惭多污梵行,山又恐误倾城,世间安得双全法,不负如來不负卿,这错综复杂的,让人千古传唱,

    这无崖虽说已是世外修之人,可是毕竟有着大理王族的血统,这大理段氏也就是大理国的国君之属,本就笃信佛教,皆好修炼之法,虽说大理国几经兴衰,可是却很难改变段氏的统治地位,

    段氏本是一大家族,其为了争夺理之位,亦是有着不少的明争暗斗之事,这无崖看透了氏族相争,看穿了红尘事,便山修,

    理來讲,这无崖家族皆是佛教徒,可是虽然笃信佛教,可是这佛祖却未能改变族人争权夺势的状况,这些现实,让无崖心颇受震惊,改休佛修,以示与那家族断绝相争逗的关系,可毕竟天意人,无崖却有着很好地,先天的佛家之基,这些却是自己难以看到的,

    无崖独自山静坐修炼,虽说才金丹之境,可是,这周的气息运转不停,如同阵阵旋风,凝结在周各的之,而且缓慢的凝结着,并非完全聚于气海丹田之,这怪异的现象让无崖颇吃惊,可是却无任何异样的受,却也很是顺畅,

    其实,无崖修炼之法亦是佛家不外传的修炼之术,那凝聚在之的天地灵气,却是修炼佛舍利的密教方式,那旋转的灵气息亦是凝结在以眉心,,心,脐以及密等为主导的五之,这凝聚的气息本叫佛风之气,有此气息才可修炼如同家的丹一样的舍利,

    这佛家与家的修炼却也有着这样的不同,佛家修得全舍利之丹,即为真佛之法,而家却是修炼丹田丹,将其结为元婴,化作人一般,将那凡退化掉,相比來讲,却也不易,

    无崖虽说有着这样好的基,自己却毫无觉察,即使是那玄天,虽然看其有着好的基,可亦是知晓其必有天意,因此,收其为徒,不过却也未误人弟,传授其凝结五之气,却并未明言,却也可使其生不老,修得仙,

    这玄天却也是博学多才,并非那样固执的,因材施教,皆因术法有别,却也难以将其讲清,

    无崖凝结气息,调息而坐,却也安闲舒适,可是,忽然之间顿气息不稳,动不停,那天地灵气逐渐的汇聚一,便如天地混沌了一般,灵气息源源不断,充斥着无崖的全,灵气已经难以将其完全收自之,

    其实,此时正是那天兵伐向地府之时,皆因这天兵经过凡间那地府之,便将那仙界的灵气息带人间,这却也是百年难遇,毕竟人间的仙气几乎绝尽,可是虽说这些仙气对于修炼之人好良多,可是,毕竟并非多多益善之事,

    这天界的气息却也并非完全的纯正,毕竟天有九层三十三天之说,等级各异,却也有着不同的区别,

    想那焰天之上有着三清相护,焰天更有那灵山的佛祖,各路的神仙掌各方,亦是繁杂异常,这气息便也有着释儒,佛仙的气息,不过这枢之地显得平和许多罢了,

    无崖觉气息让人难以容忍,慌忙收功而起,透过那被封禁的山峡谷的一线月,忽见天际星光暗淡,不知何事发生,虽说这无崖能掐会算,可面对如此怪异的形,亦是不知其原委,

    这无崖疑惑之际,只得寻找那九黎真人商讨其究竟,

    虽说二人征战不久已经和解,可毕竟还有些心存芥,此事正好可以化解二人的仇怨,

    九黎真人见无崖到來,却也不不,无崖将这天相之状与其一讲,这九黎真人细观之,被惊得亦是瞠目结,