吴玉刚对崆峒的弟
讲述着太极之
，这些丝毫没有逃
广成的目光，不光是那个分
，还有远在九仙山的广成亦是有所知晓了。因为就自己门
的事
来讲是很难逃仙祖的关注的。
“人修炼之在于气息，而气息只用在于五脏的统领。人之为太极即是脏皆有统领而且相互
合，这些有机的促成了法的成功。
纳百川之气会于气海之
，人便可以将其化为自之用。混沌之气包
了人
官所需的各
气息，这也是太极包万
的真谛所在。神功之妙显于
之，更
的会在于收功之妙。此收发开合尽显神奇，这也是太极动静之真意所在。”吴玉刚静静地诉说着太极的真意，丝毫没有保留的意思。
这些细致的说法，很多崆峒弟是闻所未闻的，并不是崆峒没有这样的，而是实在没有机会接
到这些。大多是大同小异，可是这些区别也只有修炼过的人才能切的会到，而从未接过的人只能是得一而足了。而那些虽然不知很多，却想一辩
的人往往是自鸣得意的。因为一个人修为的低往往在于一个人的基础，而非所学的奥与否。那些故
玄虚的反而不一定有多的修为。
胡非听着吴玉刚的诉说，怒气难捱。忍气吞声的
觉是任何人难以忍受的，更何况是个年轻气盛的童了。“都是太极之，难还有区别吗？我崆峒古八式太极，已经包万八方之理，难还用这样的解释吗！？”胡非声言到。
吴玉刚闻之哈哈大笑：“所言极是，可是这太极发展到如今已经不知经历了多少岁月，其玄妙的义早已不知被多少人理解的更加刻和明晰。难只限于八法那样笼统之吗！？”
吴玉刚这样的问话令广成颇震惊，这些是那些自以为是的崆峒弟没有预料到的。因为在他们看来，那太极神功是至无上的，是很难更改的，况且修炼的人只是极少数，修炼此法本就不易了，有谁还去将其发展和系统化呢？老祖宗的东西是一成不变的，岂容后世之人胡
修改呢！
“崆峒太极虽有八方之意，可我太极门之，鹏捋挤
採列肘靠
退顾盼定，八方五行皆在其，人之外神意尽在其。岂不是更加完善了吗！此太极十三篇已经包了古往今来所有的太极奥义，难不如你这简单的崆峒太极不成。虽说修炼之源于自然，可这崆峒太极也未免太依托自然了吧！太极亦不离纳导引之法，而其意尽在开合之间。如若定力不，就像那些失去魂魄的弟，发而不可收了。这些皆是修炼应该注意的漏
之
，岂能不取。”吴玉刚心气恨，却又意味
。这些却也为广成叹为观止。
吕宾看着吴玉刚毫无保留的传艺，心欣
。虽说这徒弟还未脱离红尘劫难，可是仅有如此宽阔的济世之心，这些是很多到家门派的掌门都少有的。因为家作为华夏本土的学问影响是刻的，家的学说渗透在人们生活的很多地方，即使是儒家也没有脱离家的影。虽说百家争鸣，但大多都是有起源的。
吴玉刚作为世间太极门的传人，有着很多掌门没有的。因为很多派掌门大多隐居山，虽说家修的原因各异。可是很多人也只是限于研读经典，修炼武功。而对于红尘的俗世却知之甚少。这些却也是家济世度人的一大障碍。虽说也有很多人打着教的幌传言法，但大多是欺骗人的游方之人罢了。
广成看着吕宾满意的神
，微笑着言到：“好个敢作敢为的徒弟。门虽说是一家，可是尘世之门
之见颇。这弟竟然直言不讳的将那些迷不传人的神功秘法合盘讲，这也是世间少见的。并非这徒弟没有心机，而是心机太大了。连我这金仙也自愧不如！”
吕宾很安，不过意味的言到：“你这崆峒的规矩好像也该改一改了。那些等级的划分未免太繁琐了些。这些看起来如同科举，而现实很多人往往会用掌握的晋升权利谋私利，这些致使很多人不能考取功名，因此而遗憾终生的以不在少数！”
广成地思索着，这些古旧的规矩仿佛已经不合时宜了。而那些修炼的弟如若信科举，可是又哪有科举成仙的理呢！虽说修炼到最境地可以飞升天界。可毕竟这样修炼得的微乎其微。此去，门派的修炼之法岂能繁荣兴盛。
石镜之，吴玉刚讲述着气息的妙。可是这些并未修炼到结丹境界的弟哪里懂得呢？崆峒知晓此奥义的也只有少数人。而那些修为尚浅的弟听到吴玉刚的诉说，无不如获至宝般的专心收着。生怕漏掉每一个义刻的字
，也就不得其意了。
胡非虽然时常
话，可是这些并未影响到这些人的兴致。因为毕竟敢于话的还是少数。没有争论也就没有真理。这些早已在经常研读家经典的童心
固。其他人很少了解着被崆峒视为神的玄空门神术，而这胡非正好可以将这些透
给那些不曾知晓的弟。
“气息说起来玄妙，可毕竟难以见到其神用之。”胡非此时已经被吴玉刚的大所染，疑惑的询问着。
吴玉刚微笑着言到：“气息之神用皆在于修炼，定力厚，便可化气息为万形。也可得气息那生之数。不过这些毕竟很难理解。你来看！”吴玉刚说着，单手向前推，一气息冲吴玉刚的手臂，而化成了一条舞动的飞龙，这飞龙在崆峒弟的
上盘旋着，张牙舞爪，
云吐雾。崆峒弟观之，无不大骇。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com