吴玉刚面对崆峒这个颇显无礼的弟
，心
有些气恼。不过气恼归气恼，能够将其化解并且反击，将其说服才是正理。
法的
在于比试，而现在对于比试来说好像已经没有必要了。现在所需要的是让这些人心服。只有让这些人心服
服才能留
一席之地，否则于事无补。而神功之术正是让人留最印象的最佳方式。
“修为的低在于悟
，而悟的低在于理解和
。”吴玉刚平静的言到，“而悟最重要的一条便是。我太极门如若不能与各派，也便不会有那些太极门派的产生了。陈杨孙武吴，各派的太极皆是
于同门，如若像你们一样保守若珍宝，也便不会将太极发展到如此地步。”
吴玉刚这宛如刀一样的话语刺痛着每个崆峒人的心，这些是每个明智的人都能认识到的。崆峒那如同金字塔一样的修炼方式，最后只有很少的人才能够修炼太极。而太极门却相反，采用广授拳法的方式，让更多的人习练和传承，虽然会产生不同的派，可是都不离太极之。这些却也是太极能够得到极大发展和
步的原因。
广成不免暗沉思，这门派间
大的传承差异焉有不没落的理。太极门如同树木的生发，开枝散叶，只会更加的繁盛和茂密。而崆峒虽然也可以让那些玄奥神秘的武功不至于失传，可是比较之就相形见绌的多了。而那
保守的传承在太极门的比较之，未免显得羞涩很多了。
这玄空门的弟听到吴玉刚这样毫不留
的指了差距，而表却又是那么的泰然。这些不免让人心生自愧不如的差距之
。虽说如此，可是，这徒弟看到一旁的广成神
平静，没有任何的异议。不免心暗叹：这成仙之人确实非同一般。光是与其辩个低是毫无用
的。学些本事才是正理，否则也就脱离仙师教导之意了。
这徒弟其实就是挂名在玄空门的机灵弟胡非，其机灵善辩是崆峒名了的，因此才破格挂名在最的门派位置。这也是受崆峒师徒喜
的，得民心的唯一一个弟。胡非言到：“的玄妙与否并不在于所授徒弟的多少，而在于却有其法。我崆峒太极得上古仙人所授，得太极之真意。世上无有能超过此意的了！”
胡非的辩解之却也是人间罕有的，这样一说，崆峒众门人的脸面似乎已经被其找回了一样。
吴玉刚闻之却也不慌不忙，平静的言到：“的玄妙与否皆在于其是否
浅，直指妙谛。虽然看似简单却极其奥，你也知吗！？”吴玉刚这样一问，将这崆峒弟已经
到边缘之地，不想说也不行了。
这胡非言到：“古法八式太极虽然说来简单却也是非同寻常的。八式即是
有八方极运之意，八卦之真，运天地于其
，其言难以尽述！”
胡非话到嘴边，却
言又止。如若说其玄妙，显
师门秘法的罪过是担当不起的。这些要想有所推脱已是来不急了。面对这说是的吴玉刚，胡非的境地已然是退两难了。
吴玉刚闻其言哈哈大笑：“太极本就包万
之理，其意难以尽述，这也是可说的吗！不过对于修来讲，太极为
，五行为用。修炼之在于三
聚
五气朝元。而这太极亦是不离此。气乃是人之
本，如若气息不调和便无法练习拳术了！”
吴玉刚这样一说，崆峒的弟非常吃惊。不觉暗议论，这太极拳与自
修炼难以分开，可是这玄妙之在哪里呢？虽然有些人也曾修炼过，但很难说其的玄妙之。这些让人颇遗憾。
吴玉刚言到：“太极修炼之法在于天地混沌之气的运用，而人的自便是太极了。五气是人之本，金气属肺，其形象斧，所以用劈拳练之。五行之气对应于人的心肝脾肺肾五脏，而相应的练习之法就是劈崩钻炮横。五行不输则五气不顺，难以修炼矣！”
吴玉刚虽然年轻，可是却讲了这崆峒派很多年事已的修炼者从未对人讲起的玄妙，这些使得很多崆峒那些执掌一方门派的震惊。这些要是讲明了，很多徒弟将会有迅猛的发展，那么，势必影响到很多人的地位，这样的后果是难以预料的。
九仙山桃源
的广成此时与吕宾正坐在府之，闲谈着。而其面前的石桌之上一面石
镜，吴玉刚正在给崆峒的弟讲说法，其威严的神，在吕祖与广成看来十分的满意。
广成半开玩笑的言到：“吕仙师，看来我这崆峒要归你这徒弟所有了！”
吕宾微笑言到：“仙师何必如此急躁呢！你的崆峒山，那我的徒弟也可以些法传承不是。就像你我二人，虽说已经成了神仙之躯，可是也需要啊！如若如同世间那些传承的门徒，很多人保守的已经到了吝啬的地步，这样门派还有什么发展的空间呢！”
广成一边看着镜的吴玉刚，一面
言到：“吕祖所言极是，修仙之基础在于大慈大悲。如果那些弟门人过于保守，也就丧失了大慈大悲的意义。毕竟保守的多是自私的，自私焉能理解宽广的慈悲之意呢！”
广成所言倒也是意味
，吕宾听得微笑：“这样说来，门的发展和没落也是有其原因的。现在已经是没落的年代，可法的真正传承也只不过是个开始罢了！因为很多法妙术大多保存在山的古刹之，而世人是很少知的。就是一心修的门学生也是难以见到妙法真容的。这些也是门的憾事！”
广成
望吕宾，奇怪的神，因为吕祖所言倒也说了广成心不曾说起的事。这些也是每个得成仙的先祖所无法放的心事。
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