甚至知
哪些太监日后得势, 通过抱太监的大
就可以锦衣还乡，或者
乡学, 抱学士大, 成为学党的同谋, 再成为人上人。】
朱元璋脸
黑沉沉。
前面还听得
兴，觉得他建立的大明果然比唐宋厉害，结果立刻又听到什么太监、学党，朱元璋就想想到唐朝的宦官专权和宋朝的党争，好了，大明一
集齐了。
他愤怒地瞪着朱棣，很想骂朱棣后代都是什么皇帝, 阉人和文人竟然都控制不了，一个个权势滔天，把皇帝放在哪里？
但是朱棣也愁啊, 他又去瞪自己的胖儿朱炽, 这小胖刚
生就胖，所以从小
不好, 朱棣更偏
能
上征战的次朱煦。
现在朱棣都忍不住怀疑，是不是正因为朱炽不好, 所以被大臣和太监架空了？？？
【但是明朝对女
非常暗黑。
可能大家都想不到，才女最少的时代竟然不是蒙元也不是满清，而是明朝。
男女别最不平等的时代，竟然也是明朝。
除了以上提及的明朝恶习，明朝还有个很少被提到，但是真实存在的恶习——束
，又或者叫
“缠”。】
“束是什么？”
唐朝人不能理解。
尤其是武周到开元盛世时期，服饰文化影响到了唐朝
后期。哪怕唐朝后期对女约束越来越大，许多青楼女还是投其所好。
唐末诗人周濆写邻家女“日邻女笑相逢，慢束裙腰半
（1）”，唐末
间派诗人欧
炯写青楼女“二八钿，前如雪脸如莲（2）”，唐代诗人方千写“粉半掩凝晴雪（3）”，连白居易都有写名
“半如雪，斜回脸似波（4）”。
方方面面都能看到，此时的大唐，与唐以前的秦汉，女的
衣还是正常的肚兜抹。
【很可惜，缠和缠足一样，虽然
起源时间不确定，但是目前有史料记载的，都是从宋朝开始。
宋朝以小为
，把小叫“丁香
”。于是女开始把
束住，一直
传到了明清，缠缠到了民国。】
“束是说泽吗？”
秦汉人齐齐低
，看自己。
“岂曰无衣，与同泽。”秦朝的士兵挠挠，有些不好意思起来。
“泽”是他们的亵衣，而且是男女通用的，主要是为了
汗。不仅他们军的士兵都穿“泽”，连家的女眷也穿。
有时候士兵之间洗衣服晾衣服非常随意，拿错了别人的泽也是常有的，他现在穿的别人的泽就比自己的那件小，
觉憋得慌，呼都不顺畅了。
士兵扯扯自己的衣服，试图把里面的衣服扯的宽松透气
。
他有些疑惑：“非要把
憋住，是太穷了买不起很多布吗？”
在这个
质匮乏的年代，秦朝士兵能想到的，就是跟自己家人一样，为了节省布料把衣袖窄小，所以才束。
对宋朝人而言，又是一次赤果果的打脸。
【所谓束，就是在女刚开始发育的时候，由她母亲用一
的白布条一圈一圈把她
缠住，这白布又叫“束
帕”。
女儿嫁以后，束还要继续行，这个任务转
给了丈夫……（5）
到明清时期，可以从画看到，女的曲线完全消失了，不是因为她们瘦到没发育，是因为束越缠越。
其实蒙元和满清统治者反而是非常厌恶的。
蒙元时期束还没彻底发展起来，女迎来短暂的放松
天；但是到满清时期，明朝的束
固，朝廷越反对，男人越
持。
于是到了清末，到了民国，女的越缠越，前越来越平。
民国时期，上海锦江饭店创始人董竹君女士曾在自己回忆录《我的一个世纪》写过：
十五六岁时穿的服饰就是“一件灰无的绸面灰鼠
袄（那件袄相当大，穿起来不合的），一件的布背心（当时女孩都要把捆得的），一条黑缎
，一双黑鞋和白洋布袜
。”（6）
一直到后来兴起“天运动”，发起妇女解放运动，女的才迎来自由，多么可悲！】
乐说这话时，语气悲怆。
虽然她生活在相对自由许多的现代，其实因为从小生在农村，她依然能听到对女的许多“清规戒律”。
比如她个，脚也比较大，从小祖母就担心“脚太大了嫁不去”；
后来她开始发育，又有村里的妇人盯着她的，说“太大了很丑”。她们当地的方言里，“丑”不单纯是不好看的意思，还有说“不知羞”“不害臊”的意思，于是有的辈经常
行压着她的肩膀，让她
，别
起来显得“丑”；
再后来工作之后，乐喜
上健，偶尔回老家，还有人盯着她的
说她“大好丑”，或者说“大好生养”。
明明是她自己的，却有那么多亲近或者不亲近的女人各
评。
而同村的其他男孩，嘴
大的像香
是“嘴大吃天”，个小偏偏手脚大明明很不协调，大家夸他“手大定江山，脚大走天”。
夸完那个平庸至极的男孩，那些妇人一回就开始批评她的大脚。
乐当时翻了个白
，心定决心，一定要考去，离开这仿佛还停在清朝的农村。
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