【小女孩问我：“
，男人们为什么喜
小脚？”
我是女鬼，不是男鬼，这个问题我也无法回答。
小女孩又问我：“，男人喜小脚为什么不把自己变成小脚，非要让别人变呢？”
这个问题很好，我觉得很有
理。
晋人喜名士风
，就自己嗑寒
散，自己
/奔；
唐人喜将军肚，就自己吃的大肚
，
壮雄厚；
宋人喜弱质书生，就敷粉
，肤白貌
，
致风。
既然如此，明人为什么喜小脚就要为难女孩
？自己缠足不好吗？
我觉得，可能是他们还没有
清楚自己的喜好，需要别人帮忙
醒。
作为一个
心助人的女鬼，我决定亲自去帮助他们发掘真
。】
喜好小脚在大明的男人
，受众非常普遍。
而刚经历过僵尸的恐吓，这群男人集
被吓到了：“这女鬼又要
什么！”
你不要过来啊！
宋人对天幕的解说非常不满：“什么弱质书生，我们书生也是文士风，能
诗作对，也懂兵书医书，哪里弱了！”
唐人对其他几个朝代表示平等的嫌弃：“什么名士风，各个是病秧。宋朝男人竟然只顾着敷粉，难怪不能打。还有喜小脚的明人，这什么
病，都缠小脚去了怎么骑
怎么
活？明朝不会跟宋朝一样弱的总在挨打吧？”
晋人觉得受到了污辱：“谁说我们服用了寒散就一定要/奔的，都怪那刘伶败坏我们名声！”
明人也愤愤不平：“唐人喜丰满，贵妇闺秀不也是把自己吃得圆
白胖，还用臂钏把自己胳膊上勒
来！宋人喜柔弱淑女，不也是把公主千金都养的很文弱，宋女也缠足！凭什么只说我们大明的男人！”
每个朝代的男人都很有话说。
事关自己名声，大家吵吵闹闹，各自辩论了各朝的“特
”。
【江南这一片，最名的小脚的人士，属于当地知府。
甚至不需要我去特意打听，只看看知府筹办赛足会的
、和每年都在赛足会上挑选妾的积极，还频频写诗甚至写书赞小脚，我就知知府大人对小脚多么狂。
所以，我首先选择去了知府大人的府上，去帮助知府大人了解自己真正的。
但是很遗憾，知府大人
被酒掏空，见到我的一刹那竟然吓死了。
我也很无奈啊，我只是来心助人的，怎么无缘无故又背负了命债？
普通男人也不至于见到我一个手无缚
之力的柔弱女鬼就被吓死！】
“赛足会”也是明朝特，一直延续到清朝。
清朝鼎盛时期，不仅有针对良家女的赛足会，也有了针对青楼女的“国选举”。不过“国选举”不仅仅看小脚，也看才艺。
但是清朝统治者始终不允许满族女缠足，在旗的汉女为了选秀也不会缠足。
而且明末清初时期，女
民间习武者反清复明。清末遭遇国难后，又涌现了一大批的女农民起义军，女开始觉醒。太平天国时期，还产生了不少女将军、女状元、女兵等等，女自己也开始渴望力量和战斗。
这也让清朝的“赛足会”相比明朝，数量少一些。
但是在鼎盛时期，同样非常频繁，喜好者众多。
扬州盐商们聚在一起，指天骂地骂女鬼：“你还柔弱女鬼，你哪里手无缚之力了！”
“你哪里是心助人，明明是祸害！”
最后甚至说“果然女人就是祸害”这样的话语来。
愧疚是不可能愧疚的，反省也是不可能反省的，又不是他们给扬州瘦缠的足，即使是，也丝毫不会在意。
不痛到自己上，就不会知什么才是痛。
【知府大人死了，我的任务没完成，有些苦恼，只能飘回去给小女孩歉。
更让我苦恼的，是当地官员和捕快十分不负责，竟然把知府大人的几位妾定为杀人犯。
妾们努力解释她们都是缠足女，走不了多远路也没有那力气，当晚
本没见过知府大人。但是捕快们就是不听，把几位贫寒的缠足妾全给抓
大牢。
我从小女孩那里听到消息后，连夜飘到大牢想要去救人。
但是已经迟了。
几位妾不堪酷刑折磨，屈打成招后又被狱卒轻薄，忍无可忍，选择在监狱用裹足布上吊而死。
这一条条裹足布，裹住了她们的自由，也裹走了她们的生命。
她们从小经历了缠足的痛苦，
大参加了赛足会，以为被知府大人选上纳妾后可以飞上枝
改变命运，没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。
我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚，看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸扔到
葬岗，看着捕快们死了还不放过缠足女，把她们的死定义为“畏罪自杀”。
我很生气。】
《我在大明当邪神》4
【知府大人没有解开我的疑惑, 现在我有了多个样本。
狱卒们，捕快们，都可以替我答疑解惑。
我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过, 想必是非常喜的。
我当晚不顾辛苦，一一帮助这群的小脚粉丝完成心愿。
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