小女孩看到我, 并不害怕，小声问我：“
，你是不是鬼差，我是不是要死了你来接我
地府？”
我说：“我不是，我就是普通的女鬼。”
小女孩似懂非懂。
我见她看起来还不满十岁的年纪，非常怜惜，去厨房偷了馒
带给她。
小女孩很好哄，吃完馒就开始觉得我是个好鬼。
我问她为什么哭，为什么绝望。
小女孩说：“爹娘把我卖了，不要我了，我明明天天
活照顾弟弟，爹娘还是为了一贯钱就把我卖了。”
小女孩哭：“人牙
带我来到扬州，说让我过上好日，结果我一来就看到妈妈把想逃跑的打断
卖到青楼，我就知
又被骗了。”
小女孩哭到嗓沙哑，
噎噎地说：“缠足太痛了，缠足之后脚还疼着妈妈就让我学
舞……我摔倒了，妈妈说我不成
，以后只能卖到青楼里……我不想去青楼，我知去青楼是要
/女，我知被卖去青楼的没有一个能活来……”
我沉默了。
扬州瘦
不是，是
据扬州富商们的喜好定制的“玩
”。
好一
的是妾、府上的乐伎、戏，坏一的就是卖去青楼，甚至是连都不如的暗娼。
对于还不满十岁的小女孩而言，被安排的命运无疑是十分绝望的。】
刘彻目瞪
呆。
大汉历经汉
祖汉后的休养生息、历经文景之治的韬光养晦，终于有了“
盛世”。
这个“盛世”的意思非常朴素，就是增多了。百姓有了足够的耕耕
，军
有了足够的战培养骑兵去反击匈
。
但是刘彻依然想要更多战，还想要大宛的汗血宝，想要让大汉的良又多又好。
刚开始听到“扬州瘦”这个大汉没有的词汇，刘彻还嫌弃，瘦一听既不适合负重运输粮草也不适合
途奔袭，谁会喜
这样的战。
再听到后面，刘彻表
都木了。
“富裕的院给女孩缠足，他们是嫌弃劳动力太多了吗？”
非常渴望新增人的刘彻恨不得隔空去抢人。
地养不仅仅需要男人，也需要女人的！
武周朝，武曌的心也没好到哪里去，非常厌恶。
仅仅因为
分富商的
好，就如此折磨女，这样的富商和助纣为
的人牙、老鸨，比隶贩还可恨！
太平公主
为女，还是已经有了儿女的母亲，听到那小女孩的悲惨命运忍不住想到自己女儿。
只要一想到自己女儿也遭受这样的命运，整个人都难受起来：“这么小小年纪被卖也就罢了，遇到好的主也能有条活路。怎么又是缠足又是卖，这些人怎么如此恶毒！”
“这缠足，武周朝绝对不许有！”武曌严厉令。
那大明朝她
不着，但是在她能得住的武周，无论如何都不允许有这事！
【小女孩的脚经过缠足和舞，还没恢复，反而溃烂的越来越严重，我想带她逃走也不到。
院里的妈妈也不给她请大夫治疗，我想去找大夫，小女孩拒绝了。
她说：“也许清清白白死在柴房也好，总比我未来死在青楼里好。”
我再次沉默。
就算我能帮她带来大夫，我能帮她过上好日吗？我能让她逃走、不去青楼、也不在这个吃人的院里吗？
大明有什么地方女孩不需要缠足？大明有什么地方女孩能过得好？
大明连公主都短命，皇妃还需要殉葬，千金小要割
侍亲，民间女要缠足还要继续织布活，死后的女
还可能被卖了尸骨
冥婚、可能被当旱灾元凶挖
来打旱魃！
我改变不了大明，也救不了小女孩。】
“胡说八！都是胡说！”朱元璋暴怒，“大明哪里有这些
七八糟的！”
皇们、大臣们，齐齐沉默了。
太朱标去世时，已经殉葬了大量
女后妃，依照陛的风格，自己离世时明显也要带走一大批后妃。
割侍亲并不是大明开始，从唐末就有少数例，宋朝时期变得普遍，想必大明“继承”来也不奇怪。
缠足也是始自宋朝，元明都“继承传统”，洪武年间缠足女已经非常普遍，此时的命妇都要缠足，反而是不缠足的皇后显得“格格不
”。
还有冥婚，那就更早就开始有，每逢世，甚至有人发“死人财”，专门挖尸骨卖去给人冥婚。
至于这打旱魃，还真是明朝“特产”。
正统年间的人士比较懂。
山东大理寺右丞张骥正在给朝廷上书，介绍北方很普遍的“打旱魃”。
打旱魃分为两。
一是浇旱母——某位
妇被指认为“旱母”，就要惨遭冷
浇，哪怕她刚刚生产完，新生儿也会一起被指认是“旱魃”。还有一是挖坟，坟墓里的尸骨如果没有完全腐烂，就是“旱魃”。
张骥认为此乃恶习，建议朝廷令整改，事实上朝廷也有令，但是没有用。
明代不少文人都有记录，也有上书劝谏朝廷预，但是到了地方很难改变。
而且究其源，真正的原因是对女的压迫，自上而对女的打压，让明朝拥有各个封建朝代以来最严重的男女别差，也注定这个恶习一直会持续到明朝灭亡。
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