【《女
法律发展史》是属于女必读，因为它总结了从先秦到近代以来各朝各代法律对女的权益保护和财产归属法律。各朝对女婚姻、嫁妆、田产、守寡或者和离后的财产继承权、以及再嫁，家
暴力等权益规定有很大的不同。听小系统为您激
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伴随着音量的猛地一个提
，把沉迷书籍介绍各
思考的古人震的一个激灵。
【最典型当属于田产，在印象
许多朝代都不允许女拥有田产，然而实际上并非如此。
西晋时期，推行占田制时，女
就是有田的。
北魏时期，北魏冯太后主持制定的三
制、均田制和新的租调制三者
合实行，并且和孝文帝推行均田令，女依然有田产。
《魏书·
货志》记载：“诸男夫十五以上，受
田四十亩，妇人二十亩，
婢依良，丁
一
受田三十亩，限四……诸麻布之土，妇人别给麻田五亩，婢依良……寡妇守志者，虽免课亦授妇田。”
这里明确规定，妇人可分得田产田二十亩、倍田二十亩、麻田五亩，共计四十五亩良田。
隋朝和唐初时期，妇女也是能拥有田产的。
隋朝时期授田与徭役捆绑在一起。到了唐初，唐太宗便取消了普通妇女授田，但依然给寡妻妾授田。这一时期，寡妻妾虽然有田地但不需要承担赋役，属于“女
”，也被称为“不课”。】
“女人也能有田真好啊。”明初，一位农女被静态社会严格困在家里一亩三分地，偏偏家土地贫瘠，产
太少，让她一家人苦不堪言。
看着家面黄肌瘦的几个孩，农女和妯娌满心担忧。
妯娌作为过来人，却是摇了摇：“哎，从怀
到生孩三年，有田又如何？还是不能
地。你指望男人带孩还不如指望天上金。”
农女想想也是：“就算女人能分田，父母偏心，还不是会把田都分给兄弟。”
“还有生育难关，夫家若是盯上陪嫁的田产，万一生孩时买通产婆，人没了田还在，那不就成了祸事？”
妯娌一句话让农女顿时一个激灵。
官吏看上谁家的良田沃土，都会
得良民卖田卖人，从自由的农人变成官员家的仆。
谁不知
良田是好东西，但是你喜
，别人也喜。
利益当前，谁能保证夫家不动心？
农女想想同样靠不住的娘家，苦涩地垂。
妯娌安
地拍拍她的肩膀：“我看那《女生存技术》似乎不错，好好答题，我们若是多挣
钱，别的不说，养孩肯定比现在轻松。”
而对于大唐的女而言，有些人直到现在才知：
“什么！我们不课不需要
赋税！”
虽然法律规定的很好，但是地方上并不是能履行。
因为唐初战争频繁，不少地方上人
战死后，现了人不足、赋税不足。
于是地方官就现一个通病，虚报数——这一时期的赋税
数来计算，唐律也不支持分家。因此，虚报的数需要缴纳的赋税就由原本不需要税的不课来缴纳。
唐律里规定不需要税的女，最终还是得税。
但是因为天幕的广而告之，她们不再被瞒在鼓里，朝廷也得知了这个消息，对此立刻
反应。
或许到王朝末年又会死灰复燃，但是至少在有为之君知了底层官吏瞒而不报的“潜规则”后，是不会这么放任不
的。
【再比如，许多朝代嫁女不能继承娘家财产，但同样也有例外。
从张家山汉简发掘的《二年律令·置后律》，是汉代吕后执政第二年时期颁布的法律，其规定：
“死毋男代，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孙，毋孙耳孙，毋耳孙令大父母，毋大父母令同产代。同产代，必同居数。弃妻不得与后妻争后。”
这条法律就是保障了女的财产继承权，意思是，若是先人——父母、祖父母等辈离世后，如果没有儿，女儿将是第一顺位的继承人。而且这里包括已经嫁的女儿。
但是在有些朝代，许多嫁女是不能继承父母遗产，哪怕他们没有儿，财产也只能归属宗族乡里。
唐宋时期，已经开始对嫁女的财产继承权
行严格限制。
《宋刑统·婚律》则规定：“今后绝者，所有店宅、畜产、资财，营葬功德之外，有嫁女者，三分给与一分。”
也就是说宋代嫁女，最多只能继续娘家财产三分之一。
到了南宋时期，就改为：“父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”意思是父母都去世，儿女分财产，女是可以得到男的一半。因此，宋代有“在室女得男儿继承份额之一半”之说。
未嫁的在室女继承权要要一级，“若绝之家只有在室女，则全
由在室女继承。”
这一条例到明清时期多加沿用。
此外还有寡妇的财产继承权，也是有要求的。
比如《唐令·应分条》要求守节——也就是不能改嫁的寡妇才能继承丈夫的遗产。
宋代沿用此条例，并且添加新的限制，要求寡妻不仅要守节，还必须为夫家传承，有养，无过继孙。
寡妻如改嫁，将失去一切财产。
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