“可能他的
份被古镇的人知晓了，认为他的份会引来警方的注意，而牵累他们？又或者古镇的人认为他会伤害古镇，因此先
手为
？”又有人猜测说，“古镇应该是杀掉了他吧，不然离开刺青的办法就不会是杀掉饿虎了。”
林嘉想了想，开
：“首先被邪-教洗脑的人不会认为他们
的是违法的事。”
所以认为份会引来警方注意，而被牵连，继而手杀掉饿虎的猜测不成立。
“其次，如果是发现饿虎的份而忌惮饿虎伤人而先手，逻辑上可以勉成立，但有很多牵
。”闫续
接着说，“饿虎是金盆洗手的恶人，既然他来到古镇要隐姓埋名，那么只会更加小心地隐藏份，在一个被邪-教洗脑的古镇里，镇民大多关心的是‘上课’，让被洗脑的镇民发现饿虎的份未免太为难这群人。”
那人的担心饿虎伤人的猜测被闫续否掉了。
“那？”那人没想法了，“看看其他人怎么说吧。”
林嘉说：“首先，邪-教早在饿虎到来之前侵
了这个古镇，邪-教把古镇绑在一起，外来者不是那么容易加，除非外来者也加邪-教，否则他永远都是外来人员。”
“我认为或许饿虎无所谓加与否，但古镇一定不会允许一个非我族类与自己一同生活在同一片天地，他们必然会怂恿他的加，而饿虎的经历使得他明白这就是邪-教，于是拒绝。”
“而拒绝这个举动，在古镇的人看来就是亵渎，亵渎就会招来灾祸，于是他们合力除掉了这只饿虎。”
向乾看着林嘉，沉思了几秒：“我认同。”
“我也同意。”
“同意。”
“还有一。”这时候闫续开，“从《鬼宴》这幅图可以看
，邪-教侵害的对象大多是女
。并且邪教的邪-说也提到了‘东方女
-显-现’，我想着饿虎应该也是女。再完整一，应该是一位通过不法手段得到了大量钱财的女，来到古镇想要隐姓埋名地生活，但她的财富被古镇看见，于是邀请她加邪-教，被拒绝后痛杀手。”
林嘉：“同意。”
闫续笑了笑：“谢谢。”
没有人对《饿虎上山》有异议了，而且《饿虎上山》也与上面的几幅图有了联系，连芯和连叶拿笔匆忙记录。
接来便是第七幅图，《赤-菩萨》。
与《饿虎上山》一样，《赤-菩萨》单从图上来看，看不到与其他图的联系。
闫续说：“那就继续拆分？”
林嘉瞥闫续一
。
这人学得
快。
后有菩萨的男人说：“不好意思，我确实也没在刺青里找到什么关键线索。”
因为他两次的讲述都比较简单，于是他这一次详细地讲了讲：“我是直接到了一个庙里，庙里什么都没有，只有一座赤-神像。第一次
刺青的时候，我抬
看了一，还没看清楚，就来了。昨晚第二次刺青的时候，我才看清神像，菩萨是男。不过难度加大，光靠对视已经无法离开刺青，所以我试着抚摸，我刚刚也说过了，手
很奇怪，我当时以为会是肌肤的
又或者就是石像本的，但都不是，而是一
黏腻的温
的。”
说完，这个男人说：“我只能提供这些了，靠你们来拆分了。”
向乾说：“那就开始拆吧。”
提说拆分《赤-菩萨》的是闫续，闫续便说：“
照纹的禁忌来看，纹菩萨将就一个‘抱’，然而菩萨现在了后背，且从当事人的讲述来看，《赤-菩萨》这幅图的整个主图就是亵渎，或者说亵神。”
众人翻到图册里《赤-菩萨》的位置，时间上是2017年6月。
向乾看着这个时间说：“我记得我看到有关邪-教报
就是在17年，警方抓捕了多名目和多名骨
，有力打击了邪-教。”
连芯忽然抬起说：“难这幅图是在隐喻古镇的人认清了事实，故而了亵神的行为？！”
有人有不同的意见：“前面的图不是说了吗？邪-教的创建人把
-妇包装成祭司。如果是众人认清了事实，该亵渎的是祭司像，而不该是神佛像。”
连叶：“图册上还有图呢，如果这个时候古镇认清了事实，那么后面这些图呢？”
连芯：“好吧，我只是说说。”
向乾说：“集思广益嘛，大家有想法都可以提来。”
林嘉看着《赤-菩萨》，听见闫续问：“你是说石像是男。”
那人：“是的。”
他猜到闫续询问的意思，继续说：“我看到神像肯定不是祭司，应该代表着其他人，且是男。”
毕竟有很明显男特征。
闫续说：“能再描述一你的么？”
“可以。”那个人说，“很黏腻，温，就像……血一样。”
连芯说：“这样的，我可不可以认为是神像暗喻的这个人上沾有鲜血。”
向乾说：“当然可以，但前提是没有错。”
男人说：“我只是比喻，我当时只摸了一就收手了，我无法决定这样的真的是血
。”
众人沉
一瞬：“这需要鱼人问题了。”
因为之前几副图都没有用到鱼人问题，现在面临着需要鱼人问题才能推去的问题后，不□□
失望。
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