连芯连叶又在纸上记录：《祭司》，创始人
妇。
第二幅图便就这么解决了，
接着是第三幅图。
第三幅图命名为《贡》，图上却是一个聚宝盆。
有了《星月十字架》和《祭司》在先，这个《贡》就容易发散思维得多了。
有人说：“邪-教骗财害人，我
觉这幅图就是被骗的人的‘上贡’，时间是1989年4月1日，这不就是邪-教创建的时间。”
“我也这么想。”另外有人说，“大抵就是1989年4月1日邪-教传播到了古镇，古镇的人被洗脑，开始上缴自己的财富。”
向乾问：“有其他想法吗？”
没有人有意见，大家都这么想。
向乾语气沉了沉说：“那就看第四幅图吧。”
第四幅图是《睁
关公》，是向乾的好友陶歧死亡的刺青。
《睁关公》旁边时间为1989年7月5日。
闫续看林嘉低
喝
，他便说：“《睁关公》这幅图的时间代表死亡时间。”
闫续先说结论，随后把结论的原因说给了众人：“他
上穿着89式制服，且有人问过了鱼人问题，证实《睁关公》的主人公就是一位警察。”
“和邪-教创建同年。”有人说。
“是的没错。”向乾盯着图册上的《睁关公》，说，“这幅图我有想法。”
众人便听向乾讲述，向乾说：“1989年，邪-教发展到古镇，一位警察察觉到不对。但毕竟那时候邪-教刚起，还没有被外界所知晓。这位警察到了古镇，他发现了邪-教的
谋，却也因此丢了
命。《睁关公》的整个主题是邪不压正，然而你我都
过刺青里，知
图
的况是邪压了正，邪压正，就是邪-教倾轧了正义，警察带着秘密埋于尘土，便有了成为了睁关公。”
向乾对《睁关公》的推测与林嘉和闫续的推测一致，林嘉颔首：“我没意见。”
闫续再次跟上：“我和他一样，我也没意见。”
众人都是过《睁关公》的，因此也都没有意见。
连芯和连叶赶在纸上记录，看着之前记录的
容，隐隐有
秘密将要破土的觉。
林嘉：“既然《睁关公》没有异议，那继续。”
众人看到图册的第五幅图，是《鬼宴》，时间为2001年5月8日。
有人说：“在说《星月十字架》的时候就提到了《鬼宴》，所以这幅图应该也不难猜测。我记得两千年初，就是邪-教最猖獗的时候，《鬼宴》应该记录的是这一况，被邪-教欺瞒的受害者被邪说洗脑，并且不断分享给别人，拉人
。”
连叶抬：“我也这么想的！”
《鬼宴》也很快解决，接
来就是《饿虎上山》，时间为2007年8月21日。
后有《饿虎上山》刺青的人摇说：“我没想法，我甚至觉得到了我这里，好像与邪-教断开联系了？”
众人看着图册上的《饿虎上山》，确实如此，之前几幅图都有明显的邪-教指向，但《饿虎上山》这幅刺青却难以看
什么。
向乾说：“《鬼宴》这幅图之所以能简单推测隐喻，是因为那位小哥在刺青里看到了线索，你呢？”
在开始推测汤底前，背有饿虎的男人已经说过了刺青里的容。
但被这么一问，他又仔细回想：“确实没有，只有一条上山路和饿虎。”
其他人现无奈的表，向乾说：“你再想想。”
“真没有。”这个男人也十分无奈，“我知刺青里或许有线索，我特别注意的，是真没有。”
也就林嘉脸
淡淡的，他看了闫续。
在来之前他和闫续也聊过九龙拉棺，以闫续的推测，九龙拉棺似乎与邪-教也没什么关联。
但他相信闫续的推测。
林嘉启
：“串联这些图的不是邪-教，更多是古镇。”
众人朝着他看来，有人问：“什么意思？”
林嘉说：“我是说，这些图是记录发生在古镇里的事，邪-教是一件事，其他的也是一件事。邪-教不是它们彼此联系的主线，古镇这个地方才是。”
他开始说《九龙拉棺》，把闫续的猜测复述来：“我认为《九龙拉棺》的隐喻就是整个古镇合力杀死了九个考古者，侵占了国家财产。”
毕竟《九龙拉棺》有鱼人问题
象化来的山与古墓，所以他与闫续的猜测不是空
来风。
顿了，林嘉继续说：“如果说《九龙拉棺》与邪-教完全不联系，也不尽然。一般来说，像村庄、
落这些地方，人们都比较团结一致。然而古镇很大，大家都在
生意，我也是生意人，很难与竞争者产生什么友谊。而整个古镇愿意合力，我想是邪-教把他们拉拢在了一起。”
有人说：“有理，但如果是这样，《猛虎上山》这幅图就难解了。”
林嘉说：“那就拆分。”
有人不解：“拆分？”
“就是将整
的事
拆开分解。”闫续虽然没上过班，但他明白商业
英·林嘉的意思。
“哦好，那就拆分吧。”
“怎么拆？”
“刺青里，虎上山有金盆洗手的意思。”闫续说，“所以这个虎的份大概是一个作恶的人。”
要是这么拆的话，其他人也会一些，有人说：“饿虎有招灾的意思，结合你之前说的，那就是一个作恶的人到了古镇，准备金盆洗手隐姓埋名，但在古镇看来，他是一个会招来灾难的外来者。”
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