本来犹自疑惑的白居易一听弟弟这话却是笑了：“知退想岔了。岂不闻诗有代言之称？文
之‘我’，或为鲁迅代言之人，自然非其本尊。”
白居易是诗名家，是自唐而臻至极，各
作诗之法层
不穷，比之尚在发展期的传奇话本成熟了不知多少倍，是以他一
便能展开联想。而白行简到底也是颖悟识文之人，一经
拨立即就反应过来了。
所谓代言，即诗家于诗将自己拟为他人，代为言事，如杜工
“绝代有佳人，幽居在空谷。”将自己拟为幽居空谷的佳人，以表己
洁与不遇之慨；又如王江宁“忽见陌
杨柳
，悔教夫婿觅封侯”之句，拟为闺少妇抒发。前者犹可象征，后者就决然不是王江宁本尊了。
“还是兄
锐。”白行简向他
谢，“文之‘我’，想必也是鲁迅一代言。如此，便也是话本一人
了。”
他给自己的判断，随即又饶(zei)有(x)兴(bu)趣(si)地看向白居易：“兄笔力纯熟，技艺得心应手，当真不考虑与我一同来作传奇么？”
白居易握着杯盏的手微微一顿：他还没打消这念？
那边的白行简还在游说，说什么话本杂说亦可成为名著，后人颇
这些解颐逗闷之本，传世之篇还可被排成戏文久久传唱，不比
诗文差之类，惹得白居易大为无言，末了还是看够戏了的元稹忍笑上来解救好友。
“行了知退兄，乐天若是随你去传奇，大唐可就失去一位诗
了。”
文人各有论议，但也有单纯看故事的人，他们对这个结局不甚满意：“啧，是个悲剧啊！”
“人都死了，唉，我还是更喜
看大团圆，
闹闹的，喜庆。”
“这迅哥儿的心也是个狠的，怎么就把人写死了呢！”
北宋。
李家宅里，李清照撑在桌
上，心充满疑问：“询问灵魂有无与祥林嫂之死有何关系？祥林嫂到底是如何死的，她的上到底发生了何事？”
这叙述分明也没叙述清楚啊！
好在楚棠并未让众人疑惑太久，只听她接着：
【“我”是小说的叙事者，祥林嫂则是故事的主人公。
面呢，请大家
暂停键，通读文本，尝试用自己的话来讲一讲祥林嫂的故事。】
【视频原因就不专门等大家了，我在这里了个故事梗概，大家可以对照着来看一。】
【祥林嫂，姓名不详，籍贯不详，自幼作为等郎媳嫁与小自己十岁的卫家山人祥林。二十六七岁，小丈夫夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁四老爷家帮佣。但后来，她的婆婆还是打听到了她的消息，带人来鲁镇将她抢了回去，转卖到山里……】
她一边讲述一边将课件展示来，众人一目十行看完，里几乎都现了唏嘘之，他们心不约而同地响起一句话——
“这祥林嫂……也太惨了吧？！”
作者有话要说：
后面的还在猛猛看资料斟酌
，先放一小分表示我没有失踪bhi，祝大家期末顺利（另:好羡慕三同事
休假啊qaq）
1丁帆《国新文学史》
2《称谓、民俗、环境——从文化视角走
鲁镇》课件3绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》
4忽见陌杨柳，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
祝福2
◎谁杀死了祥林嫂◎
国人素来不习惯悲剧的结尾，就像《窦娥冤》那样惨烈的戏文，最后总要陪一窦天章为女申冤、好窦娥赖父昭雪，好比慈悲者见不得尘世苦楚，或是苦命人历经无数苦厄，所以总不愿话本里的人一样不见天日。
可是
镜上祥林嫂的故事却是一个彻彻尾赤
的悲剧，无所避忌地在他们心上划一大
，只言片语便是一个血淋淋的现实如在目前。
李家宅院里，沉浸在故事的李清照尚不及反应，和自家小
一起看镜的侍女梅香已经意识捂住嘴
：
“天呐……祥林嫂的婆婆竟把她卖给别人！”
北宋风气开放，虽然少见什么寡妇守节的陋习，相反和离、再嫁也并不是什么稀罕事，但婆家总是不到这一步的，祥林嫂的婆婆却这等事，着实让她大为意外。
“真是个见钱开的老妇！”
小丫鬟愤愤不平，从自己的思绪里
离来的李清照收回目光，伸手将人拉住，眉心微蹙，忧心忡忡：
“便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩竟又是没了。几遭苦痛，于一女而言可谓灭
之灾。”
微微一叹，这样悲惨的故事，她有些不忍听去了。
唐朝。
上官婉儿面
戚，她生于清要门
，家变时虽经历潦倒、一识冷
，但末了又
了武皇的，常在帝侧，也曾代朝廷品评天诗文，丹墀琼林殿，哪里想世间会有这般凄惨的女？
“幼时孤苦，成后命途又几经变易，实在令人唏嘘。”
她睫轻垂，同样一声叹息。
另一边。
李白放酒杯，对边的杜甫说：“此人之运命，比之你诗文那位石壕村的老妇，竟更令人不忍卒读。”
“是啊！”杜甫闻言目
怀，“黎庶多悲，鲁迅于话本杂说亦能见天地众生，倒是超迈我等良多。”
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