他把心一横，最后一句话几乎是闭着
说
来的。
商鞅虽死，新法犹行；大秦虽亡，秦制犹在。然商鞅之必死，秦世也终亡。
咸
倏忽静了几分，嬴政
的肃杀与激赏一闪而过，语气不明
：“你倒是敢说。”
李斯额上滴
一滴冷汗，跪伏：“臣惶恐。”
嬴政不再说话，一旁的扶苏抿了抿
，上前拱手：“父皇，如后世所说，百姓不堪其命，则民心不安，国之不稳。六国征伐，生民疲敝，是否该稍与民生息，况取天与治天之法，或许仍需仔细思量。”
嬴政
轻抬，语气听不什么：“你有想法？”
扶苏心微
：“儿臣……”
嬴政微一抬首：“写奏疏呈与朕。”
他便也来考校一番，这个儿
到底如何。
收回目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖负手，自有一派威严
重：“史书毁誉，各执其端，后世检阅千年，自能看到许多朕看不明之事。然秦有秦之世相，后世之论可资借鉴，犹需以秦事明。诸卿可晓？”
众人躬
拜：“臣等谨受教！”
嬴政颔首：“如此，此篇了，各上一疏，阐明治罢。”
他也该好好思量一番后世的倾向，比如，人民。
汉朝。
司
迁似有所明悟：“既论始皇之功，又不讳言其过，不虚
、不隐恶，二者互见以求全貌，这便是后人所说的‘正确认识’？”
唐朝。
刘禹锡搁记录的笔：“后世之人，当真是能言、敢言，且言在理。”
柳宗元亦是颇有
慨：“封国土、建诸侯岂是圣人本意？始皇以废封国、置郡县为制，公之大者也，纵其
也私，然废封国、公天之端，亦自秦始。百代皆行秦法，行的是公法。”
他
实有百思，随观言本是仓促，故而说得简略，但一旁的刘禹锡却是听得前一亮：“周虽旧
，其命维新。如厚你所说，分封是势，郡县亦是势，由分封到郡县，亦是天大势？！”
柳宗元猛然抬
看他：“正是！梦得兄知我意也！”
“论势之言岂可短促，厚，你当作文一阐其理！”
柳宗元拊掌：“我正有此意！”
“好！”刘禹锡起为他斟酒，置杯奉上，大笑：“那我便等着厚你的大作！”
北宋。
苏轼摸了摸
：“楚姑娘所说的秦始皇陵给他们创收，难是众人竞相往始皇陵游玩，后世的官府及当地百姓以此盈利？！”
并未关注到这个细节的苏辙勉
顺着这个思路思考了一，回想起楚棠视频里“六国攻陷秦始皇陵”的盛况，神不觉也有些恍惚：“那盈利该多丰盛……”
苏轼显然也想起了视频的盛景，该说不说也
想去玩的。待
之后拜得官，他便上书朝廷！
【最后一个涉及到文章的观
。】
楚棠将最后一自然段po在课件上：【统治者的穷奢极
会招致人民反对与自的灭亡，这当然没有错，但“使六国各
其人”往后的说法就有些恨铁不成钢的意思了。
秦国不以六国为鉴，后来的君王又不以秦为鉴，这令作者到非常痛心，从这里我们可以看到杜牧的立场其实是在统治阶级的。
另一方面，他认为封建君主如果能
到“民”就可以“递三世可至万世而为君”，这也违背历史规律。不说秦亡的
本原因不止不民，封建帝王的本质也就注定了他们不可能完全民。
而且，这些王朝本也无法摆脱历史周期率。古人的看法有局限
，文学的语言又有夸张，大家一定要注意辨析。】
噌——
众人刚平静的神经又一绷起来。
唐朝。
杜牧的神有些迷惑：“站在统治阶级，是说我乃就君主而言么？但君者牧民，况且谏书所谏俱是君王，不该站在君王一途来劝说么……？”
他觉得自己有些吃不准楚棠的意思了。
未央。
刘彻立时严肃了起来：“楚棠始终在说封建，这个‘封建’到底是何意？”
很显然，这和他们熟知的“封侯建国”是不一样的。
奉天殿。
朱元璋也在琢磨这个词：“封建君主万世为君违背历史规律，言之意是秦汉唐宋元……明诸朝的覆灭是历史之当然？”
说到明的时候他不可避免地咬了咬牙，还是有些不愿。
“周朝江山八百年，其后王朝至
如汉，亦四百年之期，万世为君确为虚妄，但王朝的建立与覆灭，便是这玄之又玄的所谓规律左右的吗？那又何需人力？”朱棣接过话沉
不定。
所谓规律，便是覆灭的规律么？
太极。
李世民的
不觉直：“仁者人、推恩百姓、保民而王、君舟民
，这些难不是人之举？何谓真正人？”
他自即位以来，诸臣皆以保民图治为劝，他自认亦时时以百姓为念，这仍不够么？完全民难是站在百姓一边？那君民之分又在何
，岂非
了统？
房玄龄捋须沉：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜慎。”
魏征
了，抬看他：你念我的谏书什么？
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