想到杜牧所
的时段，又想到文末的“后人哀之而不鉴之”等句，魏征的心不由得沉了沉，他总
觉，这篇文章不是那么简单。
唐。
韩愈同样赞不绝
：“日前读杨敬之《华山赋》，有‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣’等句，文法颇妙；此赋自‘明星荧荧’起，句法与之颇类，倒是愈见
巧朗畅了。”
他将先前抄录好的《华山赋》拿
来，又将刚刚抄录的《阿房
赋》也拿在手上，一左一右地对比，越读心里越喜
。他反对的可不尽是骈俪辞章，不过是那些言之无
、无病
的东西罢了！
【从六国掠来的不止有
人，更有其他珍奇异宝。于是人之众，自然过渡到了珍宝之多——燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之英。“收藏”“经营”“英”其实都是一个意思，换不同的说法使句
富于变化。
但这些珍宝都被视作破锅烂铁、土块石，随意的丢弃，秦人看到了，也不觉得可惜。这里的秦人据文意更多应该是指秦始皇和秦国的贵族，从这一句开始，杜牧逐渐明确表
自己的态度了。】
这一段的描写极
视觉艺术，直观
，有很的表现力，楚棠直接找了许多图片，歌舞图、梳妆图、焚香图应有尽有，网络时代嘛，最不缺的就是影视素材。
最后几句则直接放上了宝鼎→铁锅、玉→石
、黄金→土块、珍珠→石的对比图，虽然有些图，但对照烈经由
镜的加持竟显了几分
目惊心之。
六国贵族一见变红了
，
沸腾目眦
裂：“这般糟蹋我大魏之珍宝，简直可恶！可恨！”
“骄奢
逸，亡国之君！”
乡野之间的百姓怔怔不能言，好久才颤着
说了一句：“造孽啊……”
那些王公贵族过的是什么日，他们黎民黔首过的又是什么日？
咸
。
一众人等没有说话，被指着鼻骂，他们心里又是不服又是生气，有些平日骄奢的王公隐隐还有些小心虚，但还是有人小声争辩一句：“哪有这么夸张啊……”
他是给始皇帝呈
奏章的郎官，说得大不敬些，每日他们送
殿的奏章都要将陛
淹没了！陛就在
的竹简后批阅政务，也没法日日欣赏歌舞啊！这写得好像陛是个荒逸乐的昏君似的。
殿。
胡亥倒是对前面的描写非常喜：“有人，有珍宝，这才是我秦的风范。六国资财用了便用了，能被大秦取用，是他们的福分。”
再说，大秦连年征战，一朝得胜问鼎，难
还不能稍作享乐了？！
阿房赋5
【于是顺理成章的，作者开始了更为显豁的表述——呜呼，一人之心，千万人之心也。一个人的意愿，就是千万人的意愿，所谓人同此心，心同此理，就是这个理。
大家还记得《论语》里说，己所不，勿施于人。自己不愿意
的事，就不要施加给别人。
这里其实还有一句话，叫“己立而立人，己达而达人。”就是说，自己想要有所成就，就要让别人先有所成就；自己想要事业显达，就要让给别人先显达。有
像无产阶级只有解放全世界才能解放自己的意思？
秦皇喜
华侈，可人民同样顾惜自己的家呀！他想享受，那也得让人民想先过上幸福的生活。结果呢，人民还没富足，他自己先享受上了，还是奢侈无度的那
。
为什么搜刮的时候锱铢必较、唯恐“取之不尽”，用的时候却像对待泥沙一样，一也不珍惜？大家可以受到，杜牧的
绪正在节节攀升，我们把这一大段的排比简化成表格来对比一。】
楚棠将课辅上的表格搬运到课件上，只见镜上现了一个两列的纵表，左右标分别写着秦始皇和天人民，随着讲解补充，面的空白格一一补齐。
【秦始皇的“一人之心”，对应的是天人民的“千万人之心”，“秦纷奢”，对应“人亦念齐家”，“负栋之
”的数量，对应“南亩之农夫”的数量……“独夫之心，日益骄固”，当然对应的是“天之人，不敢言而敢怒”了。】
两列表格清晰明了，直白地展现着作者的态度。
秦朝。
乡野之间的许多百姓忍不住红了眶，天初定，他们还不曾遇得赋写到的许多，亦不知晓阿房原是诗人夸大之辞，可杜牧的声声质问，分明又似乎是他们的亲
所历。
有老者重重地拍着膝盖老泪纵横：“
世受苦，怎么天安定了，咱们黔首还是没有活路啊！”
汉朝。
司
迁看着镜的表列，书所阅、游历所听闻再次于前耳边一一复现：
“史鉴今古，纵杜牧此赋有夸大之辞，然秦民力之枯竭亦是事实，民困而反，其后陈涉吴广自大泽乡揭竿而起，天赢粮而景从便是自然的事了。”
司迁收回目光，放看脚的风土，他所在的地方正是城。
司迁心纠结不已，他不否认始皇的功绩，但也同样佩服陈胜吴广奋而反抗的勇气，那句“王侯将相宁有乎”是多么豪气不同
俗的宣言！
可
照楚棠讲解务求通达的秉，她是一定要解释那句“戍卒叫，函谷举”的，嬴政听到了，安能放任其后掘秦墓之人？怕是这行义举的英雄，要就此陨落了……
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