不过嘛，柳宗元想了想，还是投了郁达夫一票，他觉得郁达夫写的更符合他的审
。
与此同时，辋川别业里的王维也将心
的天平倾向了郁达夫。
倒是之前关注到goldendays的秦始皇又迅速发现了一个类似的符号：sweetheart。
始皇帝眉
凝，犹带困惑，为什么后世文人写文章，总要夹杂上这些符号？难
是一
……风俗？
【在老舍的笔
，同为北方的济南，秋天却是充满生机的，“天
之间，全是清明”，“温
的空气，带着桂
的香味”。这是一个蓬
的、生机盎然的秋天，跟北地萧瑟可以说是一
也沾不上边了。
讲到这里大家可能会作
猜测，比如两地的景致不同，又比如两位作家心境不同、有不同的志趣等等。
大家想得也没错，在关注
院秋
之外，我们不妨将目光聚焦到两
闲笔。
一是这一段的开
。“不逢北国之秋，已将近十年了。”显然，这句话里
着几l分眷怀之意。但是，作者怀念的是哪些景呢？陶然亭的芦、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声……这些好像都太过普通了，故
、
城、香山、天坛公园、颐和园等著名景，竟然一个都没提到。】
等等等等。
朱元璋怀疑自己听错了：“城写一写倒也罢了，这故，应是皇吧！竟然能随意游赏？”
朱标也觉得奇怪：“《魏书》有载，任城王澄上表请求‘减公园之地，以给无业贫
’，公园是古代官家园林，天坛而冠以‘公园’之名，楚姑娘提起来又这般随意，难那天坛、皇，人人可去？！”
“可是……这不太可能吧？”朱棢觉得有些匪夷所思。
大家觉得推断的信息过于挑战认知，纷纷否定，倒是被声讨半晌的朱棣想到了什么，谨慎开：
“敢教日月换新天。”
朱元璋神陡然一凛。
差忘了，这是第一课开篇，楚棠提到的一首诗，伟人的诗。
他初读时只觉气势惊人，但仔细一想，“红旗卷起农
戟，黑手
悬霸主鞭。”分明有些像他当年率军同蒙元对峙的样
，起义军与朝廷针锋相对！
他胆战心惊地沉
：“敢教日月换新天，咱先前还以为是寻常的改朝换代……这伟人，到底给后世换了个什么样的天？！”
【陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的诗，“更待
黄家酿熟，共君一醉一陶然”；芦，就是芦苇，也就是我们学过的蒹葭。“故垒萧萧芦荻秋”，芦也是古诗词的常客。】
元稹拍了拍白居易的肩膀：“没有《琵琶行》，你还有陶然亭。”
白居易：……有开心，但也不太多。
【钓鱼台，书上也有注释，在北京阜门城外的三里河，环境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地京郊。这些地都离皇城心很远，而虫鸣、夜月、钟声，都是自然的野趣，给人
觉是萧瑟孤寂的。可郁达夫偏偏怀念这些。
再看第二，牵
。
理说，这一段讲到“自然而然地也能觉到十分的秋意”就可以结束了，但作者
是要加一段——
“说到牵，我以为以蓝或白者为佳，紫黑次之，淡红者最。最好，还要在牵底，教着几l
疏疏落落的尖细且的秋草，使作陪衬。”
为什么作者喜
蓝、白而最不喜红？红的牵也很好看呀！而且，为什么一定要疏疏落落、尖细且的秋草作陪衬呢？】
唐。
李贺略作沉思：“蓝白清疏且淡，与清、静之景相合，若是红便破坏了院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添几l分悲凉之。”
他的
些许萧索之意，他觉得自己好像有些能理解郁达夫的心境，自科场受挫以来，自己见得秋月
，不俱是这般受么？
晚明。
张岱对郁达夫的文章也颇为欣赏，他受王学左派的影响，极
灵之文，又兼家学渊源，亦善辞章，平日也写些记游记事的小品文。这篇《故都的秋》虽然行文习惯颇为独特，但其韵味却颇见灵，毫无匠气。如今看到这一段议论，更是觉得会心不已：
“人无癖不可与之
，以其无
也。郁达夫对的论议这般
细，可见是个雅致之人，蓝朵之衬以疏落秋草，自是我辈人的志趣，惜不能与此人把臂同游啊！”
或是哪怕就同他在文所写的皇城院落里静赏秋，想来也定然十分妙。
文人之，往往只在一合契。
【从调来看，蓝和白是冷调，紫黑显得有些沉重了，而淡红呢，又太过
烈，是调的，放在院的清景，好像有些不和谐。
彩也是一语言，不同彩运用在术上会给人以视觉冲击，运用在文字里，同样也会造成不同的抒效果。郁达夫要的是淡的、清的、安静的，最好还带一枯衰的觉，所以讲完之后，他是要添上一笔。
选了还不够，又要拉几l疏落秋草来
陪衬，向读者展现他的审选择，其实也是在展现他的志趣，一承袭于古代传统文人的雅趣。】
晚明。
张岱抚掌大赞：“确是如此！”
文人雅韵自有不同，张岱觉得郁达夫的论断实在是太合他的心意了！
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