他这一番话说得李世民心
激
，正值壮年的太宗陛
目光灼灼：“孔大人所言甚是，这是朕的价值，也是天人的追求！”
安院落。
李白忍不住站起
来，他的追求，他的理想，后世人真的读懂了！
成都，浣
草堂。
老年的杜甫双手轻颤，他想起李白昔年的诗，人人皆说他是天上的仙，可曾看到他在尘世的辗转追求？
诗仙心上，亦有苍生；理想抱负，俱是黎元。
他想起自己，“致君尧舜上，再使风俗淳。”那是自己抱定一生的愿望，可如今，这番价值还能实现吗？
北宋。
王安石目光
定：他读圣贤书，
君王禄，便要将自己的所能发挥到极致——变法，
宋。
虽千万人，吾往矣！
南宋。
陆游目
哀伤，壮志难成，浮萍无依，又负表妹
，他这一生，何曾圆满？
当然，
镜之，更多的百姓却是
了似懂非懂的表：原来这五个层次，便是他们一生所求吗？微末如他们，也会有个人价值，也能实现么？
来自后世的理论在诸天万朝人心
掀起微澜，镜里的楚棠还在继续。
【那么要怎样实现这个抱负呢？他需要
帝王师，或者成为帝王边的肱
之臣，他得是
仲，是苏秦张仪，是张良萧何，是房玄龄杜如晦……他要参与政治。
但很显然，一个翰林供奉，尤其是玄宗朝的翰林供奉，是没办法参与政治的，皇帝一般也不会向他问政。
慢慢地，李白自己也认识到了这一
，无论他离皇帝多近，无论皇帝对他如何荣
，他也只是个文学侍从而已。
之前我们说司
相如是汉武帝的御用文人，但他被封为郎官，后来替武帝使西南夷，写《难蜀父老》，说服当地少数民族与汉廷合作，为西南边陲的稳定与开发作了不少贡献，司相如是能够参与到国家大事去的。】
汉初。
刘
睛一眯：“
房和萧何，那是乃公手的大才！”
未央
。
主位的刘彻心颇好地一个笑脸，蜀郡的事司相如
理得确实是漂亮，当地稳定，西南夷归附，既扬了汉廷声威，又彰显德化。司相如是蜀郡人，确实更适合理那边的事
。
汉武帝隔空鄙视了一把唐玄宗，哼，朕才不会埋没才士。
随后，他又满意地看了司相如一，笑得满面温和：“看来朕需要给你多派事务了。”
猛然被两个大礼包砸的司相如一愣，随后立即拜：“臣谢过陛信任，必将竭尽所能，不负陛重托！”
太极。
李世民看着殿的臣也是心颇好，明君贤臣，方是兴盛之兆。
【这里其实就有一个矛盾，像蒙曼老师说的，李白以国士自许，唐玄宗却以文士待之，这二者之间是不可调和的。此以往，李白自然落寞万分。
京第二年，李白在院落里自酌自饮，或许是酒意使然，又或许是心郁结，他乘兴写了又一首名篇——《月独酌》。】
曹
睛微瞪：“他怎么还有？！”
这李白怎么有那么多传世名篇啊！
谢灵运望着镜，见识过《梦游天姥
留别》的惝恍，又见识过《蜀
难》的奇崛，这首诗，又会有怎样的惊人之想呢？
镜上现一排排文句——
【间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……永结无游，相期邈云汉。】
刘宋。
谢灵运发现自己错了，他以为李白的诗总是奇崛阔大，可没想到，那人也有这样的清丽至之笔。透过文字，他仿佛看到了几百年后的安城，白衣的诗人举杯邀明月与自己的影共饮，且歌且舞，如谪仙潇洒，又似失意的人落寞。
刘宋代晋，他在新朝多有难行，无法实现自我价值的，岂止是百代之的李白？谢灵运举杯，与那个遥远时空里的诗人对饮，就像看见另一个自己。
齐地。
杜甫低
轻叹：“‘举杯邀明月，对影成三人。’看似三人，却实为一人，李太白在安，孤独啊！”
他隔着烟树眺望安城，心慢慢一个决定——他要去安，访李白！
【李白孤独吗？他是孤独的，尽此时他正在人生最风光的时刻，他却仍旧
受到一
莫大的孤独。
白天，他可以禁，结
王侯，可在夜
，他只有一个人，与他相伴的除了天上的明月，就剩自己的影。
他又想要乘风归去了。】
北宋。
苏轼以为然：“玄宗即不肯重用他，他的
必然为
馋小人所嫉，看似鲜著锦门
鼎沸，实则并无一个知，李太白此时，想必已经生辞官之心了。”
苏辙：“太白却是有些不合时宜，然则如果他当真有现实的考虑，他的逸兴便无法遄飞。”
“由说得是，太白若和光同尘，我等便没有好诗了。”
【李白的生命始终都在追求
退之间的自由，可立足朝堂，一展抱负；退可以寄山，酒月为伴。或许，我们可以用苏轼的一句词来概括这状态：
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲看。】
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