“鸦片是毒
，不能要！”王世贞显然对鸦片心有余悸。
另一边，孙思邈皱着眉若有所思：“送到药房去，鸦片可
药？麻沸散？”他脑
转得极快。
“烟枪烟灯是国粹？”苏轼想起之前看到的
大烟的图片神
有些古怪：“鲁迅又是在讽刺吧？”
欧
修则关注另一
：“博馆？网罗天
之么？烟枪烟灯送其
也可作为殷鉴警醒世人，此法甚好！”
他认真考虑在大宋开一个博馆的可能
，最好把五代十国和后面靖康耻的各类文献故实放
去，让大宋的官员士都看看。
有人却是看向了最后一：“姨太太，这是说妾室？那
嘛要让她们各自走散啊！”
此话遭到了周围不少人的一致鄙夷：“
不脑啊！这是姨太太的事吗？”
一看就是没听懂！
而一些专心把
镜听来的女则是暗暗啐了那个说话的人一
：楚姑娘说了，纳妾是不对的！！
拿来主义6
众人议论纷纷，楚棠翻着课件讲解。议论文本
枯燥，需要课堂的互动才能显
活跃的气氛，但线上显然没有条件，楚棠也不知
有一群老祖宗认真地客串学生在讨论。
她其实原本没打算讲这篇课文，一是议论文效果不一定好，二是孩都怕周树人。
但或许是年岁渐，视野开阔了，越读迅哥儿的文章越觉得他
光卓绝笔力
厚，不拉来讲讲简直可惜。再说，越是怕的东西越要攻克嘛。
一句话，鲁迅值得！
【很明显，这里也是一
比喻论证。鱼翅，指的是文化遗产的
华，我们要把它“吃掉”，也就是要
收、使用。
鸦片，《本草纲目》和《神农本草经》都有记载，有一定的药用价值，在有心人的手却成为了一毒品，可以说是一把双刃剑，所以迅哥儿说送一
分到药房，其余尽可毁掉。其实指的就是文化遗产华和糟粕互见的分，对这类东西我们采取的态度是批判收。】
明朝。
李时珍
了然的神，他先前一时竟然没有反应过来。鸦片他是知的，阿芙蓉的俗名。
他眉心微拧：“阿芙蓉酸、涩、温而微毒，可治久痢、赤白痢，本为医家药之，却不想在后世竟惹如此祸端。”
李时珍叹息再三，暗决心此后要将阿芙蓉这一目仔细注明，尤其是要把后世的惨剧写去，警醒世人。
之前楚棠放的那张鸦片的图就
好的，届时一并画在旁边。他握
拳
，只希望能为阻止鸦片之祸尽一绵薄之力。
唐朝。
李世民将
指和指屈起，有节奏地轻着桌案，寻思：“鸦片既可药又
毒，这类‘双刃剑’一般的药应该不在少数，是否可以由官府面将这些药
控起来？”
孙无忌神微动：“陛的意思是像盐铁那样，收归官营？”
李世民颔首：“不错。药类繁多，或有商贾坐利，或有心怀不轨之人借医药而行毒，一旦生
，为祸不小。不如设立药局，或可规治一二。”
房玄龄捋须抬：“官府经营，则可定规模、治准的、衡均价，
狡牟利之商人，亦会望之收敛，倒也不失好事一桩。只是要警惕与民争利、官商勾结之事，否则反为不
。”
他思路清晰，片刻之间考虑已较为妥善，李世民听罢满意地：“房相言之有理，不是要设立医院么？两件事便一起商议吧！”
他一锤定音，众人自然没有异议，默默在心里初步拟起章程来。
北宋。
王安石同样丝剥茧迅速抓住重，向神宗皇帝谏言：“陛，设立官药局一事可为！”
【烟灯烟枪，可以送一到博馆展览，因为独
特
，有人买账，但也只需要保存一分行展览，其他的“大可以毁掉”。
这比喻的是文化的旧形式，这类东西可以当作史料或者反面教材警醒世人，所以正确的态度是适当存毁。】
“嗯？”苏轼神古怪，“竟然真的不是讽刺？”
这一也不鲁迅！
显然，东坡居士对迅哥儿的讽刺笔调印象刻。
而另一边的欧修则是神采奕奕：“看来老夫的想法和鲁迅不谋而合！”
他为这一刻的
契激动，劲十足地开始写祈建博馆的折。反面教材，多准确的名字。
【姨太太，不用说了，“各自走散”，也就是要
决抛弃，所以比喻的是文化遗产的糟粕分。这个比喻很恰当也很妙，纳妾本来就是一旧社会的陋习，毫无可取之
，用来比喻糟粕再合适不过。】
闻言，刚刚瞪的女扬起，神愈发骄傲：“听到了吗？陋习！”
其他人有些不服气：“自古男人哪个不是三妻四妾？舜帝还有娥皇女英呢，怎么就是陋习了？这分明是胡说八危言耸听！”
对此，姑娘们只是呵呵一笑，用之前在镜里学到的话反问：“从来如此，便对吗？”
其他人：……
明朝。
年轻的李贽听罢若有所思：“纳妾是旧社会的陋习，帝王拥三
六院七十二妃嫔，岂非是陋习的集大成者？”
？？！！
李贽的好友陡然听得这惊天之语，吓得从椅上
起来，一把捂住他的嘴，神慌地环视四周一圈，确认无事后才略略松了气，压低声音警告：
“你胡说什么？不要命了？！”
李贽掩住动了动，推开好友的腕挣脱来，神坦
又无辜：“我不过是顺势推断，楚姑娘不就是这么个意思吗？”
“你……！”好友气结，“简直大逆不！”
李贽微一摊手，神执拗地望着天空。好友也太小题大
了，他还是觉得，后世的思想比较对自己的胃。
未央。
真帝王·陋习的集大成者刘彻恍若未觉，一本正经地评：“确实妙。”
司
相如等一众：“……”
但愿陛反应过来之后不要发怒。
咸。
嬴政倒是听了端倪，不过心里没有太大波动。男女之事么，远没有大秦的
盛重要。
其他不少人倒是神古怪觉得自己膝盖了一箭，至于王安石等持守正的名士大概是为数不多地为鲁迅论证的密而喝彩的人了。
【大家会发现，这一段里的几态度刚好和上文孱、昏
、废的三错误态度形成了对比，在对照，优劣自见。所以，这两段综合运用了比喻论证和对比论证两方式。】
北宋。
苏轼接受良好：“韩愈《师说》一文，以古之圣人和今之众人从师的态度形成对照，想来也是一对比论证吧？”
苏辙跟上兄的思路：“荀《劝学》一篇，用青于蓝、木直绳来喻指学习的重要，劝勉世人向学，便是楚姑娘所说的比喻论证？”
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