刘彻哈哈大笑：“这宋人的杂记写得有趣，苏轼也是个奇人呐！”
他寻思着，大汉的文学也太贫瘠了，不说没有后世那样的好诗好词，连好看的杂记都没有！对比一
，他这个皇帝过得不好啊！
北宋。
苏轼沉默了又沉默，最后还是忍不住笑了
来：“未曾想有朝一日我也会成为他人杂记
的闲谈。”
还未遇到这位名满天的大诗人的徐君猷摇摇
，想象了一楚棠描述的
景也是一乐。苏轼其人当真有趣，他倒是想见上一见了。
不过，他忽然叹息一声，二人的缘分若在黄州，那苏轼岂不是还要历一次乌台诗案？这么想着，徐君猷的心思也淡来了。
他也不能期待人家被贬啊。
另一边，叶梦得越听这个故事越觉得耳熟：好像，是我前些日
记在《避暑录话》里的吧？
【居士，指的是在家修行佛法的人。白居易也叫香山居士吧！苏轼真还
喜
白居易的。】
唐朝。
白居易嘴角微扬，没有人听到别人欣赏自己会不
兴，更何况那个人还是个诗词绝佳的大才。
辋川。
王维听得那句“居士”，
眸亮了亮，联想到苏词结尾的“人生如梦”，忽然有所明悟。
“一切有为法，如梦幻泡影，如
亦如电，应
如是观。苏轼与佛有缘。”
话音刚落，楚棠放第二则材料，恰好就是王维刚刚
的《金刚经》。一旁的裴迪看着好友的欣然没有说话，他还是不懂信佛有什么好的，不过苏轼似乎，确实从得到寄托？
【他说人世间的一切缘起缘灭，就如同梦幻一般，像泡沫的幻影，像
、像闪电，刹那逝去无痕，我们应该以这
态度看待世间万
。滔滔江淘尽了千古风
人，淘尽了周瑜的功业，自然也会淘尽他的苦难。
人在痛苦的时候总会向宗教里去寻求解脱，苏轼在定慧院与僧众一起诵读佛经，后来又造访山寺，佛家的平和圆
藉着他，“如梦”一句，已有释音。】
客栈。
苏轼对这个答案并不意外，他笑着说：“先前父亲雅好佛经，与名僧
游、谈论佛理，母亲亦笃信佛教，宽仁慈
。我
于父母膝，经年之后异乡漂泊，竟还受着二老的荫庇。”
说到最后，话里已经有了慨然。
苏洵
角动了动没有说话，这个儿机
博学，颇通释典，他向来是喜的。只是，一想到儿最终将目光重又投向那些佛经文字，竟是为了抚平心惊惶伤痛，他心里就难受得厉害。
唐朝。
白居易似有所
：“彼时东坡之上的我，该是与苏轼一样吧！”向释典求安宁。
百代诗人，有哪个是心甘愿隐向山林？
另一边，向来对佛教颇有微词的韩愈面无表，时人心动
，古
不存，九重之上的帝王也溺于佛理，他对佛教实在是没有什么好脸
。
苏轼信什么不好要信佛，哪怕他信呢？
这个念刚在脑里转了一圈，他就看到楚棠放一则材料了：【苏轼的启蒙老师是士张易简，成人后，他也经常与士往。他除了自号“东坡居士”外，还有一个不为人熟知的号——“铁冠人”。】
韩愈：？这么准？
终南山。
一听到这个李白可来
神了：“家风神，萧散天外，我观苏轼‘恨此
’之句便有庄之音，原来竟是吾辈人！”
谁不知晓，他李太白最寻仙问。
【苏轼是四川人，蜀教气氛
郁他有缘倒也正常。李白也曾在蜀地，唐宋两位
，受到过同一文化的滋养。】
这话一，李白和苏轼俱是一笑，他们都知晓，这个镜是在各个时空同时播放的，不其然的，两位诗人都油然而生一隔代相的觉。
苏轼执起桌上杯盏，举酒起，神朗畅：“如此，也算是与诗仙共饮了。”
不约而同地，终南山上的李白也向着夜空举酒。虽不能至，心向往之。
【大家会发现，苏轼心不仅有儒家的兼济之志，更有佛家的圆、家的清静无为，顺应自然。山在他的不再是山，而是可以神的知己。这一
在他的《赤
赋》里表现得更为明显。】
未央
。
刘彻要素觉醒：赋啊，这朕熟啊！
同样要素觉醒的司
相如也竖起了耳朵，除他的作品之外，这还是镜上第一次现赋吧！不，他的《虚》、《上林》只现过名字，苏轼这赋是独一份的。
司相如突然也生了一丝不平衡的觉：苏轼的赋能写得有多好？
不独是他们，汉廷的其他大臣也或多或少地打起了神抬往镜上望。
先前楚棠说，一代又一代之文学，赋正是汉代文学的代表，还说只有大一统的王朝才能
育那样
广宏富的作品，这些话他们可都还记得！现在镜要放后代的赋了，他们当然得好好瞧瞧，这赋比起司卿的到底如何。
一时之间，未央的君臣格外团结。
【赤风犹未尽，一首小词如何能说尽
言语呢？更何况赤给苏轼的藉不止于此。让我们把目光回到那年“壬戌之秋，七月既望”之时。】
伴随着轻灵的讲述，镜的画面倏然一转”
念
13
还是那片茫茫夜，苍苍山峦间，一江静沉沉，空灵的乐声也便如一样淌，众人不自觉便沉浸在这
妙的乐曲声。
山川行止，一叶扁舟缓缓驶
江心，有人白衣帽，负手立于舟上。一
圆月升在天，画面再转过去，白衣人已然落座，举杯饮酒，他的对面，是一人持箫，
着悠扬的曲。
箫幽幽，
接着，画面上一列列的词句便替现：
“壬戌之秋，七月既望……”
“清风徐来，波不兴。”
“少焉，月于东山之上，徘徊于斗
之间。”
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
……
刘彻脸上兴味的笑容褪了去，锐利的眸里闪着光，一瞬不眨地盯着镜里的文字。透过那些字句，他仿佛看到了那“白横江，光接天”的好景里，列御风而行的境，不自觉便有几分痴了，喃喃：
“这苏轼，莫非也成仙了不成？”
刘彻很矛盾，观看镜以来的理智告诉他，苏轼是不可能成仙的，但这赋里的意境空灵缥缈、迈超逸，竟比司相如《大人赋》里的描绘更脱尘三分，当真是难及而又可及的神仙之境！
刘彻刚刚歇去的寻仙的心思又冒了来，苏轼这赋简直写得他心里直
。
另一边，司相如面上也有了几分呆愣，他是存着心思要和苏轼一较的，诗词比不过，赋
可是他的看家本领。
可是，可
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