当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] - 第48节

上一章 目录 下一章

    北宋。

    苏氏兄弟也在讨论这个问题:“新旧之间判然有别,隔阂日,那新文学推行之初,是否与旧文学有决裂之意?”

    苏轼摇摇:“未必,你听楚姑娘先前所讲,诗不忘,魏晋至唐,更有那明清的明、曹雪芹。他们虽有新文学,却仍不忘旧之典籍,对李杜二人更是尤其推崇,我看不是决裂,而是兼收。”

    苏辙想了想笑:“如此看来,后世也是文明昌盛之朝。”

    启新风而未忘本,他们的君王真是崇德知礼之人!

    苏轼也笑了:“文本相通,我等也来看看这新文学的写法吧。”

    他边看镜上的文章边总结,“第三自然段,从‘一椽破屋’起始,所见景俱限于院,便是院;第四段写秋槐落,不写梧桐,反写槐树,倒是新奇。”

    “‘秋槐叶落空里,凝碧池弦。’槐细密层叠,踏之无声,倒也符合所谓‘清’、‘静’的秋味。”

    苏辙对这一段描写甚是喜

    唐朝。

    骆宾王初至临海,履任县丞,在此之前,他堪堪才度过了一年牢狱之灾。那时在狱,也是一个秋日,骆宾王听到寒蝉的鸣叫声,写了“重飞难,风多响易沉”之句。所以,他很容易捕捉到了关键要素。

    “寒蝉鸣秋声,也是典型清秋之景,只是……”他将目光落到了尾句的“蟋蟀耗”之上,眉微皱,“蝉是洁之,怎的与老鼠并举?”

    老鼠就算了,用的还是民间俗称,格局都拉低了几个档次好吗?!

    骆宾王地觉得自己歌咏的蝉被糟蹋了。

    郁达夫,你能不能好好写蝉?

    杜甫也在思考楚棠的问题:“自古写秋者多言雨,郁达夫看来也未能‘免俗’。”

    “我看倒也有新意。”李白看向后面几段,弯端起酒杯,似在品酒,又似在品文。

    杜甫秒懂,会心一笑:“不详写雨却是将笔墨落到都市闲人,便是在秋雨的萧瑟里加清闲之意,竟有些‘待到重日,还来就’的诗意。”

    他念的是孟浩然的《过故人庄》。

    李白见杜甫懂了他的意思不由得笑意顿,一边给二人面前的酒杯斟满一边:“所言确是。不过我略有疑惑的是,市易之所人熙攘,却不似文所写的清旷悠闲。”

    杜甫:“观文所绘之景,倒也有些像里坊生活。”

    “第十一自然段谈及秋果佳,也颇为独到。就是,末尾一句有些奇怪。”李白眉宇间几分迷惑不解,“goldendays,这是何意?”

    观其形状,与西域字形也不一样啊!为什么要在文章里加陌生文字?难这是后世的一风俗?这字,得也不好看啊!

    好吧,不只是不好看,得也不像字。

    同一时间,看到这里的秦皇汉武等人同样缓缓打一个:“?”

    goldendays,什么玩意?然而楚棠没有听到几位陛的疑惑,仍在讲述课文:

    【大家找来了吗?我在这几段一共找到了五幅典型图景,以供大家参考,分别是院秋、落秋意、寒蝉秋声、秋雨话凉、秋果奇景。】

    镜上将这五个小标题一一列,并相应的上了一幅小图。

    【首先来看第一幅,院秋

    “在北平即使不门吧,就是在皇城人海之,租人家一椽破屋来住……,……自然而然地也能觉到十分的秋意。”

    这里的描写非常细腻,破屋、碧绿的天、驯鸽的飞声、槐叶日光、牵。设想一,如果你在这间院之,看到这些景,你会是什么受?】

    唐。

    柳宗元亦是写景名家,听到这话略一思索,便:“破屋、破腰,觉倒是有些萧瑟。”他对这两个“破”字印象颇

    一旁的刘禹锡却摇摇,表示不是很认同:“虽是破屋,泡饮茶却可见悠闲之意,而碧绿天尚可闻驯鸽飞声,与前面的‘皇城人海’相对,更显静谧来,我觉得倒很闲适,有渊明隐居之风了。”

    辋川别业。

    诗画双绝的王维对这段院秋的描写十分欣赏,只看文字,便仿佛像看到了一幅画似的,特别是最后那一句“静对”,他简直激赏极了:

    “佛家有习静之说,于破,静对朝荣的蓝朵,可见华之变化,陶冶,向观心,郁达夫颇有佛。”

    听了满耳朵的好友裴迪:……

    “这是怎么看来的?”

    王维信心满满:“‘静对’一词足矣观。可惜不能与他一见,否则我必要与他结一番!”

    辋川庄上,可比皇城破屋适合习静多了。再说,他可是有一院的朝荣!

    裴迪看了一自家好友又是欣赏又是遗憾的样,心里一阵无言。当着我这个朋友的面说你想跟另外一个人朋友真的好吗?怪我不跟你一起信佛咯?

    【不知大家受如何,就我自己的阅读验,读到这一句时,我是真的为故都的秋心动了。

    皇城喧嚷,一椽破屋辟隐世之所,隔开市井喧喧。每天早晨起来一边喝茶醒神,一边就可以望见碧绿的天空,天云淡,不时划过驯鸽的影,翅膀扑展的声音偶尔响在耳边,反倒是觉得更加安静了。还可以细数日光,闲对,很少有人会不心生神往吧?写得很,很静谧,很安闲。】

    刚刚参与回答的刘禹锡和王维但笑不语,看吧,我们和后世人的受是一致的!

    柳宗元暗自摇,若真如此,郁达夫为什么要调“破”呢?

    【这是我对这一段秋景的受,总来看应该是一清新静谧的调。那大家回想一,郁达夫的受是什么样的?】

    镜之的柳宗元睛倏然亮了”

    故都的秋3

    【在文章开篇,郁达夫就明白地指,北国的秋,特别地“来得清,来得静,来得悲凉。”清、静、悲凉,是故都的秋的总,换句话说,本篇文章的所有描写,都是围绕这三个词展开的。那么问题来了,为什么我们的受与郁达夫的不尽相同?为什么在他看来,北国的秋味,既有清、静,又有悲凉?】

    刘禹锡:“他有蛰居之苦,抑或家国之悲?”

    很明显,阅读理解的渗透力是惊人的。

    柳宗元觉得不太对:“知人论世虽是必要之章,但人各不同,尽作如此解读,似乎有些失之武断。”

    【听到这里,大家的小雷达或许就要指向破屋和破腰之类的字了。破有残破、破败的意思,不正好能现悲凉吗?再说,悲秋已经是文学上的老传统了,“秋风萧萧愁杀人,亦愁,亦愁。座何人,谁不怀忧。”郁达夫有这受再正常不过了。而且,北方寒冷,秋景总是凛冽萧瑟的。】

    曹丕和柳宗元等人一致:说得没错,悲秋之旨自有其渊源。

    【



ql请记住本站地址http://m.quanbl.com
【1】【2】

添加书签

7.2日-文章不全,看不见下一页,看下说明-推荐谷歌浏览器

本站开启了加密功能,部分浏览器不显示第二页 请更换手机默认浏览器或者谷歌浏览器!

目前上了广告, 理解下, 只有这样才可以长期存在下去, 点到广告返回不了可以关闭页面重新打开本站,然后通过阅读记录继续上一次的阅读

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的

上一章 目录 下一章