有薄薄的屏障在整个灵山范围
生
，将其包裹，同外界隔绝开来。
无知无觉里，熊熊燃烧的恶意之
，将那层屏障突破，现在整个西
贺洲上空里的，想要对凡人与生灵手的那一
分佛陀与菩萨、罗汉们不曾注意到，有什么从他们
上被剥离。
自之神圣，正在一
被减弱。
当然，这似乎并不影响他们以大神通降，用风霜雨雪，以天灾地震等
，叫这世间生灵涂炭。使那凡间生灵，尽数
在恐惧、死亡、病痛、瘟疫等的折磨之
。
“既见神佛，为何不拜？尔等众生，庸碌愚钝，自当怀敬畏之心，潜心侍奉，认真修行。”
“一切，俱是天意，俱是由天命所定。只有你今生受难，方可以积攒功德，求得来世安宁。”
“我佛慈悲，善哉善哉。”
一手甜枣一手大
，然而更多的，于那
在上的神佛而言，却只有畏惧的方才是主
。只有在对神佛的敬畏与恐惧当，方可以滋生最原始且本能的信仰。将他们的地位保持。
所以得那灵山地界，又清楚秦皇定然是被那灵山里的同伴们所阻隔，无法
救援与追杀之后。这些佛陀与菩萨们，在面对着大唐与大秦的
角延伸的整个西贺洲的土地之时，率先所想到的，自是以雷霆手段，用威胁、恫吓等，将那人心之信仰等收回。
遑论那人
力量以及那赫赫煌煌之人气运，固然是叫神佛所忌惮。可是当纵使未曾踏足人皇尊位，却显然是拥有了人皇力量的秦皇被绊住。此间之人气运等，又何尝不是在任凭其收割？
“纵使是踏那一步，成就了人皇尊位又如何？只要在你嬴政反应之前，将此西贺洲当的凡人诛杀，你嬴政又如何能够翻天？不过是一介凡人，是本当死去了的幽魂而已。”
“人皇？只有拥有国与家，拥有士卒、百姓、国土等的方才是人皇。你秦皇的国与家早便已经破灭，纵使是借尸还魂，亦不过是无
之
无缘之木。难还妄想翻天，妄想将我等尽皆灭去不成？”
“八百年前的秦皇尚且不过如此，尚且丧生在天命与我等安排之。这八百年之后”
第174章
漫天仙神、诸佛菩萨的力量，固然是受到人气运、力量等的压制。但真正同人息息相连且会被那生民、凡人所影响的，却是这人间的帝王，是这凡人的统治者。
“没有国，没有家，没有百姓、土地、生民和追随者等。你嬴政，又何足惧哉？不过是冢枯骨，本应当被埋葬在泥土里的、早便已经腐朽的亡国之徒而已。同世间的凡夫与俗人，又有何区别？”
那偌大的帝国之倾颓与灭亡实在是太快太快。而后世人在追寻这段过往之时，自是不免有那自以为聪明以及将一切参透者，把所有的罪责与因由加诸到这帝王的。仿佛所有人俱是天纵英才清清白白，唯有那帝王之多疑、贪权、暴
等将那帝国灭亡的祸埋。
是一手导致了那帝国终结的亡国之辈。
当然，事
的真相如何其实并不需要去探究。又或者说这些菩萨、罗汉们并不在乎。在那三尺神台之上呆得久了，纵使清楚那大秦皇帝陛从来便非是什么易于相之辈。可八百年前的成功，以及那帝王在生老死病面前的无能为力，早便已经将他们的双
蒙蔽。
“风来”、“雨来”。
雷霆火雨，仿佛是天谴一般的景象于那走了灵山的，现在此西贺洲上空的诸佛菩萨手落。彼此以神念
汇，面上俱是一派
狠、冷厉与复杂。
盖因为将诸多灾难掀起，使这大地陷
到黑暗、灾难与哀嚎，以诸多神通术法施展，固然是痛快。可是此一步踏，那么来日，天劫数之，总归是要他们付些许代价的。
这毕竟是一个以人族为天地主角的时代。即便此西贺洲当，一切早便已经在那诸佛菩萨们的经营之颠倒，妖
等仿佛方才是此间的主人。可是在人力量被引的况，他们这般为，自然是会引起天之注视的。
不过这不重要，重要的是只要他们胜利了，只要能够将那帝王彻底镇压，那么一切可谈，可以有回转余地。但若是失败
这一众的菩萨、罗汉等，显然是并不愿意俯首匍匐在所谓人间帝王跟前，听凭其号令和驱使。
遑论是这在后人的史书工笔里，被无限妖化了的帝王。
只是那风雨雷电，那地裂山崩等，俱是
俱是什么呢？
纵使人之火在这西贺洲当被燃，大唐与大秦的军队随着唐
老所带领的取经队伍走过，同样是在此西贺洲当了布置。以诸多手段将那些妖们或杀或埋，或是收编。使人族地位得到提等。
可是短短时间，自然是无法提供全然的庇护的。更无法使那人的法网，尽数将此间布满，予之以庇护。
“那是什么？是火雨，是天罚！是神明降震怒！”
“菩萨保佑，神明保佑，妖大王保佑。”
“快快快，祭祀童男童女，将大王愤怒平息！”
震惊，畏惧，害怕甚至是浑摸鱼。如此众生百态，不一而足。
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