邪红的呼唤 - 贰拾玖、神视xia的黑暗──人祸(後)

 「什麽意思？」

    言仙这次直接置若罔闻，挥动袖摆自袖亮一张hse符纸，眨瞬间，上已现闪耀嫣红光的黑se符篆，并将其直接盖在地板上。

    「好了，动！。」

    「等一，你给我站住！」

    丝毫不拖泥带的动作无疑令一众员警措手不及，直到仙人再度开。

    不，那是植震摄灵魂以致大脑与t瞬间无法自主的气势，不容质疑、激发听者恐惧本能，不得不屈服的话音。

    「我都说我在这里可以保住你们的x命了，别让我再说一次。」

    待反应过来言仙已走过旁，就像从一开始便知前往派所地空间的，对方毫不犹豫地朝所某个方向前，前面看似多余的互动，实则为了行事方便、避免冲突的过场。

    不然他是可以忽视这群凡人阻挡真正到驱直的，可惜不是上的命令或是为修行者的准则，都不允许即便取得「仙骨」的自己手伤人。

    所谓的「规则」就是这麽麻烦的东西，偏偏那也是取得力量不被反噬的必要，不然以教团的力量，大概早就利用术法c控这个国家了吧？

    当然，只要是拥有大权位跟力量的人都不免有此妄想。

    ──或许待教团完成一连串的计画就会真的开始脱暗c控与钻研玄学等各学问领域，真正国家的统治上了吧？虽然凡人终究还是有其存在的必要……无妨，反正教主会有自己的想法。

    只是他没想过鲲笼村会存在着复杂矛盾的历史背景，以及复杂的术式结构。

    「结界」玄学对修行者而言是简单却也复杂的学问，听起来形同废言，然其实学成结界施展不会有太大难度，就连凡人也可以自成简单的「九字箴言咒」构筑单人结界，重在於结界术式力量累所达到的效果。

    简单来讲就是建构简单、破解困难。

    结界不同於攻击防御咒术，乍看字面主要用於防御，实际上它存在多层面向的作用；是以攻击、防守、封印「三相」为基础，另外可加侵、削弱、幻象、治癒、转移、标记等附加效果的法阵类术法。

    就言仙本人所修习与擅的法阵术就属攻击一类。

    另外随其展开的炁，除了可以一窥话者心思，同时亦能令受者短暂被自己言语震摄陷灵魂厥、恍惚的状态，这又与诅咒、念力、c控、暗示一类有所不同。

    以上不存在制改变对象的行为，那些都得附加施展或埋藏术法咒文才可以达到的效果，所谓的诅咒、念力也是属於制刻印於对象上的一术，而被动依附与刻印到对象上的力量则跟「煞」b较有关，关於这个又得另外的篇大论了。

    基本上级修行者都备明显的「炁」场，而且绝大多数人在受当都会意识跟着对方所言而行动，这主要是惧怕权威者的本能，相信不少普通人在面对上对、凶对善的关系有时也有这t，只是前者是更加显着且迫承受的。

    修行者可以选择以炁行让人前述状态，主要也是想要行事方便或是达到威摄效果。

    言仙自然也能在炁的基础上参杂术法，加受者的言行c控，这与他的自能力特质有关，而且在教团可说是无人能及，故才有了「言」的封号。

    一切端看当事人认为是否必要而已。要不是为了不被察觉教团的《蒐神计画》，承担打草惊蛇的麻烦後果，他也是可以一开始就对清笼寺的神职人员手的。

    然而，当他就看清笼寺的分庙方成员没那麽好对付，至少正面手仍会有受伤的风险在。若利用术法也会上被发现而遭遇反击，甚者更有机会惊扰那最幽黑暗的某「人」。

    该名人与所谓的鲲笼神散发来的气场十分相似，以一个人类来说是不可能也极其怪异的，在从村人那里确定鲲笼神分後，言仙更加笃定了自己的直觉。

    ──那个人，应该就是清笼寺的住持吧？不是庙方主委还是庙公明显就是他的傀儡。不过这个人也是在不上不的状态，尽仍作为这块土地的涉心。

    好笑的是，相较活人，此人似乎放在si者跟鬼神上的心思还更加积极呢，难怪会有鬼蛇神穿cha在这座村的人、神、鬼之间，行维护村、供奉鬼神，实则满足私慾的g当，简直七八糟！可谓表面住持，私司昭之心。

    咒言仙离开鲲笼寺时思忖亦同此刻撕掉符纸显的嗤之以鼻反应，不过仍得回到教团付的任务上。

    如前面提过，他不是来调解历史共业的人x纠葛的。

    穿过派所办公来到一间堆放桌椅、置柜及杂的房间，挪开明显有移动痕迹的置柜，果不其然方现一只方形铁制盖板，这里正是地防空的真正。

    「是这个吧？你们的脸都表无遗了，还想骗我从派所的地室过去？那里是村人躲藏外面那些怪的栖，我可不想过去造成混。」

    言仙回首笑望後三名员警，顺带揶揄方才过程三人有意引导对方往楼梯方向前的行径。