邪红的呼唤 - 贰拾捌、神视xia的黑暗──人祸(中)

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,嗤之以鼻的撕成碎片。

    宛若听到不可思议的异音,这时三名员警才醒了过来,再次举枪对准来者。

    「你、你……在什麽?那可是祖师爷赐给我们的符纸!」

    「你们就没有别的台词了吗?」言仙毫不遮掩的表现厌烦并叹了一气。「我现在先帮你们一张新的驱邪符,它会b原来的有用一些,但我想对方应该也不会放任我继续g去吧?」

    「什麽意思?」

    言仙这次直接置若罔闻,挥动袖摆自袖一张hse符纸,眨瞬间,上现闪耀嫣红光的黑se符篆,并将其直接盖在地板上。

    「好了,动!。」

    「等一,你给我站住!」

    丝毫不拖泥带的动作无疑令一众员警措手不及,直到仙人再度开

    不,那是植震摄灵魂以致大脑与t瞬间无法自主的气势,不容质疑、激发听者恐惧本能,不得不屈服的话音。

    「我都说我在这里可以保住你们的x命了,别让我再说一次。」

    待反应过来言仙已走过旁,就像从一开始便知前往派所地空间的,对方毫不犹豫地朝所某个方向前,前面看似多余的互动,实则为了行事方便、避免冲突的过场。

    不然他是可以忽视这群凡人阻挡真正驱直的,可惜不是上的命令或是为修行者的准则,都不允许即便取得「仙骨」的自己手伤人。

    所谓的「规则」就是这麽麻烦的东西,偏偏那也是取得力量不被反噬的必要,不然以教团的力量,大概早就利用术法c控这个国家了吧?

    当然,只要是拥有大权位跟力量的人都不免有此妄想。

    ──或许待教团完成一连串的计画就会真的开始脱暗c控与钻研玄学等各学问领域,真正国家的统治上了吧?虽然凡人终究还是有其存在的必要……无妨,反正教主会有自己的想法。

    只是他没想过鲲笼村会存在着复杂矛盾的历史背景,以及复杂的术式结构。

    「结界」玄学对修行者而言是简单却也复杂的学问,听起来形同废言,然其实学成结界施展不会有太大难度,就连凡人也可以自成简单的「九字箴言咒」构筑单人结界,重在於结界术式力量累所达到的效果。

    简单来讲就是建构简单、破解困难。

    结界不同於攻击防御咒术,乍看字面主要用於防御,实际上它存在多层面向的作用;是以攻击、防守、封印「三相」为基础,另外可加、削弱、幻象、治癒、转移、标记等附加效果的法阵类术法。

    就言仙本人所修习与擅的法阵术就属攻击一类。

    另外随其展开的炁,除了可以一窥话者心思,同时亦能令受者短暂被自己言语震摄陷灵魂厥、恍惚的状态,这又与诅咒、念力、c控、暗示一类有所不同。

    以上不存在制改变对象的行为,那些都得附加施展或埋藏术法咒文才可以达到的效果,所谓的诅咒、念力也是属於制刻印於对象上的一术,而被动依附与刻印到对象上的力量则跟「煞」b较有关,关於这个又得另外的篇大论了。

    基本上级修行者都备明显的「炁」场,而且绝大多数人在受当都会意识跟着对方所言而行动,这主要是惧怕权威者的本能,相信不少普通人在面对上对、凶对善的关系有时也有这t,只是前者是更加显着且迫承受的。

    修行者可以选择以炁行让人前述状态,主要也是想要行事方便或是达到威摄效果。

    言仙自然也能在炁的基础上参杂术法,加受者的言行c控,这与他的自能力特质有关,而且在教团可说是无人能及,故才有了「言」的封号。

    一切端看当事人认为是否必要而已。要不是为了不被察觉教团的《蒐神计画》,承担打草惊蛇的麻烦後果,他也是可以一开始就对清笼寺的神职人员手的。

    然而,当他就看清笼寺的分庙方成员没那麽好对付,至少正面手仍会有受伤的风险在。若利用术法也会上被发现而遭遇反击,甚者更有机会惊扰那最幽黑暗的某「人」。

    该名人与所谓的鲲笼神散发来的气场十分相似,以一个人类来说是不可能也极其怪异的,在从村人那里确定鲲笼神分後,言仙更加笃定了自己的直觉。

    ──那个人,应该就是清笼寺的住持吧?不是庙方主委还是庙公明显就是他的傀儡。不过这个人也是在不上不的状态,尽仍作为这块土地的心。

    好笑的是,相较活人,此人似乎放在si者跟鬼神上的心思还更加积极呢,难怪会有鬼蛇神穿cha在这座村的人、神、鬼之间,行维护村、供奉鬼神,实则满足私慾的g当,简直七八糟!可谓表面住持,私昭之心。

    咒言仙离开鲲笼寺时思忖亦同此刻撕掉符纸显的嗤之以鼻反应,不过仍得回到教团付的任务上。


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