练刀锋为绕指 - 16 往生境

的顾千珏更无暇顾及这些，他执尘柄无地穿凿开濒临不断窄缩的甬。

    在红惨淡的绯珠上重重一，顾千珏的息也了，全颤栗，浑上也绷得直了，树撼动着抖落冠梢上的积雪，淅淅沥沥，倾巢而，溶溶细密的雪崩塌着满了谷，那雪奇地，激得窄小的巷不停地收缩。

    男人前方颠簸起伏的也哆嗦着浊，挥洒在绣纹褪的蒲团上，异常醒目。

    缓过神来的男人被重新搂的怀抱，撑伏在冰冷硌阶缘的手臂被圈在了前，的吻细细地落在红紫的压痕上，更有蠕动的腻柔柔舐，如同兽群之间的安抚问。

    那失控地，毫无着落得沉溺被打破，重新织心腔被填满的踏实与安宁。自发地受到开心，是膛会有充盈的觉，是兴。

    顾铭隐隐在心回想着，自觉学会了之前与他而言晦涩难懂的东西。他向来沉敛并不是邀功之人，也没有打算拿来夸耀一番，因此顾千珏更没有机会去教他受方才生兴得缘由，还有这样的绪与旁的有什么不同。着此，详说起来，他此番的兴其实更多地要源于心里的

    不过好在有一，他对于旁的东西一窍不通罢，于“”二字，犹通两窍，虽一知半解，行与意上却是知会了透。

    纳挞是一个很重祭祀的族落，四时为祭分祠、禴、尝、烝对应四个季节，其因为寒季会封山还育，狩猎祭以后的祈祥节为献尊制礼之极，称为烝祀。

    烝祀的牲品择全均、比度，素积，用牡而勿牝。选用的祭品也是豢养的雄畜类，挑其瞻仰，肢匀称得当，不算破坏狩猎祭以后禁野猎的规矩，于此山林川泽之恩，也不会伤害担有繁衍重任的雌生灵。

    着人立尸，奉皋舞，令钟鼓，相侑礼，以表达对祖灵的敬畏亲近，不过发展到如今，拜祭的尸已不再是象的死，而会选择避族室卿尊而亲族落的近臣饰授，族巫来担任是最好不过的选择。

    族巫则详尽细致经手烝祀的一切东西，到从祭服的挑选、的铸造、乐舞的编排。

    近傍晚时分，冬日的苏昭草原被澄的暮光笼罩，余烬的晖日细细碎碎地倾洒向地面忙碌的族人。天瞧得十分和蔼柔，塬野的草青黄枯瘦被风拢作絮絮连绵的一团，起伏飘摇。

    彩葛旗也在风涌，拍打翻飞的脆响。从人们往来谈笑的鼻间呼的阵阵白烟，确乎才明了天气已是冷沁个底。

    从摆祭，笾豆、牺牲，献酒燔与粢盛，掌誓戒宣罢，祭祀庄重严肃的环节就告一段落，行过沐礼后，一直到九音迎神，八舞百戏方才奏唱来，丝、木、阮、犏、箜、笳、罄、匏、鼓合鸣而后是雪顿宴、腾旋舞、廉影戏、摇角、绘卓卡等等闹非凡的节庆愉剧。

    随着日暮落，夜霭笼罩了整个草原，混嚣的乐舞声把冬夜的宁静撕碎了彻底，漫天红橙黄晃的灯烛篝火，从银灰蓝幕生生劈开一抹亮。

    在百戏舞，顾千珏可以看到练比落的魁壮汉着鲜红的绸衣绸，赤金嵌边，白蓝缭珈的褂面坠着五祥意的襟段，尾还坠着丝丝缕缕的线绳，他们个个手擎一尺多的三绣旗，随着舞蹈的动作，襟段与褂就会在风翻舞好看粹丽的弧度。

    民们在草地里围成一个圈，把蹈舞的戏仕包裹得密不透风，因着舞蹈结束过后会有抛旗的仪事，看过的之后的民可以去接旗拿回家在毡帐的盖上，意迎神纳福的祥际。

    没有见识过这般舞闹场景的顾千珏，依旧被民们哄闹喜气的氛围带，拉着顾铭一同挤人群去接那随着舞蹈的节顿不断抛的彩旗。

    跟着民们一起摇桑兰籽的小，尝宴席上的搪耙糕，饮奉牲送尸后的祭酒。

    熙攘人群，他们间或着碰到一些面孔熟络的伙计，请顾千珏吃茶的格索勒大叔、摘果李家的鞅拉妇人的小女儿他们面上都带着和煦的笑，眉弯到一起，扬的角把颊边起一团腮，火光打在上面，照映红彤彤的颜，像是把他们全兴与快的心都抖来，溢于言表。

    烝祀的最后一项也是大家最期待的一环，赛奏哄。与曲舞百戏需要挑选排练的剧目不同，在纳挞，人人都骁勇善御，于骑，因此这个仪事大家都可以尽参与，更莫说，尚有族室亲封的赏赐。

    已经有民围绕广阔的金磬台旁跃跃试，顾千珏则拉着顾铭在外场的栅围旁暂观起来。

    场的汉随着匹踏，金磬台的昶地，跨坐在匹上的人一手拽的麻绳，麻绳一端系红旗攥与手心，一端系沐礼过后的寿螺不断在手上团转甩残影的圆圈。

    汉们手里拿的东西叫旌，来回甩圈的整个动作就称为抛旌。一旁心的纳挞民朝顾千珏解释着。盖因那与周围人都不甚相同的北梁朝服饰，民们对他好奇的同时也抱了相当多的忱。不过他并不觉得这善意是源自他的血统，被奉为尊客上宾更多的也许是沾顾铭的光，但这并不影响他悉心接受这些民的好意。