后一面教导当今圣上帝王之制衡之术隐忍之法,一面在朝
不断斡旋争取四王八公十六侯等功勋老臣们的支持。历时几年,终久铲除了
阁势力,辅佐当今亲政收权。
看当今胜券在握,太皇太后又急
勇退,每日闲居寿康
,只知拾
草,
饴
孙,教导曾太孙,并不主动过问朝政之事。然太皇太后越是如此淡漠权势,当今越是信服太皇太后的教导。每
重大举措或重要任命,莫不事先征求太皇太后的建议。即便是朝政繁忙
不
空闲
后
。仍不忘每隔三日摆驾寿康
和寿宁
给皇祖母和母后请安。
当今事亲至孝,且又重重义,如今太皇太后已薨,纵使是年事已
寿终正寝,是喜丧。然当今悲恸之
,仍不能稍减。虽碍于
规祖制,又有百官苦苦谏劝“国不可一日无君,为江山社稷计,恳请圣人稍减哀戚”,因而不能如寻常百姓之家,替祖母守孝三年。然当今亦未遵循“凡帝王守丧一日代期年,故守灵二十七日”之旧例,力排众议为太皇太后茹素吃斋,守制三个月。
除此之外,仍旧敕谕天:凡王公诰命等,皆
朝随班
爵守制。凡有爵之家,一年
不得筵宴音乐,庶民皆三月不得婚嫁
太为国之储君,因幼年丧母,且被当今接到
边亲自教导。然当今圣人心悬天
,日理万机,即便是疼
太
幼年丧母,却也没有过多
力照顾太
。因而太
小时便在寿康
由太皇太后亲自抚育。即便是后来
大了住
东
,太
亦时常至寿康
探望太皇太后。并且养成了或与父皇有争执,或心
有存疑,第一时间去寿康
寻求太皇太后开解劝
的习惯。
这一同他的父皇如
一辙。
太皇太后历经三朝,先后辅佐两位帝王登基,其远见卓识自然不遑多让。她既悉心抚育太,又有当今圣人言传
教,太
耳濡目染之
,其心
品格,手段学识自然
得太皇太后的真传。
况且太皇太后为当今的嫡亲祖母,平素最为支持正统,有她在太
后坐镇辅佐,哪怕是后来的兄弟们尽皆
成,各个
,并且对储君之位虎视眈眈,太
亦不曾太过担忧。只因他
后还镇着太皇太后这一座大山。
如今太皇太后驾薨,太就如同被人
去了一
脊梁骨一般。悲恸之余,心
竟隐隐升起一丝六神无主的凄清彷徨。看着
后兄弟们
着孝服满面悲戚的模样儿,怎么瞧都觉着对方是在幸灾乐祸;怎么想都觉着对方此刻正包藏祸心。
这样疑神疑鬼的绪很不对!太
了一
气,有些颓然的摇了摇
。对于他而言,太皇太后的
份并不仅仅意味着是他和蔼可亲的曾祖母,那也是他能安安稳稳的坐在太
的位置,并且在将来父皇大行之后,顺利继位的最有利保证。
如今这个最大的靠山却没了,太瞬觉若有所失。
见父皇为江山社稷计,不能周全后辈之礼为曾祖母守孝三年,因而满面遗憾,落落寡
。太
亦想起这些年太皇太后对自己的教导抚育,一时冲动之余,待反应过来时,太
殿
已经跪在文武百官皇室宗亲面前,恳请陛
允许他为太皇太后守孝三年。
太的请求不但
乎陛
的预料,便是文武百官亦大为诧异。待回过神来,纷纷称赞太
的仁厚至孝。当今圣上亦面
赞许之
,颔首向太
了
,金
玉言称赞太
至纯至孝。却又以太
殿
乃为国之储君,亦
兼重任为由,并不许太
殿
守三年的孝。
实则却是恤太
自幼
生惯养,只怕经不住守制的辛苦。
太殿
见状,虽颇为
念父皇
恤之
,之
,心
却是愈发的警醒。何况他对太皇太后的驾薨亦是真心悲恸。闻听此言,忙开
辩白,只说父皇贵为帝王,所以一言一行
系天
,不可太过悲恸懈怠朝政。然他为太
,上有父皇掌控天
,
有诸多兄弟们辅佐朝政,他一人一心终归无碍大局。因此愿意茹素服孝,为太皇太后守制三年。
又怕当今怜惜嫡不肯应允,遂开
劝解陛
:“儿臣为曾祖母守孝,纵使衣
清苦一些,左不过是叫东
在吃穿用度上符合礼制罢,倘或认真论起来,终久比不得那些在亲
墓前结庐守孝之举至纯至孝。儿臣自幼被曾祖母教养
大,还未来得及侍奉曾祖母。如今却已是‘
养而亲不在’。儿臣着实羞愧难当,还请父皇允许儿
为曾祖母尽一尽孝心才是。”
当今本就是重重义的秉
,听了太
这一番话,不觉想起太皇太后对自己的抚育教导之恩,霎时勾起了一段孺慕心
。再看向太
时,已然是虎目
泪,满
应
太
的请求。再顾不得甚么
规祖制。
满朝文武功勋仕宦们见了,也都太
仁孝之义,
只有赞誉称颂的,更不会
言反对。
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