崇祯大明:从煤山开始 - 第686章 清算北方士族

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    看着昌平破败的南门城楼,崇祯心慨。

    前的昌平城,比之五年前显得更加破败。

    崇祯招手示意王家彦上前,问:“王卿,你可还记得甲申年三月,你我君臣从北京突围之后到此的形?”

    “如何不记得。”王家彦喟然说

    “臣奉了圣命,率五十余家丁假扮饥民事先混昌平城,旋于夜间打开城门,接应圣上等数百骑昌平州,君臣匹遂得饱。”

    “朕至今思来,恍如梦。”崇祯也是慨。

    随即又回询问孙繁祉:“孙繁祉,昌平州原有多少丁?”

    孙繁祉回答:“回禀圣上,据万历六年定之鱼鳞图册,昌平州兼领顺义、怀柔以及密云三县,有成丁九万八千余丁。”

    崇祯说:“也就是二十余万。”

    明代鱼鳞图册,一般只录成丁的数量。

    原因也很简单,妇孺用不着缴纳丁税,所以没有统计必要。

    顿了顿,崇祯又问:“那么现在,昌平州还剩多少人?”

    孙繁祉轻叹一声答:“当之昌平州,只剩三千余丁六千余。”

    听到这,随行的一众士顿时神一凝,古人常用丁十不存一来形容灾难,可昌平州的丁损失何止十去其九?

    说话间,君臣一行已从南门昌平城。

    了城门之后就是两座祠堂,从其残存的建筑形式及规模看得,这两座祠堂在毁于兵灾之前必定是气势恢宏气象万千。

    再后面的守备府、神寿、养济院、预备仓乃至昌平州城也是一片破败萧瑟,目所见几乎看不见一栋完好的建筑

    那些民居就更是破败不堪。

    有百姓听到动静从破败的房里走来,看到崇祯君臣一行又慌忙避,只隔着门偷偷打量,表现得极为冷漠。

    孙繁祉想上前去训斥百姓,却遭到制止。

    “不怪他们,是朕的不是。”崇祯叹息,“若非朕御极之后十七年无所作为,也不至于让山河倒悬,百姓沦为贼建之鱼,所以千错万错都是朕的错。”

    王家彦、孙繁祉闻听此言都是叹息,不过众人很快便又振奋起来。

    崇祯十七年之前的旧气象已成过往,重要的是之后的新大明新气象。

    崇祯又问:“孙繁祉,朕让你查昌平州的缙绅大族现状,况如何?”

    孙繁祉答:“昌平州的缙绅大族以陈姓、尤姓两家为主,不过这两大族的主支已经先后遭到了贼以及建灭族,现在只剩旁支。”

    “昌平州耕地除了皇庄,就数这两家最多。”

    说到这一顿,又接着说:“不过现在,冒了十几家旁支声称对陈家、尤家的房产以及耕地有继承权,要求继承。”

    “想得倒。”崇祯冷笑,“陈家和尤家可曾降过贼建?”

    “自然降过。”孙繁祉,“两家都是先降贼,再降建,可笑的是,无论是贼还是建都没有因此放过他们两家。”

    崇祯冷然:“回告诉陈、尤两家的旁支,想要继承陈、尤两家的房产以及耕地也不是不行,不过得先把陈、尤两家的罪行先清算过。”

    说到这一顿,崇祯又回对其他的士:“其余各府各州亦如此。”

    “臣等,谨遵圣命。”朱延祚、冀运洪等几十个勤王士当即恭声应是。

    这几十个士即将被崇祯派往北直的各个州府调查缙绅大族通敌的罪行。

    这个也是崇祯早就打算好了的,无论是明降还是暗降,只要曾经投降过贼或者建就必须得理,罚没家产耕地是起码,罪行严重的还得把所有成丁抓去修铁路。

    一句话,成年人都必须得为自己的行为负责任,了错事就必须受惩罚。

    为了争取北方士族就宽大理,这是不存在的,崇祯从一开始就想好了要对北方士族行严肃理,不然的话就没办法破解土地兼并困局。

    所以在理之前,崇祯必须拿到第一手资料。

    ……

    路振飞、孟兆祥等阁大臣大多主张宽大理。

    唯一主张严肃理的居然只有张慎言这个次辅。

    张慎言虽然是一个地地的山西人,却丝毫没有包庇北方士族的意思。

    “对就是对,错就是错,对了该奖励,错了就该罚,这没什么好说的。”张慎言掷地有声的说,“北方数省的士族缙绅先降贼,再降,弃大明犹如鄙履,如此可耻行径若是不加以惩治,则国家法度何存?公理又何在?”

    “藐山,没有人反对罚,罚是一定要罚的。”

    能以号称呼次辅张慎言的,当然只有首辅路振飞。

    顿了顿,路振飞又接着说:“问题是罚的力度大小,以及范围如何界定?仆以为罚太过于严苛,或者打击范围扩大到北方数省所有缙绅士族,这是极其不可取的,因为这样不利于稳定,会造成民心动,士心离散。”

    “更糟糕的是会形成一不好的氛围。”孟兆祥接着说,“山西、陕西以及四川的缙绅士族闻讯之后,必然会生兔死狐悲之哀叹,从而更加定从贼之心,如此一来,大明天兵纵然能够光复山西、陕西及四川,也必将付十倍之人力力。”

    “孟阁老所言极是。”通政使王应熊,“还是需要学会算总账。”

    王应熊四川县人,少时家贫不能读书,得到族资助才得以读书考科举。

    所以王应熊对于县王家还是有的,潜意识里并不希望王家遭到清算,尽王家确实有屈事西贼的劣迹。

    “王银台此论大谬。”张慎言厉声反驳,“坊间有杀人逞凶者,衙役前往揖拿之时有反噬丧命之虞,所以官府需要对行凶者宽大理,以懈怠其反噬之志?”

    “此二者如何能混为一谈。”王应熊皱眉,“北方士族何尝杀人。”

    “王银台所言极是。”刑尚书刘士祯说,“北方士族不过谋求自保而已,其心其实并不愿意背弃大明朝。”

    “好一个谋求自保。”张慎言反相讥,“倘若照大司寇此论,吴三桂、姜瓖等贼也不过是谋求自保而已,洪承畴、孙之獬等贰臣也同样只是谋求自保,鉴于此,吴三桂、洪承畴之也需宽大理?”

    “张阁老,你这是词夺理。”刘士祯,“吴三桂等引狼室,洪承畴等助纣为,彼辈臣贼了无数恶事,上背负无数血债,然而北方的士族缙绅大多只是迫于形势,不得不屈事贼,但是从贼之后并没有过恶事,如何不能宽大理?”

    “好一个没有过恶事,大司寇此论当诛!”张慎言怒不可遏,“贼若无北方缙绅士族之鼎力相助,何至于短短数月之间席卷北方?建若无北方缙绅士族之助力,何来钱粮屡屡对大明用兵,又何来铜铁工匠打造大炮鸟铳?”

    “崇祯十七年,北方数省一月间



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