赤心巡天 - 第九十章 天xia有礼古今谁陈

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    天有礼,古今谁陈

    神霄世界乃是妖族羽祯完整于当代的创造,虞周和他那本佚名的小说,早在诸圣时代就消失。

    为何这金宙虞洲,竟然藏着小说家真圣虞周的笔?

    是神霄世界所代表的无限可能,引了这支小说家的笔。还是这无限的可能,本就源起于它呢?

    钟玄胤握住此笔,顿觉思路开阔,灵如泉涌……但拄笔踟躇。

    代表小说家最成就的这支笔,他不知名字,它的名字好像和虞周一起消失。但握在手,便知它的意义。后的《左志勤苦》,亦为之激动,翻页哗哗如瀑。

    这支笔在傅的神霄画面落幕后,借由早年的勾勒而牵,恰恰是在金宙虞洲这个地方,为东王谷外的谢容,一念召至界。

    虞洲……虞周……

    久远的布局不免令他警惕。

    尤其他师从司衡,知那些隐晦的历史,往往潜藏大的危险。

    虽然谢容是博望侯“请”来帮忙演义》的,毕竟来历复杂、目的不明、立场也很模糊……难保笔不会有什么文字的坑。

    哪怕恩师司衡已经从历史坟场投来目光……可钟玄胤自己心里明白,他这位执笔如铁的恩师,真的只是注视。

    作为古往今来唯一的一尊史家超脱,其对历史的态度一以贯之,通常是作为一个旁观者而非参与者,是记录而非涉。钟玄胤在如此关键的历史节,今天发生的故事,很可能只是祂观察的一页历史。

    祂最多就是保证《演义》有可能诞生的不朽,阻止其他超脱者的任涂抹。而这份对“论外之力”的监察,已是史家作为“记录者”,在师徒关系的偏移。

    但这一刻,手的书简,忽然发清脆的笃声。

    “笃笃……”

    像是有人屈指,轻轻将它叩响。

    钟玄胤的前只有书简和文字,但他仿佛看到了,在那一束天光所分开的议厅里,那位熟悉的老同事,敲了敲书简,叫他回过神来。

    那人在说——

    “写去。”

    这该死的从容啊,其人一诺,万事能担。

    我竟信之。

    钟玄胤笑着啐声:“你懂什么文学!”

    摇了摇,挥笔仍就。

    ……

    “你知虞周的那本小说吗?”帝里七恨忽然问。

    姜望似是沉浸在阅读,没有回应。

    “在大战之前,姬凤洲特地关心到了《农经》的新编。这位央天,可不会毫无意义的事。”

    七恨悠然:“我猜他是想要复刻许辛于垄间所听的那个故事。许辛留的线索是‘黍离’,黍即黄米也,离离是茂盛貌……旧日故事,垄间或许有回音。你说他这么突然地开启六合征程,是不是已经知了什么?”

    “人生在世,谁无所求?”姜望随:“我只了解自己,没法替你了解他。”

    七恨屈指扣了扣扶手,意态悠闲:“宙光不常有,也很少现在一个的世界里。金宙虞洲的特殊大概别有因由……那些漂泊于彼的宙光,或是那小说的吉光片羽。”

    祂轻笑:“去年那一次【宙光】,被荆国收获了。你猜他们看到了什么?”

    姜望暂且折页为书签,终于抬起来,看向七恨:“央皇帝、军之主,皆我不可揣度之明主。想来大国天,无非视天而担天——我倒是比较关心,你看到了什么?”

    七恨轻轻一叹:“我看不到你说的明主,我看不到视天而担天的人。我看到这小说并不成立,故事无法完整,写书的人字字泣血,最后吞字如吞金……字而死。”

    “不知为什么——”姜望有些遗憾地:“你现在说话,我已经听不太清。”

    七恨意义不明地笑了笑。

    殿恢复了安静。

    姜望又低来,继续看书。

    ……

    ……

    西境诸国,自庄以西,尽为玄旗。

    秦军似渭,蜿蜒而赴,终在庄境之前汇聚。

    一片玄,乌云盖,至新安而分

    因为姬凤洲龙驾所驻,庄国死死地钉在了那里。从一颗国嵌在西境的钉,受央龙气滋养,成了一座不可摧的铁山!

    雍国北上伐黎,既是助阵于荆,迫黎神霄,也是向央天示诚——雍国绝无可能在后背威胁到央天军,也会作为警戒线,示警荆黎有可能的南威胁。

    此时的梦都兵力空虚,连国君都去了神霄,这是袒景以腹。

    姬凤洲当然也收了这份诚意,在锁龙关大胜之后,就兵回新安,未占一寸雍土。

    剩的那些小国里。礁国早就伏雍,只差一纸正式的诏书,就“石与焦,共仕雍”。

    陈国如飘萍,只剩一个白日碑旧址的景观意义。

    洛国更是衰败得只剩一个空壳,尚不如陈……

    还有一个宛国。

    玉京山兵界,西天师许玄元镇山封门。但宛国作为四大天师世家的清修之地,玉京山脚的“知客殿”,在乾坤游龙旗立于新安城的那一刻……四姓修尽东赴!

    四大天师世家很有些大楚享国世家的意味在,虽不如后者在楚国那么显贵,却也一直在系之地位超然。

    张、葛、许、萨四姓修士,向来游离于国,而又贵重于门,几千年来,几乎是在宛国自享秋,牵系于三脉圣地里更重仪轨的玉京山,从来没有真正被央掌控过。

    就像四大天师,也不是一早就有帝党的位

    事历三九三三年的黄河之会才有了变化,当时为了恢复玉京山的地位,挽救宗德祯所留的创伤,三脉圣地一同使劲,把四大天师世家的优秀弟,送上了观河台。

    许知意和萨师翰,因此登上现世舞台。

    央天也就此把手探了天师四姓。

    直至这次前所未有的央元央正统危机,央天涉险,举旗于西境,给了天师四姓一个勤王护驾的机会,也一举将天师四姓收

    四姓今日并无一个绝巅,但寿享千年的当世真人,还没有断代过。今日的许知意和萨师翰,更是绝巅有望,是有潜力竞争天师之位的人

    如此四姓填军,很快就巩固了庄国的边境线。

    庄羡当年苦心积虑所搭建的护国大阵,在元老会时代得到补完,也成为国大军的第一重甲。

    于央龙旗之,短短数日时间,得到一步升华。

    在这,淳于归领【皇敕】回归现世,从万妖之门来,直奔西境勤王。在此之前,于羡鱼更已率【斗厄】武军,驻营于清江河岸。

    央武宗姬景禄,亲往新安,为天执旗。

    待秦帝亲领【割鹿】、【嚣龙】、【凶虎】、【镇獠】四兵而来……央景军不仅没有



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