侠与法(2/4)
作为平等国成员的伯鲁,第一次把理想推到台前,接受全天
的审视,也以此来审视人间。
那年三月初三,景国帝党和蓬莱岛联手除一真,以殷孝恒之死为序幕,以扫灭平等国为初期行动的借
。
赵
、钱丑和孙寅,得到消息去围杀殷孝恒,但在
手之前,殷孝恒就已经死了……平等国也由此背上了一
结实的黑锅。
公孙不害一直怀疑,那一切都是止恶的布局,把那几个护
人当
弃
,意在搅
局势,救他的世尊。
因为三月初六伯鲁死,三月十二就发生了
央逃禅!
但止恶始终
称,他对李卯的支持是真心的,引导赵
他们去天
原的是昭王。他只是看到事不可挽,才顺
推舟。
在殷孝恒
死的那一天,公孙不害就传信伯鲁,让他弃城而走。
但伯鲁抱着殉
的想法,要以一
血,为天
洗公心,不肯离城。
于是三月初四,姬玄贞击破天公城,并以伯鲁为饵,
行了足足两日的钓杀。
时至今日公孙不害已经说不明白,那时候是什么阻止了自己。
那一天他是准备去东海的。但止恶先一步使用了神侠的
份,并告诉他“神侠”会
手。
可伯鲁死的时候,“神侠”什么都没有
,“神侠”坐视了伯鲁的陨落,只全心全意拯救他的世尊。
最后
手的是顾师义。
最后死在东海的,也是顾师义。
公孙不害
睁睁看着一切发生。他启用不了神侠的
份,也无法以法家宗师的
份前往东海……他
后千千万万的法家门徒,不能因他一念而葬送。
那时候他跟顾师义已经割袍断义,很久没有联系过。
后来他一直在想,顾师义坦
赴死,是不是在教他什么?
告诉他“义之所在,虽千万人吾往矣。”
告诉他什么是真正的侠客。
昔日的挚友,是不是想要用这份死亡,让他醒悟呢?
可东海不歇的波涛,永远无法给他回答。
公孙不害和止恶大吵了一架,双方甚至都
了剑,那是他们“合作”生涯里第一次刀剑相对。
那时候的公孙不害还以为,像无数次过往的冲突一样,止恶最终还是会听他的规劝,他们的理想跌跌撞撞,但还是能够往前走。
但
央逃禅事件落幕后,一切有所不同。
止恶终于明白,世上早就没有了世尊。
当【执地藏】从
央天牢里走
来,又为齐景所剿,烟消云散。当一尊失去私念的【地藏王菩萨】,继承世尊遗愿,成为冥世秩序的化
。
止恶的信仰也崩塌了。
他决定用自己的方式追寻平等。
卫郡那里的禁绝超凡试验,就是他实现理想的第一步。
公孙不害绝不同意这件事
,也像孙寅一样后知后觉。但和现场翻脸的孙寅不一样,他跟止恶共用
份这么多年,一旦翻脸就是鱼死网破,他
后的三刑
和止恶
后的悬空寺,都必然会被殃及……时间已经把这纠缠成了一个无解的局。
最后他因为衣钵传人吴预的悲剧,走上了观河台,向景国亮剑。
他必须要承认,就像止恶为他所规束,在很
一段时间里“义不逾矩”。他也被止恶所影响,在很多个时候会觉得——或许真的是要激烈一些,正义的声音才能被人听到。
他们共享
份,共担因果,也慢慢有了共同的模样。
观河台上他的
退失据,其实是他
心的两难!
“我与另一位神侠互相遮掩,彼此洗脱嫌疑。他所犯
的罪孽,都有我的份额。”公孙不害
:“我不能说我没有罪。”
“但现在我想跟你说,法家的未来。”
他看着吴病已:“如你所言我已经藏不
去了,
央逃禅一事,我留
了太多手尾,景国从来没有放弃追索,孙寅也一直在调查我。”
“此刻在妖界,我义救卢野,用类似顾师义救李卯的行为,回应当年,呼唤义神的
路。我以‘孙孟’这个名号的所有侠义,炼成了【天
正客】剑,用它撬动义格,尝试登
义神。”
“这条路是决然走不通的。因为我的‘义’已经不再纯粹,我同顾师义早就路歧。他留
的超脱
路,是他理想的冠冕,不可能给我最终的认可。”
“但这一步的声势也足以牵制景国人,为我在天刑崖的行动创造机会——”
他
地叹了一声,认真
:“吴宗师,你是否认可,我公孙不害这一生,虽有行差踏错,始终心向光明。始终是为了法,为了天
苍生?你是否认可,我若为超脱,有益于法家,有益于人间?”
吴病已摇了摇
:“你是个什么样的人,我的
受不重要。你
了什么样的事
,才最重要。审判你的,是你自己的人生。”
“你既然承认自己加
平等国,承认自己就是神侠——我无论如何都不会认可你以法家的
路超脱。”
“三刑
不会给你支持,理想国也无法承载你的理想。”
刑人
外空空
,吴病已立如一尊不移的碑。
“现在有两个选择——”公孙不害终于提剑往前:“公孙不害以神侠之名受诛。景国有了对三刑
开刀的借
,不日兵临法
,历经几个大时代而至今的法家传承,将毁于一旦。”
“又或者,在景国阻
义神的时候,你帮我踏上最后一步。神侠早已经死了!义神是他的最后一次挣扎。从今往后,世上再无神侠,只有一个新晋的法家超脱。我将趁机布局法家未来,我必竭尽所能,为天
公义而战。”
他
地握着【君虽问】:“你吴病已是法家宗师,
选择吧!”
晓之以
,动之以理,乃至将整个法家都放上天平。
然而站在那里的吴病已,仍然没有表
。就像他从来没有改变过。
“法律已经有了答案,我只是它的信徒。”他说:“律法面前,从来没有选择。”
此声一
,天刑崖上所有仪石,尽作“威”声!
整个法家圣地所沐浴的天光,都在这一刻变作了纯白的锁链。天风之
,哗哗声响,竟如翻海。
法家十大锁链里,排名第一的【法无二门】!质不可改,法不可易!
在吴病已
后更悬起一只以麻绳串缚着的小筐,瞧着普普通通,却又规规矩矩,给人肃重的
觉。正是公孙不害当初
来的
天宝
【荆棘笥】。
荆棘笥里的每一枝,都是法家门徒游学所负的“棘”。其上斑斑
,是法家弟
的“刑迹”。
多少年来,法家弟
的“课业”就累叠于此,法家宗师常常用它来验证门徒的修行——巡天
而行法治者,是否经得起法的审视?
吴病已探手
其
,取棘为剑,已于电光火石之间,迎上了【君虽问】。
公孙不害独臂仗剑,势起如滔滔洪涌,有搏山击海的壮烈。
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