赤心巡天 - 第七十六章 侠与法(2/4)

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    侠与法(2/4)

    作为平等国成员的伯鲁,第一次把理想推到台前,接受全天的审视,也以此来审视人间。

    那年三月初三,景国帝党和蓬莱岛联手除一真,以殷孝恒之死为序幕,以扫灭平等国为初期行动的借

    赵、钱丑和孙寅,得到消息去围杀殷孝恒,但在手之前,殷孝恒就已经死了……平等国也由此背上了一结实的黑锅。

    公孙不害一直怀疑,那一切都是止恶的布局,把那几个护人当,意在搅局势,救他的世尊。

    因为三月初六伯鲁死,三月十二就发生了央逃禅!

    但止恶始终称,他对李卯的支持是真心的,引导赵他们去天原的是昭王。他只是看到事不可挽,才顺推舟。

    在殷孝恒死的那一天,公孙不害就传信伯鲁,让他弃城而走。

    但伯鲁抱着殉的想法,要以一血,为天洗公心,不肯离城。

    于是三月初四,姬玄贞击破天公城,并以伯鲁为饵,行了足足两日的钓杀。

    时至今日公孙不害已经说不明白,那时候是什么阻止了自己。

    那一天他是准备去东海的。但止恶先一步使用了神侠的份,并告诉他“神侠”会手。

    可伯鲁死的时候,“神侠”什么都没有,“神侠”坐视了伯鲁的陨落,只全心全意拯救他的世尊。

    最后手的是顾师义。

    最后死在东海的,也是顾师义。

    公孙不害睁睁看着一切发生。他启用不了神侠的份,也无法以法家宗师的份前往东海……他后千千万万的法家门徒,不能因他一念而葬送。

    那时候他跟顾师义已经割袍断义,很久没有联系过。

    后来他一直在想,顾师义坦赴死,是不是在教他什么?

    告诉他“义之所在,虽千万人吾往矣。”

    告诉他什么是真正的侠客。

    昔日的挚友,是不是想要用这份死亡,让他醒悟呢?

    可东海不歇的波涛,永远无法给他回答。

    公孙不害和止恶大吵了一架,双方甚至都了剑,那是他们“合作”生涯里第一次刀剑相对。

    那时候的公孙不害还以为,像无数次过往的冲突一样,止恶最终还是会听他的规劝,他们的理想跌跌撞撞,但还是能够往前走。

    但央逃禅事件落幕后,一切有所不同。

    止恶终于明白,世上早就没有了世尊。

    当【执地藏】从央天牢里走来,又为齐景所剿,烟消云散。当一尊失去私念的【地藏王菩萨】,继承世尊遗愿,成为冥世秩序的化

    止恶的信仰也崩塌了。

    他决定用自己的方式追寻平等。

    卫郡那里的禁绝超凡试验,就是他实现理想的第一步。

    公孙不害绝不同意这件事,也像孙寅一样后知后觉。但和现场翻脸的孙寅不一样,他跟止恶共用份这么多年,一旦翻脸就是鱼死网破,他后的三刑和止恶后的悬空寺,都必然会被殃及……时间已经把这纠缠成了一个无解的局。

    最后他因为衣钵传人吴预的悲剧,走上了观河台,向景国亮剑。

    他必须要承认,就像止恶为他所规束,在很一段时间里“义不逾矩”。他也被止恶所影响,在很多个时候会觉得——或许真的是要激烈一些,正义的声音才能被人听到。

    他们共享份,共担因果,也慢慢有了共同的模样。

    观河台上他的退失据,其实是他心的两难!

    “我与另一位神侠互相遮掩,彼此洗脱嫌疑。他所犯的罪孽,都有我的份额。”公孙不害:“我不能说我没有罪。”

    “但现在我想跟你说,法家的未来。”

    他看着吴病已:“如你所言我已经藏不去了,央逃禅一事,我留了太多手尾,景国从来没有放弃追索,孙寅也一直在调查我。”

    “此刻在妖界,我义救卢野,用类似顾师义救李卯的行为,回应当年,呼唤义神的路。我以‘孙孟’这个名号的所有侠义,炼成了【天正客】剑,用它撬动义格,尝试登义神。”

    “这条路是决然走不通的。因为我的‘义’已经不再纯粹,我同顾师义早就路歧。他留的超脱路,是他理想的冠冕,不可能给我最终的认可。”

    “但这一步的声势也足以牵制景国人,为我在天刑崖的行动创造机会——”

    他地叹了一声,认真:“吴宗师,你是否认可,我公孙不害这一生,虽有行差踏错,始终心向光明。始终是为了法,为了天苍生?你是否认可,我若为超脱,有益于法家,有益于人间?”

    吴病已摇了摇:“你是个什么样的人,我的受不重要。你了什么样的事,才最重要。审判你的,是你自己的人生。”

    “你既然承认自己加平等国,承认自己就是神侠——我无论如何都不会认可你以法家的路超脱。”

    “三刑不会给你支持,理想国也无法承载你的理想。”

    刑人外空空,吴病已立如一尊不移的碑。

    “现在有两个选择——”公孙不害终于提剑往前:“公孙不害以神侠之名受诛。景国有了对三刑开刀的借,不日兵临法,历经几个大时代而至今的法家传承,将毁于一旦。”

    “又或者,在景国阻义神的时候,你帮我踏上最后一步。神侠早已经死了!义神是他的最后一次挣扎。从今往后,世上再无神侠,只有一个新晋的法家超脱。我将趁机布局法家未来,我必竭尽所能,为天公义而战。”

    他地握着【君虽问】:“你吴病已是法家宗师,选择吧!”

    晓之以,动之以理,乃至将整个法家都放上天平。

    然而站在那里的吴病已,仍然没有表。就像他从来没有改变过。

    “法律已经有了答案,我只是它的信徒。”他说:“律法面前,从来没有选择。”

    此声一,天刑崖上所有仪石,尽作“威”声!

    整个法家圣地所沐浴的天光,都在这一刻变作了纯白的锁链。天风之,哗哗声响,竟如翻海。

    法家十大锁链里,排名第一的【法无二门】!质不可改,法不可易!

    在吴病已后更悬起一只以麻绳串缚着的小筐,瞧着普普通通,却又规规矩矩,给人肃重的觉。正是公孙不害当初来的天宝【荆棘笥】。

    荆棘笥里的每一枝,都是法家门徒游学所负的“棘”。其上斑斑,是法家弟的“刑迹”。

    多少年来,法家弟的“课业”就累叠于此,法家宗师常常用它来验证门徒的修行——巡天而行法治者,是否经得起法的审视?

    吴病已探手,取棘为剑,已于电光火石之间,迎上了【君虽问】。

    公孙不害独臂仗剑,势起如滔滔洪涌,有搏山击海的壮烈。

   



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