北雄 - 第1643章接见

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    李破对天竺还是很有兴趣的,天竺在大唐是佛法的代名词。

    实际上在李破看来,天竺的佛教和后来那边盛行的印度教有很多相像之,尤其是婆罗门,刹帝利等名称,明显带有佛教的彩。

    尤其是印度教庞大的神灵系,很多都脱胎于佛教神话,觉就像是原的佛儒三家,互相采纳,各自都有所合的结果。

    如今的天竺国好像没那么多的说法,反正在大唐只要一提起天竺,人们首先想到的就是佛祖端坐在那里。

    所以原的僧人们对天竺都颇为向往,总是嚷嚷着要到天竺去求取经书什么的,但能去到天竺的僧人至今也没听说有一位,看来都是些嘴王者。

    反而是天竺的僧人屡屡不远万里来到原,传播着他们的教义,也不知哪来那么大的劲,这是原大多数人很难理解的一件事

    李破这会就想到了还在安观文殿查阅经文的玄奘。

    说实话,虽说玄奘法师在后来有着老大的名声,可实际上多数都有赖于一本西游记,没有了这本名着,怕是没几个人在乎玄奘西行的故事。

    而追究本源,西游记无疑是佛教对原本土教的一次非常成功的宣传胜利,把佛祖抬到了教三清之上,让人们产生了一觉,佛教就是比大。

    你看书里面,只要佛祖,菩萨一面,就没什么事不能解决的,当然了,这本来也是一本以佛教信徒为主角的着作,只不过是和原神话联系在了一起罢了。

    当时的社会环境也是佛教大昌,各形象是符合人们期待的,而封神演义才是正经的教读

    可惜的是封神故事发生在商周年间,太过久远,合该成了别人的垫脚石,被玄奘踩上一脚。

    …………

    李破耐心的又跟苏毗末罗说了一些,他对其他的事没有兴趣,主要是问了问所谓的布在哪,律国又是怎么回事。

    然后在脑海稍微勾画了一,所谓的布,其实就是香雄人和天竺人走来的一条商路。

    群山环绕,地势很,应该先到昆仑山南端的沿麓山区,转而向南,见针的穿过喜拉雅山脉,估计会到达后来的尼泊尔境,现在则是北天竺地区,正是佛教的发源地。

    想一想那里的地形地貌,李破认为所谓的布并不备大规模军事行动的条件,可山南各的人是例外。

    他们习惯生活于原地区,也曾经有过跟天竺战的经验,是能够对天竺发起攻并形成威胁的。

    间还夹着一个律国,这个原小国就很有意思,竟然盘踞于喜拉雅山和昆仑山的夹地区,是个标准的山地之国。

    在苏毗末罗,其实是她问的迷夏,律国虽小,可在行商上面有其独到之

    他们不但能和东边的山南三国易,还能跟天竺往来,向西北的话,绕过群山,便能去到天山南麓,跟一些羌人落,以及铁勒族,甚或是突厥人,还有西域的国家来往。

    这就很神奇了,这些人是哪来的,属于什么民族,估计连他们自己都说不清楚,却还能在那样艰苦的条件开辟四通八达的商路,你说稀奇不稀奇?

    李破一个想法就是,这个小国的地理位置很重要啊,简直就是南亚次大陆和亚的节,有像开伯尔山

    可对于如今的大唐来说,关注起来有早,至于将来被人占了,会不会对河西地区有所威胁,李破也不知

    其实这就是另外一个时空当,吐蕃崛起之后,威胁西域的另外一条行军路线,这条路线并不能直接攻击大唐本土,却可以威胁安西四镇。

    这也正是之后律国分裂成大小律,小律不断向大唐求援的原因所在。

    只不过现在原上的形势发生了极大的变化,吐蕃已不复存在,代之而起的是山南三国,但他们的目光却还是一个便盯上了律国。

    这对于大唐来说意味着什么呢?嗯,没有任何意义,大唐的边界虽然一直在延伸当,可相比拥有安西四镇的疆域,还远远不如。

    而以如今山南三国的实力,去攻打天竺都有异想天开的味,就不用说借葱岭,去西域上一脚了。

    …………

    李破最终并没有给予苏毗末罗任何明确的承诺,苏毗末罗又尽力争取了一,想向大唐借一批兵甲,把苏毗人武装一什么的。

    都被李破毫不犹豫的拒绝了。

    这一是非常清楚的,原上的族对于大唐来说,就像是在一块飞地上养了一批狼崽,你要是真把他们养大了,估计时不时就能朝主人龇牙咧嘴一番,你一个不注意,他们还能撕扯你的一块来吞吃。

    苏毗末罗非常遗憾的退了去,觉得大唐皇帝陛很是小气,那么多的好东西,怎么就不能给苏毗一些?

    是怕苏毗人换了女王,就不认账了吗?那阿修罗神能不能通,改一女王的传承规则呢?

    正在她浮想联翩之际,迷夏已经到了偏殿之

    他就比较老实,没有那么多的要求,只是想再次确认,大唐要保证势力大张的苏毗人不会来跟香雄为难。

    这也是最后到殿的黑牦首领最为关注的问题。

    可见苏毗人自己的定位就了问题,不论是香雄人还是黑牦的首领,都认为他们是一些不讲规矩的野人。

    这和苏毗人信奉的神灵,以及他们本传承自游牧民族的特所决定的,没有哪个以农耕为主的民族会喜他们。

    三拨人依次殿,近距离的受了一大唐皇帝陛的威严。

    之后李破就不会再见他们了,临行前他们可能还要来向皇帝陛辞行,李破也不打算再给他们见面的机会。

    以后除了三国国主的更迭之外,剩的就都是鸿胪寺的事原上的这三个藩国,只要他们没有统一在一起,就不值得大唐付太多的力来关注。



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