有人曾经说过，想要了解一个文明，那就去了解它的宗教。
不
这话有没有
理，对于如今的吐蕃来说，却很合适。
吐蕃的宗教确实包
了它的起源和文明
程，其
可不止人们常说的神神鬼鬼之类的东西。
比如说天赤七王，其实就是朗日
赞建立吐蕃之后，将之前的七位先王奉为了神灵，可以通过这些神话故事来了解吐蕃诸
的权力变迁，以及社会形态上的变化。
他们宗教神话也描述了香雄（也称象雄）的
盛，当然了，夸大在所难免，也不用太过当真，从
会一
风土人
却还是可以的。
吐蕃现在也是个****的王国，祭司，巫卜，还有一些僧人在吐蕃地位很
，甚至某些人可以凌驾于王权之上，对吐蕃政军两事的影响力非同一般。
君王夜半虚前席，不问苍生问鬼神的事在原是要受到极大诟病的，可在吐蕃就很正常，没事就祭祀一，算上一卦，这些是吐蕃贵族们的日常。
尤其重要的是，他们依旧保留着用
隶行血祭的习俗，这是隶社会和封建王朝最为明确的区别之一。
另外吐蕃的宗教还包括了天文，地理，文学，各
工艺，政治等等
容，一锅的大杂烩，最后都归于神灵的恩赐。
和西边的那些宗教是完全不同的，很有包容
，吐蕃建立了不少的庙宇，和原的书院差不多，贵族
弟少年时大多数都要
寺庙行修行。
期间学习吐蕃的文字，语言以及各类知识，并不是天天念佛拜神，可以说如今吐蕃的上层社会
于一个很开放的时间段，落后归落后，却并不排斥外来的文明输。
这也许就是吐蕃的发展潜力所在，而他们的商业氛围比原更加
厚，会对他们的社会发展带来很多积极作用。
当然了，商人的贪婪无度，同样可能给他们带来灭
之灾。
………………
李破在太极殿饶有兴致的和松
哈赤探讨了一吐蕃的宗教，又引着松哈赤说了说朗日赞统一吐蕃诸并建立吐蕃王国的过程。
然后……也就没什么然后了，吐蕃地原南端，和当世人们所说的地相距数千里，是个无法
及的地域。
尚于半蒙昧状态的吐蕃人好像也并不算愚蠢，懂得审时度势。
那么在战略上就应该
一定的调整，尽量消灭其有生力量，削弱其国力，让其自
阵脚，是对付这刚刚崛起的落联盟王国的最佳办法。
而且商人总是容易被收买，想来吐蕃人亦是如此……
结盟……吐蕃人想多了，盟友之间要互惠互利，起码要维持基本的和平，双方好像都没有这样的意愿。
因为松哈赤见大唐皇帝和颜悦
的好像很好说话，便提了一个很奇葩的建议。
他大致意思是说两国
恶是因为地上的将军们擅自行事的结果，王城离着地太远，朗日赞不好行惩罚，在这上面需要得到大唐的帮助。
他说的已经尽量委婉，可吐蕃的语言艺术明显没到那个程度，李破一就明白，吐蕃国现了很大的问题。
边将好像脱离了吐蕃国王的控制，想让大唐兵行
预。
这比较像当年突厥始毕可汗死后，贵族们争夺汗位，阿史那杨环找他来外援……
吐蕃来使求和的目的一便清晰了许多，结盟通商之类都是表面，想让大唐来刀剑，砍去吐蕃的
枝烂叶才是本质。
这真是……无知者无畏……
清楚了这些，李破无心再与其
谈，吐蕃人的这
“诚意”会获得大唐的回应，只不过一定不像他们自己想的那么
好就是了。
等结束了这场会面，李破思量了一，便吩咐：“传尉迟恭，阿史那容真和兵郎谢政来见。”
尉迟恭和阿史那容真来的很快，谢政要慢一些。
尉迟恭刚刚上岗，正在接皇城防卫诸事，阿史那容真的则是皇
卫，外本来分的很清楚。
可羽林军即将重建，肯定是以左右千
备
府作为
心，羽林军的职责正在商议之。
除了卫戍皇城，宿卫禁，之外还有充当皇帝仪仗，护卫皇室外戚府邸安全，以及守卫京师各个衙署等等职责。
现在讨论的主要问题是，左右屯卫是不是也要归羽林军统属，还是
照兵建议的那样，让各个卫府
挑选
锐京拱卫京师，而左右屯卫将来可以归东辖。
让太组建一
自己的班底，熟悉军政两事，为将来继承皇位准备。
兵的建议很有理，争论正在趋于一致，大将军尉迟恭回朝为此添了一变数。
左屯卫大将军窦琮是个大嘴
，但在其兄兵侍郎窦轨的严厉警告之没敢声，不是归羽林军，还是拱卫东，对于左屯卫大将军来说，此时都不易说话。
右屯卫大将军赵世勋被派往了代州，至今未归，这人当年的汉王亲军，以悍勇无畏闻名于军，向来忠心耿耿，只要皇帝拿定主意，他都不会有任何话说。
阿史那贵妃现在统领的是右千备府，一直在护卫禁，对外面的纷纷扰扰不
兴趣，兵派人去请教了几次，都不得要领。
那么唯一能够说话就是刚刚回京的尉迟敬德了，在稍稍了解了一况之后，这位
国大将军，开国公就和兵的人产生了争执。
他自然是想把左右屯卫都纳将要组建的羽林军，兵权这东西，军前将领们自然是当仁不让，权力越大越好。
他的理由也而有力，东要兵权什么？熟悉军事？羽林军难就不听太指使了？一句话便堵的兵尚书尉迟信等人没了话说。
这事真不好解释，你总不能说皇帝和太之间并非亲密无间，相互制衡才是常态。
太不可能事事都对皇帝唯唯诺诺，他需要有自己的势力，也正是在这环境之，才能锻炼有为的君主。
不然的话，上位之后也是个废
，继承皇位的太只靠亲能行吗？
理就是这么个理，贵族们都是心知肚明，可话却不好说
，所以跟尉迟恭这样的家伙
本解释不通。
李破就觉着很有趣，想看看臣们最后怎么来解决，如果最终要报上来由他自己裁决，那就太过无能了。
其实归结底还是他年富力，继承人的选择还提不上日程。
唐典明确规定了
继承制，对于东的
置其实也有所规定，但在这事上唐典的规定就不那么有约束力了。
所谓君权天授，而且作为开国皇帝若在这些事上没有一言而决的权力，那还谈什么开国之君？
今年他的李原已经七岁，学业不怎么样，但人不傻，活泼开朗，对待边的小伙伴也还不错。
现在已经有人在
促他立太，李破觉着有早，他打算今明两年给儿封王，让他一边学习，一边尝试着事，比如让他搬家去居住
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com