他迟迟不肯立后是觉得没必要。
钟离熙成为皇后更能达成效果，那就立。
第64章 论
最终,钟相
乎乎地带着一圣旨回了家。
而圣上地反击也终于揭开了冰山一角。
青山寺之会。
名义上说是和平论，各抒己见。
然而文人的嘴就是杀人的利剑。
大周先祖建朝，越过佛教和教，重新抬举起儒家和文臣,风光程度可见一般。
然而百年过去,风光无限的儒家
又分成了几支,开宗立派,招揽弟
。
古有董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”,确立了儒家正统地位。
一跃成为诸百家之首，其余各家反倒逐渐衰微。
现今,圣上召来诸大儒论，安知不是心有想法。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学,为天
开太平。
怎能不让人心驰神往。
正因此,天云集响应，不光是儒家各派前来，佛两学都前来凑
闹，更不乏所谓的“异端邪说”。
叶敛微服
访青山寺。
青山寺的老方丈慈眉善目,恭敬地将这位贵客迎到寺
。
却不料叶敛并没有去论会,反倒不惧寒冷来了这青山寺后山。
一盘棋后，老方丈双手合十，“圣上前来敝寺，可是为论会？”
叶敛挑拣着棋盘上的棋。
叮叮当当。
棋尽数放
棋娄,发悦耳的响声。
“是也不是。”叶敛淡淡。
“阿弥陀佛,”老方丈
和善的笑容,“圣上
有沟壑，是有了答案。”
叶敛敲敲桌案，“听闻方丈擅
看相，可能看朕的面相。”
“圣上自是逢凶化吉，贵不可言。”老方丈缓声。
一代雄主，可惜他佛门沾不上。
叶敛笑了，“方丈竟是这般看相。”
“圣上万民之主，用不到老衲多言。”老方丈闭
，“阿弥陀佛。”
叶敛收起笑容，手指拨动棋，声音平静，“方丈果真通透。”
叶敛向山望去，居
临，一览无余。
时间已经到了十一月底。
相比前朝的安洛
，汴梁位置靠南，却依旧抵挡不住凌冽的北风。
后山的树叶皆落，唯有一
，梅
开放，给光秃秃的青山寺增添了活力。
梅之间，人影闪动。
此正是论会所在的地方。
他们所在的凉亭距梅林不远，隐隐能听到只言片语。
得益于叶敛日复一日的“锻
”，这副
的听力和目力较常人要
上许多。
普通人可能听不清，叶敛却是听得清清楚楚。
叶敛
挲着腰间的玉佩，闪过一丝暗芒。
钟相果然
得他心。
青山寺之会，名义上是论会，各家各派，尽抒己见，以求上位者赏识。
实则圣上早已
若观火，端看哪家更合圣意。
想到近来风靡汴梁的理学，以及倍受推崇的“存天理，灭人
”，老方丈心摇摇
。
当学说掺杂太多政治立场后，就很难保持纯粹了。
崔翰无论想不想和门站在一起，当理学和皇权冲突的时候，被舍弃是必然的。
谁让当今圣上的
不同寻常。
“时运不济。”老方丈对着圣驾远去的背影，不禁
叹。
不知是为崔翰的理学，还是为佛学。
小沙弥摸摸光溜溜的脑袋，很是疑惑，听不懂方丈在说什么。
老方丈和蔼地笑了笑，没有解答这个复杂的问题。
叶敛只是微服来了青山寺，低调而来，低调而去。
知此行的不过二三人。
但汴梁风波心的钟离微却是万众瞩目，坦然赴会。
钟离微是正统儒家，经科举仕的文人。
庸端正，光风霁月。
堪称当代儒家的代表人
之一。
虽说钟离微在当今继位，被提
成首辅后，屡受攻歼，使得一小分追随者“粉转黑”，但大都还是相信钟相的人品。
甚至因为钟相“千夫所指”，更加佩服于他。
摊丁亩一事，远见之人皆知利国利民。
敢来这里论的众人看得分明。
文人相轻，对钟离微却难得产生敬佩之意。
但这些敬佩不足以让他们闭嘴，相反他们早对钟相心有不满。
钟离微政务繁忙，
空前来已经是难得，到时各家已经座。
众人
蓄颔首，以示问候。
钟离微一一回应，暗扫过场众人，没发现圣上的面容，心闪过疑惑。
圣上请来的人，竟没有前来。
钟离微心怀疑惑，随意选了一坐。
殊不知自己已经成为众人的焦
。
崔翰闪过异样。
自数年前他辞官南，已经很久没见过这位故人。
崔翰和钟离微的年岁相仿，经历也相似。
同为年少成才，免不了被人比较。
“既生瑜，何生亮。”
数年前，崔翰经常听到这样的叹。
年轻气盛时，崔翰时常气闷于这句话。
时过境迁，年过不惑，崔翰已经能够接受现实。
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