但是，让路西德遗憾的是，军事、武
和一些技术类图书，比如他很
兴趣的活字印刷术、造船术、航海术等类书籍，都属于朝廷
制类，不在公共图书馆的书目之
。
至于图书馆
的外国译著路西德就没有
力去了，但是浏览书目后让他心惊：包括“希腊译著”“大
译著”“波斯译著”“埃及译著”“印度译著”……智慧
翻译的希腊著作有一百多
都能在这里见到宋译本，还有历代穆斯林学者的知名著作，以及他没有接
过的其他文明的经典。穆斯林曾经用了一百年的时间翻译传承希腊文明、
索不达米亚文明和梵语文明，而宋人只用了不到三十年时间就完成了相当于“智慧”一半的翻译量，估计再过二十年，就会超过智慧的译书量了。
取得这个成就的原因是大宋帝国有足够的财力和人力，给翻译者的报酬是十分丰厚的，
引了许多穆斯林阿訇和学者加
到其，路西德在书目的译著者见到了许多穆斯林名字，还有犹太人的名字，也有以“释”为姓的佛教僧侣，他们是梵语书籍的译著者。
还有一个原因是大宋帝国采用了先
的印刷术，使得这些译著能够很快大量成书，而智慧的书籍是采用抄写方式——虽然之后时代的穆斯林国家已经学到了唐朝人的雕版印刷术，但过程涂抹猪油却是不可接受的——抄书的时间费远远多
印刷成书，而成本也
过印刷书，同样一译著，智慧在上面的财力更多。
但大宋帝国拥有的财富即使是大哈里法帝国时期也未必可及，大量财富投使得知识的积累和创造都取得了十分快速的发展，路西德近乎是以嫉妒的心
来记录评述这个帝国在重视和鼓励知识与技术相关的政令和举措，而他所知的穆斯林国家的当政者们还都在为权利而争斗，大量的财富是用在奢侈和享乐上，如
蒙这样的穆斯林君主不知何时能再现一个，带领穆斯林再次创智慧时期那样的黄金时代。
路西德在博览帝京图书馆的藏书之时，也没有停止他的四
拜访活动，并且多次参加了学者集会——宋人称之为“文会”和“结社会友”。他认识了许多人，也与一些人结友，互相探讨学问，两个文明产生碰撞，也互相纳有益之学。
太医局的院判就对路西德所说的穆斯林公共医院很兴趣，询问许多了细节，又就外科手术和
科手术与路西德有很多
，而华夏的医学和草药学也让路西德大神奇，“……很难想象草
树
这些东西竟然能够治病。”为此他将大宋的医学圣地青谷列为了游历的必去之地。他与凤凰书院的“数学社”也有，他们解决实际应用问题的能力让路西德佩服，尤其是方程式的应用，路西德不得不承认领先穆斯林的数学，而让他惊叹的是，代表了这个帝国数学成就最的是一位女
数学家，尽他没有见过这位叶姓学者，但她的方程式著作却已经拜读过，二元次方程式的应用让路西德大简便，将此数学著作列为了他必译的书籍之一。他还与大理寺的一位叫洪适的官员在法学上有
探讨，他们互相批评对方的法律，但是，从对方的法律，也得到了启发和助益。……
但是，路西德最期待的学者，被帝国学者们尊称为“儒宗”的儒教女教宗，他至今都还没能够得到机会拜访。路西德很早就向凤凰书院投去了拜帖，但是，一直没有得到约见的回复。路西德当然不会对此有什么抱怨，如果一个“教宗”这么容易见到那才令人到惊讶！何况，他听说，就连皇帝陛
想召见这位儒宗都必须提前传诏相约，以避免打扰她的讲学和著书，而在每年的二月至端午、八月至冬至的经筵期间，皇帝可以经常见到他的经讲老师——这位儒宗已经被皇帝授予了经讲学士的官职。
就在这一年的秋之后，路西德终于等来了凤凰书院的回复。
这个回复，是一份请柬，名为“西学者会”，会的发起者，正是那位教宗名枫山。
秋过后，
杭帝京就正式秋了，枫红、桂是这个时节的两大景
，会的地
就设在帝京有名的枫桂园，位于帝京西南郊外。
这日的天气很晴朗，适合外聚会——路西德参加过的重要聚会就没有遇上天气不好的，因为天文台的气象预报很准确，除了天文观测之外，还有易学家的易卦预测，路西德在评述为“神奇奥的东方占卜术”。
路西德乘坐车到了枫桂园，在这里，他见到了许多熟面孔，当然，还有很多没见过的生面孔。
此次会依然采用的是宋人学者聚会惯常的“茶会”方式，有味
醇香的煎茶，也有为不习惯饮茶的学者准备了
、羊酪浆和蜂
，而所有心都是用的植
油，没有穆斯林忌的猪油，也没有佛教徒忌的动油。
路西德认为这
贴心周到的准备
现的是一尊重，对来自不同国家、不同民族的学者在习俗和文化上的尊重，单就此而言，路西德就对那位即将谋面的儒宗产生了好。
☆、大言政（二）
“西学者会”的主题是法学,与会的国外学者既有路西德这样的伊斯兰法学者，也有来自拜占
帝国的古希腊法和罗法的法学者,以及来自欧洲国家的法学者。
会早在三年前就已筹备，以大宋帝国的名义向全世界二十多个国家的政权首脑及全有建制的大学发了邀请函。受到邀请的国家和大学或是因为慕名遣学者,或是被函上说的“世界法学者的盛会”而打动,或是抱着看一看的心态，参加了也没什么危害,或是抱着观察这个东方帝国的目的……总之,收到邀请函的所有国家的政权首脑和大学校都拍了板,派遣最有平、最有名望的法学者赴大宋帝国——既然是全世界法学者的盛会,那就不能派个学术平不的坏了名声。
加上东主,统共有一百二十六位法学者参与会议。
与会者都提前得到了一份会学者名单，分别以汉文、大文、希腊文、拉丁文、梵文等各国官方文字书写，分发给对应国家的学者。
路西德在名单看到了许多熟悉或听说过的大学，比如
格达的尼采米亚大学，
苏尔的艾玛韦德清真大寺学园，埃及的
资哈尔清真大寺学园（今资哈尔大学的前
）、赫克迈大学，洛哥的卡鲁因大学……这些都是伊斯兰大学，其建校最久的资哈尔清真
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