朝夕相
啊，一月能隐藏，那一年能隐藏吗？十年能隐藏吗？夫妇是要共同
步，祸福与共的，相不和，怎么步呢？遇到困难事，又怎么同舟共济呢？
丈夫们大多希望妻
柔顺。但是，
极过柔，易弱。如果家
遭了变难，妻如何丈与夫共度困难呢？甚而更糟糕的是，丈夫撒手先去了，儿女尚幼，妻过于柔弱，如何撑得起这个家？——改嫁？那也可以。但娘家
若不好，只怕改嫁也找不到好夫家。有貎？以
侍人岂得
久？再者，若夫家兄弟不善，或夫家的家境穷困，遗
的儿女又怎么办？
所以，夫妇首先是
人。“人”来讲，就是一撇一捺，一一
，而合之，站立起来，才能成为人。这就意味着人要庸啊，有，有，刚
者要有柔，柔者要有刚，过度了，那就折了，或者弯了，或者断了。
夫妇就是二人，如果将一个小家比喻成一个“人”，这个人要站立起来，那就得左右
平衡啊，不然这个家就斜了，是跛的，这怎么前呢？走不快啊，有个拖后的。或者走着走着，就塌了。这日过不好了，因为失了和嘛。
故曰，夫妇之
如庸，要各有各的分寸，刚和柔都不能过，过了，刚柔不能相济，这夫妇俩就不是“好合”了。
讲：“妻好合，如鼓瑟琴。”
妻好合，就是夫妇之间。琴瑟合鸣，就是合奏，讲的是夫妇相如合音的旋律，如同琴跟瑟的合奏，还要有锣鼓相合，合音要和谐。丈夫这
琴的音调过
了，那不行；妻这架瑟的音调过低了，那也不行，合奏不好那如鼓什么？——要么是独奏，夫妇等于是一个人过的日，这不叫“好合”，这叫单飞——众人哄笑——要么就是如鼓铁片，夫妇争着比音，吵得不得了。——众人大笑。
讲到这里，想起军有句话，叫“不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友！”为什么呢？因为猪队友专坑自己人。战场上最怕这
猪队友，要么扯后，要么动摇军心士气。放在家
生活也一样，夫妇那就是一生的队友，休戚与共，如果不小心结了个“猪队友”，那可糟了，没法甩脱呀。
众人哄笑。
为什么朝廷越来越重视兴办女学？因为男女，夫妇呀——治国先从齐家起，为了大宋千万家少现一些无才无德的愚妇，害夫害。
听说，现在有人在宣扬“女无才就是德”，这人应该拉来批斗，所有丈夫的公敌——这是要你们未来的妻成为“猪队友”啊！——有学拍掌大笑——或者你们希望以后自己的儿娶个“猪队友”？——大笑，哄然答：不想！
卫希颜也笑了，乜了一
皇帝，那神分明是“陛可别养一个猪公主”。
皇帝角
了，瞪了这位国师一，“嘉国是国师的学生，你这位山太不关心了吧？”
皇帝的女嘉国公主，年初满三岁，刚刚
朱雀书院的蒙学读书。
卫希颜的脸
厚，弹都打不穿，神一
不动地赞扬，“陛真是天好父亲的榜样。”
皇帝陛扭过
去：不跟没脸的说话。
便听殿堂
名可秀清越的声音：什么是夫为妻纲呢？就是各司其职，互相敬重。夫为一家之主。家主，要能正成为标
。家主，要明事讲理。家主，对妻要以诚相待，尊重、关怀、鼓励。家主，治家需要包容
谅，要以和为贵。一家之主到了这些，才是齐家的
本。在家，夫妻能同甘共苦，能同修同福，这个家才能和谐兴旺。此谓夫为妻纲。
台学咋
起来，这个“夫纲”可真不好当啊。
名可秀讲，在何等位置，就要负起何等责任。父何以为纲呢？父亲要承担起的成和品德教育，是儿效仿的方向。君何以为臣纲呢？君要立仁立德。纲不是这么好当的。
古义说，‘纲’是提网的总绳，‘若网在纲，有条而不紊’，‘纲’是负总领之责。若空有其位而担不起责任，一提这纲绳就断了，于是网散了、
了，国不成国，家不成家。
所以，“夫为妻纲”这个“纲”，是责任，是担当。家主不是一个空名，要让一家人吃饱穿
，不挨饿受冻，这是一个家主的基本责任；同时，还要在品德上成为一家人效仿的榜样。
可能有人讲，那我们还要修心养
，读书，文章啊，都
在经济上了怎么成？如果是官员，有薪俸养家，但想过上丰裕的日，又不能靠贪污受贿的，阶以官员估计只靠薪俸是成的——现在的官宦家是怎么的呢？多数靠妻来打理田产铺业。这要取决于妻有没有这样的能力。如果没有，那丈夫就要辛苦了，培养个能
的忠仆来打理。估计很多丈夫不乐意，还是妻更值得信任吧。
一些学者暗自：那是当然的，再忠的仆也不如有个贤惠能的妻呀。
那些于经济比较宽裕的大家的学者，当然不愁吃穿，大家每月公都有分
用度，从银钱到薪炭、衣料等等，但要日得过宽裕，只靠公还是不行的，还是要经营田庄铺业，这些多半都是靠妻打理。学者们忙着学问，是不屑于打理这些银钱俗务的；为官员的则要忙公务，还有同僚
际，没
力打理这些；至于本就有经济事务的学者，比如开书局、办报纸的学者，家有田产商铺也是要给妻打理的，不然占去太多力，怎么学问呢？这个时代，有地位可不是讲有钱，学者是讲学问
平，官员是讲官的声望。
当然并不是所有的学者家经济状况都好，还有很多学者过着领“文俸”的日，比如书院的夫，报社的主编等。但无论何经济状况的家，除非妻太过柔弱，或者只知享福没有
持家务之能，或者
寡薄不招丈夫喜
的……这些之外，大多数学者的家，妻都是起着比较重要的作用是，那些有能力置田产和铺的学者家，有一半都是妻打理，对丈夫的帮助当然不小，至少丈夫不用把太多力在家用上。
在这些由妻打理经济的学者家，妻都是比较有说话权的，至少在经济事务上，丈夫比较听从妻的意见——刚愎自用或瞎指挥的还是比较少的，当然多数学者是不屑谈经济，反正妻理就好，如果妻还有学问，那就更能获得这些学者丈夫或官员丈夫的尊重了。
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