初七，卫希颜
令：毁
城，拆王。
数千名
趾战俘在武安军驱使，亲手拆掉了他们的王。
近万趾军民官吏被驱使着在城外观看，亲
看着王的城墙、殿，被楔钉，拉垮——心
最后一
寄托随着王的垮塌而垮掉了。
此时，趾人真正意识到：
他们的升龙府没有了！
他们的大越国没有了！
自此之后，只有大宋的安南路，只有大宋的州城！
这个认知，让他们
受到了绝望。
无数趾人泪
满面。
现场的国防军和武安军目睹此景，都被震动了。
宋军们经历了一次不用言语、却比言语更鲜明的思想教育。
——只有国家
大，才不会落
惨境！只有军队大，才能保卫国家大！
“军则国，国则无辱！”
“至二月初，各州城均降，武安军接
城防，国防军回师州。”
卫希颜命令从海路新至州的第九军第三、第四、第五师接手安南路的驻军防务，打趾的四个
兵师则乘坐兵战舰回国。
三月，诸峒
对南面各县乡的“接”陆续完成，其经历的血腥不必多提，暂时是平伏了。
三月底，卫希颜召三十五峒的峒首至州城，
功论赏，正式分封土地。
此举对被史书称为“安南分土之治”，对朝廷最终实现安南路的完全统治有着极大作用。
打趾前，卫希颜曾问刘彦适等文官僚属：“诸位可想过，打趾后，如何保证它的
治久安，不会成为大宋的又一个边患？”
招讨副使刘彦适在卫希颜之官职最
，沉思后回
：“趾地
海外，远离朝廷，即使朝廷设路、分置州县，并以田地为优惠，只怕也
引不了多少汉人来此安家落
。要想汉人繁衍起来，至少得有三五十年。”
趾境
也有汉人，多数是被趾人掳掠过来的，其一些靠着自己的努力脱离了
隶
份，在趾境娶妻生
。若将汉人自由民和汉人隶加起来，其人数也占不到趾越族人
的十分之一——繁衍壮大不是短时间能成的。
另一位招讨副使向韶：“人的确是个问题。但趾要治久安，朝廷必须要设路州县直接治，还给趾宗室不可行，保不齐养虎为患，又
一位闹独立的趾郡王！”
刘彦适便：“可以将趾分割成几，分封给趾的大族，和非宗室的官员，让他们之间争夺厮杀，就无力起兵反朝廷了。”
随军转运使李易皱眉，显然不赞同这个意见，说：“趾立国已有百多年，这些越族人早就不当自己是原民，民心已疏离国，不论怎么分割国土，最终必会有一个大势力
行统一，又会成患。既然如此，还不如分割给参战的三十五溪峒。朝廷只治理十几个州治，其余县乡村社土地均分给峒，土地多少向朝廷纳税。由峒和趾人去杀个两败俱伤，之后朝廷再接手，难度则小得多。”
李易的意见甚合卫希颜的想法。
她微微
，见刘彦适和向韶还些没想通，便说：“征服一个文明国家，比起征服一个野蛮族，要困难得多。对于华夏国而言，野蛮族带来的威胁，最多只是
，为癣疾之患——恰如广西诸峒。但一个野蛮族有了文法，就能成为一个新兴的国家，可以不断收周围的族和人，扩张自己的势力，对于国的威胁，往往要大上几十倍。趾越族不是野蛮族，它有成型的文法，是一个有文明的国家，即使一时打散了，也有文明的凝聚力。”
卫希颜说的文法就是成文的制度、规则，包括官制、法律等。一旦拥有了文法，就代表从落后的族变成建有
制的国家，从野蛮走向了文明——如契丹建立辽国，党项建立夏国。而征服一个文明国家，远比占领这个国家难。譬如趾这样偏离华夏本源、已经形成自己特
的文明，就不是武力能够达征服的。相比起来，立国不久的女真人就比趾容易征服，因为还未完全脱离者为尊的落法则，只要大宋武力够，让他们顺服比用
刀磨文明要快得多。
大宋要想彻底征服趾国的文明，重新树立华夏文明，至少要有三五十年才有小成。而在这段时间里，朝廷还不能选错官员，不能现政令上的错误。这样持续两代人之后，差不多才能看到成效。
但这样
太麻烦了，很可能到半途就因一个不谨慎而前功尽弃，或者要
大力气去纠偏，还要再来几个三五十年。
卫希颜认为这
方式太不能掌控，有更简单、更直接的办法：其一，摧毁趾越族的人基数；其二，摧毁趾人的神信仰。
前者，要靠峒。无论趾人在峒掳掠反抗被杀，还是在成为隶后反抗被杀，都是对趾人的摧毁。
对趾汉人，安南行营将给予保护——峒必须将俘虏的趾汉人上行营，若有损亡将减少分割的土地。打趾之后，所有的趾汉人都是大宋的自由民，将分
得到州治最
沃的土地，并纳较低的税赋。汉人有了良好的生存环境，其繁衍自然会十倍于以前。
而峒将承担较的税赋，势必要无限制压榨成为隶的趾越族，越族生活境况的恶劣将造成人繁衍的低。
此彼消，趾汉人与趾越族的人数量差距将会越来越小。
而要摧毁趾文明，就要摧毁他们的信仰。
☆、文明之治（一）
文明与信仰有相当
刻的关系。
一个民族的文明包
多因素,比如文字、制度、礼仪、诗歌、音乐、绘画、舞蹈等是文明的外在因素，或者说是文明的载，信仰则是一认同和归属——与文明的大成正式。
要摧毁一个文明,必须同时摧毁她的外在和在,并在这个过程,用新的文明渗透、取代。
卫希颜庆幸的是，作为民族文明最重要的载——文字,趾人还没有创立来，13世纪，越南人才发明了本民族文字的喃字，,至今使用的仍然是汉字，只是语言是越族人的语言,被称为越语。这就省去了推广汉字的过程，只需要在安南路推行官话取代越语的地位，就能很快在语言文字方面实
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