凰涅天下 - 分卷阅读558

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    ,防卫军记得要给州衙各员人手发放一本。”

    “诺!”王则成应了声。

    卫希颜神端肃:“诸君务必要熟读谨记,尤其这城清洁更是防治疠疫的关键,关系到各位命,切不可轻忽!”

    众文官听得心一阵阵的凉。这疫病历来比打仗死人更可怖!

    座无人怀疑卫希颜是在危言耸听,一来“海外是瘴疠之地”是宋人共识;二来卫希颜在医上的声名仅次于神医萧有涯,她说蚊虫叮咬会传染疠病就没人会置疑——何况一国枢密使岂会在这事上空厥词?

    这导致华宋州的文官们在上任后第一项颁布的法令即,将随地弃垃圾、随地吐唾、随地泼污列为三大传疫罪,违禁者不仅要服三十天的扫街役,并重十两罚金,后来华宋百姓皆惧称为“一唾沫十两金”云云……

    颁布后,华宋州的文官属吏们成了最严厉的监督官,皆因卫希颜当日又说了句:“到华宋为官者,就算你有通天本事,不满三年任期,休想挪地回国!”直接断了某些文职官吏想打退堂鼓的心思。

    无人怀疑卫国师这句话的决心,这句话将各侥幸者变成了督行法令的定者。既然脱不了,便只有为生存环境而努力。

    这般严厉的措令使华宋州成了全大宋、乃至世界最净的城市,港没有一片落叶,街巷没有一洼污洁得耀,不一年,许多三佛齐商人、印度权富和阿拉伯商人都相继在这座海滨宋城置地起房,迁居或作为渡假地,继而在华宋州掀起房产,和海贸一起拉动了华宋的经济,并间接推动华宋的地域扩张,此为后话。

    且说这顿让文官折磨的接风洗尘宴并未持续太久,酉时五刻就撤了席,一官员回舍再次洗漱更衣,卫国师的吩咐酉时七刻在州衙前集合。

    州衙正门外是阔达百丈的广场,地面皆是汉白玉石铺就,光洁得能照人影,比皇大庆殿前的磨青砖更显得华贵,让陈康伯等人有些不忍足之,踩上去都不敢用力,轻飘飘如行在云端。

    “卫帅说这州衙要建得大气尊贵,这是大宋在海外的门面,既要威服土民,亦是给那些蕃国看的,不能修得寒酸。”防卫军帅王则成向陈康伯等人解说。

    知录朱松有些不以为然,捋须:“威服海外当修德政,施礼仪,这般奢华难免滋为官者趋侈的不良之风。”

    王则成眯:“朱知录有所不知,这些蕃人多是目短的,最看重外表光鲜,不在这上面震住人,就先被那些蕃使看轻了。”他脸上笑容,“二月,这广场建成时,卫帅请三佛齐的蕃王和官显贵,以及北边来半岛的土王们来参观我军在广场的阅兵式,嚇得他们个个脸发白,哈哈哈,那才叫痛快!”

    司法参军李易不由扼腕,连“可惜,未能亲见”,让王则成大生好

    广场上三三两两聚立着不少消闲的商民,有宋人、蕃人,也有当地土民,此时被防卫军隔离开,清通往广场西端的

    “快看,要行降旗仪式了。”看闹的人群声音。

    广场的最西端,在汉白玉砌的基座上,矗立着大的铁木旗杆,端飘扬着一面朱红旗帜,上四角均以金线绣着龙和凤,旗面正是玄线绣的庄“宋”字。

    众文官识得,那是南洋师的军旗。

    王则成指着旗杆:“卫帅有令,每日卯正,军乐队列队奏军歌,旗兵执旗,从州衙正门行至杆升旗,此为升旗仪式;酉时正,则行降旗仪式。每日均如此,风雨不缀。”

    说话间,卫希颜已到众官之前。一番行礼后,众人随国师行到南侧观降旗礼。

    便闻一通鼓,早已列队在北侧的军乐队开始奏响军乐。

    在激昂的鼓,整齐的踏步声脆利落,带着锵锵的英武和矫健。六名正装的旗兵正目不斜,挥臂踢步踏向西端,行至旗杆,鼓声停。旗兵仰目击行军礼。便闻一声喝:“降旗!”四名旗兵行礼,两名旗兵上前,徐徐拉绳降旗帜。

    旗兵踏步收旗退。整个过程历时半刻,偌大的广场上,竟无一人咳嗽低语,气氛庄严肃穆,油然带几分神圣。陈康伯等人若有所思。

    便闻卫国师:“诸君可知这升降旗仪式的意义何在?”

    陈康伯想了想,:“莫非是激励军心士气……并威服百姓?”

    卫希颜笑了笑,未作直接答复,却又问:“未知僧人为何须每日早课晚课,敲鱼念经?”

    陈康伯:“此为敬佛虔诚。”

    “所谓佛由心生,僧人敲鱼念经不过礼佛形式,能取消否?”

    “……不可。”陈康伯,“虽为形式,然心有佛者几人?非人人为僧,不念经则心不静、意难诚,修佛难矣!”说到这,他似乎已有所悟。

    卫希颜淡淡颔首,目光扫视众官,:“正是这个理,僧人敲鱼念经是一形式,这念经就好比是在暗念‘吾心向佛’,日日这般暗示,纵然佛心不者亦有三分诚意。可见,形式亦很重要。”

    卫希颜语声扬,略带了几分铿锵:“这升降旗的仪式亦是一形式,激励士气、威服军民只为其一,更准确讲,是要用这仪式,来形成一凝聚力,增我官军和蕃汉百姓对大宋原的向心力。如此,华宋才不惟是地理属于华朝,更要在心理和文化上谛造归属。论影响久,文明远比刀枪厉害。”

    她的目光从陈康伯等人脸上扫过,“汝等驻守华宋,不只是为大宋牧守一方土地,也不仅仅是将华宋建成南洋商路的明珠,更应以教化文明为己任,将我华泱泱文明浸到这片土地,方为治政之圆满。”

    文官朱倬、朱松捋须,显然对卫国师调文明教化大为赞同。

    陈康伯突然回想起早前码迎接时那些看闹的蕃民跟着唱军歌的形,不由再次遥望广场西端才刚降旗的旗杆,忽然明白了卫国师的诸般作为。耳濡目染,化夷为汉——他心默默念

    朱松:“国师之话发人省。先圣说:‘居恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。’韩文公(韩愈)解之曰:‘用夷礼则夷之,国则国之。’可见夷夏之分在于文明,用我诸夏之



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