&esp;&esp;第0461章 老
就是神!
&esp;&esp;赵祯坐在御案之后,御案上是这次军演的各方反馈,有大宋国
的,也有辽人和党项人的,这些都是他这个一国之君必须了解的事
。
&esp;&esp;国
的反对声不是很多,即便有也是来自于那些人在西京的老儒和一
分卸任的官员,他们不知变通看不清时代的变化,夏竦上疏请求赵祯
旨斥责这些反对的人。
&esp;&esp;在他看来,国家利益面前,所有人都应当结为一
。
&esp;&esp;此次军演对大宋来说收获颇丰,就连朝
的一些反对派都开始承认其价值,谁知西京的一些老顽固依然不可松
,只知
拿着“国虽大,好战必亡”说事,即便大宋连战连捷的
况
依然如此。
&esp;&esp;赵祯岂能看不
原因?
&esp;&esp;这些留守西京的士大夫从大宋的几次征伐
皆未获得利益,赵祯的奖罚原则是必须和军功政绩挂钩,这样的勘磨制度比之前的旧例要难上许多。
&esp;&esp;一些保守的士大夫不愿变通也就算了,但当迂腐的他们看到东京城的昔日同僚平步青云后,心
的不满和嫉妒便开始滋生,原本舒适的生活也变得枯燥无味,开始上疏赵祯,陈诉战争和兴兵带来的危害……
&esp;&esp;赵祯很想把他们的家都抄了,因为他们奢侈的用度皆离不开战争所带来的利益,西征党项使得大宋商业得到迅速的发展,南征大理增加了大量的土地面积和粮
,没有这两项基础的保证,如今的大宋繁华就是过
云烟。
&esp;&esp;战争带动经济这一
几乎很难有人看到,但这却是不争的事实。
&esp;&esp;真要
诏斥责这些留守西京的顽固臣
,赵祯
不了这个手,毕竟是一些有名之人,如果自己
诏斥责他们,必定会引起大宋国
无聊的学术争论。
&esp;&esp;如今的大宋文化算得上是百家争鸣,各
学术与理解之间的争论从未停止,对赵祯来说这是好事
,因为无论哪一
都符合大宋的统治,无论是儒家的忠君,还是法家的法治,亦或是
家的黄老之学都是在维护自己的统治。
&esp;&esp;只是观
之间的不同而已,赵祯需要儒家维护主
思想的稳定,也需要法家的制度来完善
理,黄老之学与格
两者合二为一更是让大宋的科技领先于世界。
&esp;&esp;赵祯可以说如今的大宋是整个地球上文明程度最
的国家。
&esp;&esp;这样的一个国家有什么理由不能成为霸主?有什么理由金瓯不全?有什么理由会被泯灭在历史之
?!
&esp;&esp;赵祯
了
拳
自言自语:“老
就是回来拯救大宋的神!”
&esp;&esp;但很快赵祯就被从神坛上被人拉了
来。
&esp;&esp;御案上是国家大事,御案
是翻天覆地,俩个儿
都喜
钻到自己的书案
玩,他们把自己的御书房当成了愉快的游乐场,这没什么不好。
&esp;&esp;赵祯用脚挑起俩个小家伙,听到的是一阵
乐的笑声……
&esp;&esp;三才已经见怪不怪,随着皇
太
的成
,官家的书房就从未缺少过
笑,这两个孩
给官家的快乐甚至超过了斩杀耶律大丹的军功所带来的喜悦。
&esp;&esp;俩个皇
也是相当和睦,兄友弟恭不足以说明两人之间的关系,用官家的话来说,两人就差穿一条
了!
&esp;&esp;
的两位原本争斗的厉害,可随着官家的一句话便再也没有任何争斗:“朕给予什么就是什么,谁也不能争抢,否则便是什么都得不到,朕说到
到,切勿挑战朕的决心!”
&esp;&esp;三才每每想起,都觉得官家
的对,皇帝的威严即便是亲近如枕边人也不能挑战,后
安定,则皇
安,皇
安则朝堂安,朝堂安则天
安!
&esp;&esp;赵祯早早的定
皇
人选,为的便是杜绝朝堂和后
的储君之争,一国太
定立有着举足轻重的作用,一来可以早早的确定接班人加以培养,而来也明确了皇
的地位,让那些心怀鬼蜮的人打消念
。
&esp;&esp;王语嫣
为皇后,又是
自世家豪族,赵祯立她的儿
为太
储君,能最大程度上的减少阻力。
&esp;&esp;对于赵旭和赵昀来说这里是他们最安全,最快乐的地方,既有父亲的陪伴,又有不用担心母亲的苛责,他们知
父皇一定会保护他们。
&esp;&esp;赵祯扮演的永远是慈父角
,而王语嫣和杨采薇则是严母,两人整日教导儿
学业和礼数,自然孩
们见了赵祯更加亲切。
&esp;&esp;俩个孩
纠缠赵祯玩了许久,直到王语嫣派人来
才不舍的离去,赵祯难得享受这
父
之间的嬉戏,
为皇
的他们享受不到同龄孩
的乐趣,整天面对枯燥的经史
集也怪难为他们的。
&esp;&esp;赵祯放
案牍上的劳形,站起伸个懒腰
:“旭儿,昀儿,去脚上你们
,父皇带你们去后苑玩耍去!”
&esp;&esp;俩个孩
呼着跑
宽大的御书房,直直的向后
窜去,连
上的小玩
洒落在地上都来不及捡,陈彤一边小心伺候着一边小跑的跟上。
&esp;&esp;这些小玩
是赵祯亲自制作的七巧板,鲁班锁之类,别小看这
小玩意,它既能开发智力,又能让孩
们的生活丰富起来。
&esp;&esp;对于教导孩
这
事
,赵祯采用的方法和他们的母后不一样,赵祯不会把经史
集放在他们的面前告诉他们,书
说的就是对的,先贤的话就是真理,而是让他们自己去发现
人
事的
理。
&esp;&esp;孩
成
的过程便是他们认知学习这个世界的过程,也是他们发现和定位自己人生观,价值观的过程。
&esp;&esp;但这
方式让王语嫣很是不满,在她看来能从书
直接得到答案的事
和比去等儿
自己发现?这不是浪费时间又是什么?
&esp;&esp;不满的王语嫣赌气的坐在一边盯着站在树
的赵祯和孩
们,四个人仰着脖
看树上的乌鸦喂
,只不过不是老的喂小的,而是乌鸦反哺。
&esp;&esp;王语嫣撇了撇嘴,如此简单的
理直接告诉孩
们不就行了?何必如此麻烦,也不嫌脖
难受。
&esp;&esp;可渐渐的,她改变了这一看法,赵祯带着儿
和闺女们看过乌鸦反哺后,三个孩
几乎都用稚
的嗓音回答
:“孩儿学到了孝
,也知
不能以貌取人,慈乌虽丑但心存孝
,如此便是良禽……”
&esp;&esp;从乌鸦反哺这件小事上看到了
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