戚继光尽
喝了酒，现场应变能力依旧不低。他
上笑着对老婆说：我准备杀只
给你补补
……
戚继光这惧
，真不是一般的。
这类故事，显系传说，因为找不到任何
。有史实依据的，是戚继光怕老婆的原因。据清乾隆《仙游县志》等记载，戚继光因为儿在莆田违反军纪而“斩”，从而自
愧对妻，对妻多方迁就忍让，而妻终生怀恨，苛待丈夫。
但是，“传说”可能有真的，“史实”绝对有假的：戚继光在莆田时，
本没有儿。据戚继光之编纂的《戚少保年谱耆编》及《戚氏族谱》所述，戚继光的每个儿，都生于他离开福建之后。
戚氏后人并不喜
先妣的这
形象，他们认为戚王氏应该是这样的：
有一次，家里买了鱼，戚继光朝饭桌一看，只有鱼
和鱼尾。戚继光估计，这鱼
一准被戚王氏给独吞了。晚餐时，戚王氏端了
餐缺少的那一截，戚继光大为动——戚王氏贤淑，夫妻俩恩
。
其实，戚王氏就是个悍妇角
。二人结婚时，戚继光虽是四品，但她爹是总兵。将门虎女，武功好，脾气倔，家
纠纷通常以武力解决，徒手格斗戚继光不是戚继光的
项，他常被打得到跑——自卑，往往又是潜意识的。
清官难断家务事，戚英雄不得不受
委屈。但有一次，这位“女汉”显然打对了。
嘉靖四十年（1561年），戚继光在台州抗倭，作为随军家属的戚王氏住在新河城。不料倭寇来袭，城士兵基本上都已征，只剩
普通百姓，还以妇孺居多，一时人心大
。关键时刻，戚王氏
而，召集仅有的百名亲兵，命他们组织人力守城。满城的男女老少被动员起来了，戚王氏让他们上军械库领兵
。军事重地，闲人莫
，没有文件怎么能分发武呢？戚王氏哪许多，劈盖脸将保员一顿臭骂，守库的兵丁乖乖地打开了库门。
一切安排停当，戚王氏穿上盔甲登城指挥。倭寇的文化
平也有问题，压儿没读过《三国演义》，哪知还有“空城计”这么回事。所以，既不敢攻城，又不愿撤兵，脑
一样地呆在城外
等。结果，戚继光的大军赶到，想跑再也没机会了。
戚王氏脾气暴，夫妻关系糟，最终二人分
扬镳，戚英雄的另一张面孔也由此呈现。
汪昆既是戚继光的好友，也是当时的文化名人。汪昆撰写的《孟诸戚公墓志铭》，记了戚英雄的真实故事。戚王氏与戚继光只育有一女，戚继光便纳了小妾沈氏，接着又纳了陈氏，接着还纳了杨氏。
这么一数，最少是三个。封建时代纳妾，本属正常，不正常的是，“娶妾三人，生五人，其夫人竟不知将门有”，
得戚王氏连影都不知。将军擅
保密工作，但这保密对戚王氏应该是无效的。因为作为军队
级
，戚继光每年的工资、奖金会有几大袋，戚继光绝大多数时间都忙于工作，不可能背着这些到跑，放在办公室也不安全，最多是留足零
钱，余款悉数
给戚王氏。否则，以戚王氏的势，日没法过，秘密也会遭曝光。
但是，如果这些给了戚王氏，戚继光又拿什么去养其他三个老婆？况且，她们还生那么多儿。
等戚王氏发现这个秘密时，戚继光的几个儿早已满地跑了。太伤自尊了！绝望的戚王氏，决心与戚继光同归于尽。她抄起一把尖刀，直奔戚继光而去。戚继光闻讯，立开溜，戚王氏岂肯善罢甘休，每日在家里蹲守，“日
白刃，愿得少保而甘心”。
作为军事家的戚继光，对付老婆自然不乏大智大勇，他声泪俱，请老婆理解，都是为家好啊——传宗接代！加上戚继光的小舅正在其手幕僚，也为戚继光化解家危机了一份力，危机似乎过去了。但戚王氏对戚继光之恨，已痛彻心肺。在戚继光死前的那一年，戚王氏“
括其所蓄，辇而归诸王”。终积蓄被戚王氏带回娘家，戚继光的生活陷贫困。突然病发的戚继光，竟然一时缺钱买药。
“三号，将星殒矣！”
万历十五年十二月二十三日（1588年1月17日），没有英雄的万丈光芒，戚继光凄怆地落人生大幕……
海瑞：不合时宜的清官
当海瑞现在明朝的官场时，这个王朝已经存活了一百八十六年。一百年后，这个王朝轰然倒地。黄仁宇先生在《万历十五年》，将海瑞之死列为大明王朝的标志
事件，这显然是学术上的“大家之言”。但是，受众广泛层面上的海瑞，只是一个
象的“清官”，或是一些零碎的传奇……
一、暗淡的新星
海瑞（1514-1587），字汝贤，广东琼山（今海南）人。海瑞任事嘉靖、隆庆、万历三朝，遭遇了明朝的步步衰落。
晚清学者薛福成认为，国历史上的著名清官无非四个人：汉代的汲黯、唐代的宋璟、宋代的包拯、明代的海瑞。汲黯与宋璟，对绝大多数非专业人士来说，早已陌生。包拯的事迹或传奇，有着诸多的“复合成分”。史上“四大清官”四个减去两个，或需再减去一个，答案自然更加明了：国历史上的清官，海瑞不是第一，至少也是第二。
历史大视野的明朝，海瑞是一个现象，也是一个悖论：爆“清官”，又径末途——无意义就成了海瑞的意义。
“清官”光环的海瑞，很容易让人想到他的贫寒。其实不然，海瑞生于官宦世家。据《海氏族谱》，海瑞祖海逊之，明初任广东卫指挥使，正三品。曾祖海答儿在琼山置家业，祖父海宽曾任福建松溪县知县，父亲海瀚也是秀才……伴随明朝的一百多年里，琼山海氏始终是望族大
。
海瑞四岁时，“警
不羁，不事家人生业”的父亲病逝。这个变故，是海瑞传奇的一个开始——海瑞的母亲谢氏，书香门第，
通经史。这位几乎寡居一生的母亲，并非传统意义上的“慈母”，她严厉且无生趣，靠四十亩祖田收租生计，“严父”式地教育儿。
谢氏对海瑞的教育，有着矫枉过正的苛严：她不许海瑞与别的孩玩耍，“有戏谑，必严词正诲之”。谢氏的意识与潜意识认为，不了丈夫一定要好儿，儿不能像死去的父亲那样随心所
，一定要刻苦勤学，正人君，走君正路。
谢氏当年的教
形，缺少鲜明而生动的细节，只能在海瑞文集，找到一些相关的记述。但是，我们可以对照一当代版本的谢氏——胡适之母。这两个家非常类似，胡适之母也是年轻寡居，她的故事很好找，也很鲜活：胡母便是以一近乎自
的方式教育儿，让胡适从小就如一个老夫。
以时代的发展，海母之苛定然远胜胡母。小时的海瑞是什么样的？在其《规士文》，学生时代的海瑞，即以圣人的礼教为自己的楷模，其一举一动，哪怕是一个念，都不偏离圣人教导。海瑞见到年的同学，十分恭敬。路逢者，自觉让一旁，从来都不越礼。“束以青丝，其节制谨度，收敛于礼法之而不敢纵也。”学生时代，海瑞即得到“圣人”的
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