修仙之云深的魔法师 - 第279章

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    得了,云和伊莱亚斯知大鹦鹉的消息来源了。

    定是从阿新竹那几位凡人听来的。

    这些丑陋的兽神不是真实存在的海兽,而是人造的偶像。大鹦鹉指着第一张图上的有着凶猛的、庞大的肚、肚上密密麻麻全是婴孩脸的海兽说:“这个兽神,是主掌生育的。妇人婚后多年生不嗣来,就会偷偷供奉这个。”说完这话,大鹦鹉有些疑惑地眨了眨睛,问了自己心的不解:“妇人婚后多年生不嗣的话,可以换一个丈夫试试啊……换个丈夫说不定就能生了,供奉邪/神有什么用?”

    大鹦鹉也就是这么一问,没指望大家帮他解惑。

    他指着第二张图上的了无数只睛、仿佛就是由睛组成的海兽说:“这个兽神,是主掌姻缘的。额,据说它最开始被创造来的时候,信奉它的都是一些痴女怨女,或是丈夫被外人迷住了,或是心上人跟着别人跑了,女心有不甘就拜了这一尊邪兽,它拥有无数睛,可以帮女找到不归家的丈夫和跑不见踪影的心上人。后来慢慢演化,它就变成主掌姻缘的神明了。女拜它,寄希望于能找到一段好姻缘。”

    大鹦鹉又指着第三张图上的了很多手和脚的海兽说:“这个兽神最厉害了,好像什么都,可以叫它心想事成兽。拜它的主要是……阿新竹说,见过一些商人偷偷拜它,寄希望于有个好运,不遇天灾、不遭人祸,能把手里积压的货都卖去。”

    这些诡异兽神究竟有没有用?

    估计是没什么用的。毕竟它们又不真实存在,只是人造的偶像。

    但凡人绝望时总想给自己找个寄托。当一个走投无路的人,他格又恰好有些弱,当有人告诉他说偷偷拜一尊邪兽能改变自己的境,这时候别说是邪兽了,就算那人告诉说拜一坨屎可以改运,他们也大有可能会去拜。教徒队伍因此慢慢壮大。

    大鹦鹉把三张图介绍完了,面向大家问:“单独看一张图,可能不觉得;但如果三张图叠加起来,择取第一张图的、第二张图的肚、第三图的角……你们不觉得它们合起来就很像天命碑吗?”虽然邪兽的存在是从阿新竹他们问来的,但最后这个结论却是大鹦鹉自己想来的。他觉得自己得来的这个结论真是极了。

    大鹦鹉不可能举着天命碑的样给阿新竹看,因为这会给他们带去危险。他甚至没有主动在阿新竹面前提到天命碑。反倒是阿新竹看了他有心事,略作犹豫,还是鼓起勇气关心了一八彩仙人。大鹦鹉便说自己看见一个丑陋的海兽像,但认不它的类。大鹦鹉心里本存不住问题,一旦有了问题,他总迫切地想要找到答案。

    丑陋的海兽像?阿新竹想到了某些凡人信仰的邪兽,这才开启了话题。

    面对众人的沉默,大鹦鹉觉得不应该啊,他指着第一张图上的海兽:“难不像吗?不像天命碑吗?它们两个的嘴明明就得一模一样啊……额,好吧,好像不是特别一样,那八成像……八成像总是有的吧?四舍五就等于是一模一样了啊!”

    伊莱亚斯客观地说:“最多只有三成像而已。”

    大鹦鹉:“……”

    “难你们觉得我在牵附会?”大鹦鹉觉得自己的聪明才智被人怀疑了,“怎么可能只有三成像?最少七成像是有的吧?好吧好吧,六成像行了吧,不能再低了。”

    再低去,就不能理直气壮地四舍五了。

    作者有话说:

    虽然八彩确实有些牵附会了, 天命碑真的不是那三只邪兽的合,无论怎么看三只邪兽都合不成天命碑那个丑样,但伊莱亚斯觉得他提供了一个很的思路。

    那三张来自于凡人之的邪兽图, 它们为什么被造成了那个丑陋怪异的样, 是因为凡人审异常、不知丑吗?不是的,是因为凡人把心的望无限放大了。

    它们是人造的偶像, 它们的现代表了凡人极致的渴求。

    凡人拜第一张图的邪兽, 是为了求嗣。所以那邪兽有着无比庞大的肚,肚上还有着密密麻麻的婴孩脸, 这些婴孩仿佛都已经发育成熟, 正要破。凡人把自己的渴求投到了邪兽上, 他们迫切希望自己就像这邪兽一样能于生育。

    凡人拜第二张图的邪兽,是为了求姻缘。但这个邪兽最初被造来, 是痴女怨女想要挽回自己的心上人,她们希望心上人能拥有清明智慧的睛,可以看到她们的真心。只有她们是真心着他的呀,别的女人都是图他的家财、图他的权势,他为何就看不透呢!与此同时, 她们也希望自己能拥有非凡的睛,可以随时掌握心上人的动向。这集结了她们望的兽神便拥有了无数的睛。等到后来,它逐渐发展了姻缘的职能,在讲究盲婚哑嫁的凡人之, 多代表了女对未来的一期待。她们希望天上的神明真有无数的可以看透人心的睛,不要把她们胡给了渣夫恶男。

    第三张图更是如此。那海兽了许多手脚, 看似是一个兽, 但或许是多个兽的合。这一副手脚有这能力,那一副手脚有那能力, 故而它能助人心想事成。

    “邪兽并不真实存在,它们的造型其实是凡人望的现化。”伊莱亚斯总结说。

    “对对对,我就是这个意思。”八彩维持着鹦鹉的原形,用原形使劲。虽然他听不懂什么“现化”,但莫名觉得伊莱亚斯说得很有理,跟着装模样。

    “那么我们可以假设,天命碑之所以那般丑陋,是因为它也被投了某些人的望。”伊莱亚斯总是十分敢想,“虽然青龙神君已经彻底消逝,仅有的一丝执念也用来护持龙了,但龙骨毕竟是龙骨,说不定依然存在一些我们想象不到的变化之能。”

    大妖们不是很能跟上伊莱亚斯的思路。什么意思?天命碑之所以那么丑陋,竟然也存在意,是因为龙骨受到了某些丑陋望的影响,所以慢慢就变得那么丑了?

    真的存在这可能吗?法成型之后竟然还能自发地变化形态?

    唯独云顺着伊莱亚斯的话想了想,还真帮伊莱亚斯找了一个理由:“青龙神君之所以被称之为青龙,是因为龙君在五行属木,而东方主木,东方之为青。”

    伊莱亚斯:“……”

    好险,差一就要暴自己的无知了。他一直以为青龙之所以会是青龙,而不是红龙、黑龙、白龙、七彩龙等别的颜的龙,是因为他们的原形全都是青的。

    云哪里知自己竟然说法师的心虚之呢。在云看来,伊莱亚斯是一个很有想法的人,并且无论他的想法有多么大胆,事后总能证明他的想法是对的。

    所以云从一开始就觉得伊莱亚斯的说法是存在一些理的——哪怕这说法好像已经超了大家的常识认知——并且还想为伊莱亚斯的说法补充一步的证据。

    云继续说:“而木又主生发,万生发自有万般的变化。同时在八卦之,青龙神君对应震、巽二卦。震,雷震也;



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