元羡说：“你觉得柳玑是为何要杀她们？”
李文吉想了一阵，答不上来，元羡看他这样，就知
那几个被杀的小女娘，应该不是知李文吉这里的事被杀，而是柳玑或者
沙王那里的隐秘被杀。而柳玑说是三人被玷污了，所以被杀，元羡却是
本不信的了。
元羡从李文吉
回到桂魄院时，仆役上前来通报，胡星主引荐了妙尚真人来见。
元羡已去了解过这位妙尚真人，此人是一位奇女
，她曾男装代父
伍，后回村，便因此无人娶她，于是她便由此。在家修是容易的，但要
真士，便需要度牒，度牒却是昂贵的，因她的事迹，不少人为她捐款，让她凑足了银钱买到度牒，从此便在观修。
到如今，她已是江陵城里女修的清源观的一观之主。
因其颇有侠气，在江陵城里便很有名声，清源观信徒也多。
元羡六七年前自江陵城离开时，妙尚真人还未曾到清源观来，此时一见，倒是颇有些相见恨晚。
妙尚真人尚不到不惑之年，穿简单的法衣，
形魁梧
练，只比元羡稍矮一
，在女人里，实属是相当
大了，难怪她代父从军居然没有被发现问题。
元羡在
厅里招待了她，婢女在一旁煮好茶后，便退了
去。
妙尚真人
通文墨，但其实也只会看经，不通音律。
元羡这才所有明悟，为何李文吉非卢不可。
虽然不少士族豪门信，修之人也不少，但是，这些人多是在家修，真像卢那般去修建观广纳信徒传的却少，更遑论自己去组织大型醮仪了。
在这
况
，观里的，自然很难有文才绝佳，并
通音律者。
如若有这人，往往很快就能人
地。
由此可见，卢能够很快成为首，也有其理由。
想要让妙尚真人替代卢在李文吉那里的位置，显然不太可能了，元羡又问起曹一恒真人的况，经过妙尚真人的描述，曹真人为人
直，熟读经书，法
，略通音律。
所谓略通音律，便只是会醮仪上的一些常用音乐。
元羡对此有些许失望，曹真人应该也很难在李文吉那里上位。
随即她又振奋神，为何要考虑李文吉的喜好，一个可以消弭卢影响力的首，并不是非要符合李文吉的需求。
想通了这一后，元羡便和妙尚真人讨论起
元节的醮仪来。
元节作为教的重要节日，不只是卢所在的九重观要举行大型醮仪，其他
观也都要举办，这个活动，有信徒供奉，用于超度亡人和祭祖。
九重观是大观，又有郡守安排的官方乐师队伍去演奏乐，自然会特别
引人，便会有更多人送去供奉。
信徒有定数，去九重观的人多，去其他观的人就会少，这自然也是有竞争的。
元羡表示要资助清源观的元节醮仪，清源观可以一场施
科仪，祭祀贫苦人家的逝者或者孤魂野鬼。也在科仪之后，向外施舍今年新收新稻，并招待百姓“新”。
如今正是收新稻的时节，用新米饭，共同用，乃是新。
元羡表示会供奉上所有施科仪的祭品，并提供新的新稻新米，还将再支持清源观五万钱。
清源观因妙尚真人而在江陵城里很有名气，但这座女的观实则不大，里面修行之人也只有十几人而已，元羡给与的资助对于妙尚真人来说实在不算少了。
妙尚真人连连谢，元羡说：“有劳真人了。我也是有私心的，只盼着更多信徒能聚集在真人这般德行尚的人边。”
说到这里，妙尚真人自然明白元羡的意思，：“待我回去，便
上为这施科仪准备，并广为宣扬县主之德。让大家知有这一场施科仪。”
元羡便说安排一名女
事带几名婢女去跟着帮忙，妙尚真人那里有什么需要，只对女事提便好，她会为她解决。
妙尚真人领了这事，又得了这莫大好，再向元羡致谢后才告退。
元羡安排了一名善事的事带着几名仆婢和护卫去元羡的私库里领了五万钱和一些
资跟着去了。
妙尚真人既然成观主，当初能够买到度牒，还靠着众人为她捐款，如今在江陵城里有偌大名声，而且是好名声，由此可见，此人不只是擅事，也特别善于宣传造势。
从郡守府后宅离开后，她便问这位来同她一起办事的事，说：“虽然县主一力夸赞贫，但贫看得，县主有未尽之意，似是对贫另有期待。还请娘告知，县主一向喜好什么，贫便也能准备好，以答县主之恩。”
妙尚真人和胡星主
谈时，听胡星主称呼元羡为“夫人”，她便也称呼她“夫人”，但到郡守府后，发现元羡边的婢女称呼她为“县主”，妙尚真人发现这差异后，上就改了
。
事笑说：“真人思虑太过了。县主是直之人，同真人定然是真心相，怎么还会另有期待。再者，县主要什么，哪有得不到的，真人可莫要胡
猜测了。”
妙尚真人却细思后：“那就是县主对我还另有期盼，大概是我虽与城贵妇人相，但和县主这等贵人结却是一遭，礼仪不够周全？”
事更是笑了，：“真人真别多想。县主岂是这样人。县主一向说，人人皆能有所为，勉励我等习字看书数算，勉励农人多学耕之法，勉励庄园作坊里的匠人得更好等等，只要有所
步，皆可领奖赏，不必拘泥自己份。县主不是看重礼仪的人，她更在意大家是否好了事。”
妙尚真人沉默片刻，：“贫明白了。”
县主可能是觉得她还能再步，例如，可以更通文墨，可以更通音律，更通天文数算。不然，县主不至于专程和她聊到这些事。
妙尚真人又说：“贫仅从师父学了经、打醮等，想要再多学诗书、音律，却是少有机会。”
事不由多看了妙尚真人一
，心说她居然想到了这些，便说：“县主边几名大事都是颇有学识之人，县主安排了她们
值为府婢女仆役授课。如此一代教授一代。我们这些人也是这样学的。”
妙尚真人问：“那县主边那几名大事，又是从哪里学的呢？不会是县主亲自教的吧？”
事笑说：“县主繁忙之，怎么有这个功夫。县主还在闺时，边的婢女们都跟在她边书童呢，一起就跟着老师学了，这些婢女后来就事，又一代代带了学生。”
妙尚真人
叹说：“县主能让边婢女书童跟着识字学文，正是开明之人啊。”
在书籍都是手抄的况，除非有家学渊源和财力，大多数人想学文字，也不可得。
妙尚真人行走于不少士族豪门之家，和这些人家的贵妇人相，未见这些人家的仆婢们有几人通文墨，有些贵妇人的贴事，也不见得能认字，大多是主家不许他们认字。如果有擅文墨的仆
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