&esp;&esp;这是已经背弃了佛法！
&esp;&esp;已经远离了正法！”
&esp;&esp;陆峰怒目圆睁，在他的
上，“六
回佛”徐徐转动之间，到
都是“佛韵”！这些“佛韵”不向外取，却自
生。形成了不太完整但是可用的“回”！
&esp;&esp;虽然“六佛”之
不完整，但是推动了此间佛的“菩萨”，却是陆峰自己的样
。
&esp;&esp;他转动起来了“佛”。
&esp;&esp;旋即，此竟然再度
现了一奇怪之店铺！“碉房”徐徐而生，鲸吞此间！
&esp;&esp;“冈措”亦再度现。
&esp;&esp;从
往上，逐渐蚕
！
&esp;&esp;“你之所有——你们到底是在卓康诺定看到了甚么？缘何将
前的这一座好好的寺庙，
成了现在这个样？
&esp;&esp;死不死，活不活。
&esp;&esp;便是不提其余，不提慈悲，不提咒力！
&esp;&esp;你们的这智慧，你们的这智慧！”
&esp;&esp;陆峰便显了“痛心疾首”之状，在他的后，“不动明王尊”俄而现，法
界遍布之间，八大护法神依次第现，落
了这寺庙之。
&esp;&esp;这寺庙都传来了“可怖”的声音，但是相较于其余，“不动明王尊”的八大护法神俱都坐在了地上，俄而之间和“碉房当铺”合在一起，便是此间，竟然落在了陆峰的“碉房当铺”之，徐徐合化。
&esp;&esp;至于“八大护法神”，俱都化作了“金佛像”！
&esp;&esp;止在“佛像”之外，更多的“护法神”从此间走，竟然是占据了此间，浑然是要将此当了“场”！
&esp;&esp;至于那诸般的声响，无论是现在了陆峰之前，亦或者是现在了陆峰的宝伞之外的，俱都无有对于陆峰有任何的影响，陆峰看着如此磅礴庞大的“本质本源”，终于徐徐
说：“我便是看懂了，这里便是一天地之间的伏藏，止依照你们的手段，
本就无有办法将其降服，叫其皈依了佛法。
&esp;&esp;故而你们将此地化作了如是的模样，并且见到了我，便想要叫我皈依了你们，此就宛若是一只
猪。
&esp;&esp;虽然猪比牦
还要大，但是这猪却无有牦的野和力量。
&esp;&esp;原来如此，原来如此，却不应如此，此地不该如此之虚弱，应是有神有主。”
&esp;&esp;一通，通，陆峰立刻想明白了此地的本质，换而言之，此地——“生氏”的“天葬台”，亦是一“本源之地”，应是会诞生来了“神灵”，甚至“厉诡”，再或者是被“神人谱系”所得，成为了其力量的源，但是现在如此——
&esp;&esp;徒有力量，却无使用力量的“神主”。
&esp;&esp;故而就是无有力量保护自己的“领主”。
&esp;&esp;一生的积累，都成为了别人的积累。
&esp;&esp;再联想到此地曾经是“生氏”的地盘，最后建立了寺庙，镇压此的“地脉”。
&esp;&esp;“难是你们智慧不足？”
&esp;&esp;便是想到了这个可能，就算是陆峰亦摇，空守宝山却对于宝山无能为力，最后沦落到了现在这一步田地，想要成为此地的主人，用“佛法”徐徐制霸此，宣扬“佛法”，但是最后却成为了此地的“一
分”。
&esp;&esp;也就是“谁占主导”的要
问题上，目前看起来，这寺庙之的僧人并无有占据了“主导”的模样，甚至于止是维系了这一“寺庙”的模样。
&esp;&esp;又或者，是此间发生了甚么陆峰不可知的事
？
&esp;&esp;导致这些“僧人”用“佛法”消除了“生氏”之后，无有在此施展来甚么手段，就已经没了这一片“伏藏本源”之，光是置了此对于陆峰来说，并无是甚么好事，陆峰来这里，是为了寻找“生氏”的密，究结底，其实还是为了“三个誓言”。
&esp;&esp;故而在这个时候，外面的“毗沙门天王”的形越发的
大
，如同是雨后的竹节一样，无尽的。
&esp;&esp;止无论“毗沙门天王”的形有多么的大，还是不过这周围的大山。
&esp;&esp;就宛若是是这一切都在同比的增大。
&esp;&esp;“毗沙门天王”增
到了一定的度——更准确的说止差了周围最的山
两个拳的度之后，无论如何变大，周围的山就开始变大，如是之，反而是叫陆峰“缩小”了，不过好在陆峰的大小，亦可以随意的变化。
&esp;&esp;故而在这样的形之，陆峰的“浑上”，就如同是“智慧的宝山”。
&esp;&esp;无尽的“意”从陆峰的“眉心”之“
而”，遍布四周。
&esp;&esp;那些“山石”在陆峰
横无比的“意”，俱都打开。
&esp;&esp;里面的诸般一切，俱都纤毫毕现的现在陆峰的面前，叫陆峰看的清楚无比。
&esp;&esp;在这“山石”之，却并非是石。
&esp;&esp;而是黄
的脂肪，红的
，在这暗红的之，还有一条条的大血
，止是在这些大血之间，俱都是僧人的尸骨，亦或者是，“化作了僧人”的尸骨，如是看来，这座寺庙的僧人并非是无有努力，但是效果甚微。
&esp;&esp;僧人——阶僧人作为此间的“领主人
”，便是在举行
祭祀之，亦是罕少使用了“僧人”作为“供”。
&esp;&esp;这便是和埃及法老王和殷商祭祀一样。
&esp;&esp;统治者毕竟是拥有“不上桌”的权力。
&esp;&esp;但是到了最最要的时候，便是埃及法老王和殷商的贵族，亦还是免不得自己成为“供”。不过这最为要的时候，不过“生死存亡”，譬如“尼罗河不泛滥”，便须得法老王以自己的生命作为天平的一端，祈求神灵的保佑。
&esp;&esp;天迟迟不雨，殷商便须得烧掉贵女。
&esp;&esp;要是贵女还无有作用，比贵女还要殊胜的，可能就已经寥寥无几了。
&esp;&esp;但是就算是如此，可能也得继续上。
&esp;&esp;此刻陆峰看到了这些“僧人”，这些
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