&esp;&esp;故事的开始，陆峰在“阿南波咄尊者”的嘴
之
听说过。
&esp;&esp;是那一场“天变”之后，“巫教”的力量开始衰落，并且应“巫教师”的地位实在是太过于尊崇，“赞普王”迎来了西边来传播佛法之人，想要借助“佛法”，压制了这已经开始威胁到自己地位的“巫教”。
&esp;&esp;这便是开始，从此
开始，剩
来的事
便已经由不得“生氏”和“明氏”这样的氏族左右了。
&esp;&esp;毕竟“吐蕃”作为一个“大一统”王朝开始，是接纳周围的
落并
其间，虽然叫“大一统王朝”，但是“吐蕃”的“大一统王朝”之充满了各
的落——暂且算是落罢，落和“巫教氏族”，他们严重威胁着“赞普王”的地位。
&esp;&esp;
据“赞普王”自己的手段实力，来决定自己掌握多少权力。
&esp;&esp;极端一
的说，“赞普王”就和一座寺庙之“坐床”了的主持尊者一样。
&esp;&esp;“坐床”之后，得到了“大位置”。
&esp;&esp;但是是否能够掌握寺庙，还要看自己的手段了。
&esp;&esp;所以从引来了僧人开始，“巫教”在“赞普王”和“僧人”的大势之开始“衰落”，这个“衰落”是一个“持续走坡路”的状况。
&esp;&esp;这个过程，是以“新年”为计数。
&esp;&esp;一年又一年。
&esp;&esp;甚至于对于“赞普王”和那些最为
尖的“纰论”等“巫教领袖”来说，在“莲师”不断的“辩经”成功，斩杀了诸多“巫教”的“领袖”，带走了“赞普”的“王妃”开始，整个事就几乎已经尘埃落定。
&esp;&esp;可是对于底的那些“巫教师”和“僧人”来说，这一件事，才刚刚开始。
&esp;&esp;上面决
胜负，整个面开始了混
又清晰的改变。
&esp;&esp;对于“明氏氏族”来说，亦是如此，在这样的“大浪
”之，“明氏氏族”快速的抓住了机会，他们快速的投奔了那些远
而来的，“无有甚么基”的僧人。
&esp;&esp;迅速的建立了“寺庙”。
&esp;&esp;成为了“僧人”。
&esp;&esp;“那个时候，我们的家族便是立刻改变了旗帜，靠向了那些僧人，在我们的领地之上，建立了弘法万安寺。
&esp;&esp;并且以此为母寺，收拢贵族，在此地建立起来了第一座寺庙。
&esp;&esp;开始建立主寺。
&esp;&esp;不过在主寺的建造之，我们遇见了云氏领主，便是那个时候，我们
要建立在此的主寺，受到了影响。”
&esp;&esp;“天所有吃人狼的母亲”将这些过去的事“娓娓来”。
&esp;&esp;那个时候的“僧人”，并非像现在的“僧人”一样，有的贵族是在生来了
嗣之后，再度
寺庙之。
&esp;&esp;恰恰相反，彼时的“戒律”并无有现在这样的严苛。
&esp;&esp;是在一个“转变”的期间。
&esp;&esp;更像是“巫教”正在朝着“佛门”转变的密续传承寺庙，还保留着诸多的“巫教”的“仪轨”。
&esp;&esp;故而“僧人”，亦可娶妻生。明氏领主从原先并无有多么的“殊胜”境地之，在那一场“大洗牌”之站了起来，不但是将“巫教”的神殿修建成为了寺庙，更是从“巫教”的小家族变成了“寺庙大家族”。
&esp;&esp;“生氏领主”其实说的更明白一些，就是“生氏落的领主”。
&esp;&esp;便是在“佛法”传递到了这里的时候，行
烈阻止的“氏族”。
&esp;&esp;故而在这样的“大洗牌”之。
&esp;&esp;“生氏”无了。
&esp;&esp;经历过了这一切的人——“天所有吃人狼的母亲”说：“现在想来，却是我们了差错，看到今日所所见，生氏的生，可能就是化生的生。
&esp;&esp;你明白我之
义么？那便是他们是故意如此的，止他们故意如此的消失没落之后，他们死了，故而他们就或活着。”
&esp;&esp;在说来了一段“看似是废话的废话之后”。
&esp;&esp;“天所有吃人狼的母亲”说：“谁消灭了生氏，谁就是接来的生氏，弘法万安寺如是，其余的寺庙亦如是，故而你若是接来，那么他们会化生在了你的佛法之，不可断绝。
&esp;&esp;你本就不明白。
&esp;&esp;亦或者是你明白了，却不想要明白。
&esp;&esp;觉得自己佛法无边，便是生氏，亦会在你的
上断绝。
&esp;&esp;在你吞来了生氏之后，有朝一日，你亦会是生氏。”
&esp;&esp;“天所有吃人狼的母亲”说罢，看向了陆峰，陆峰对此“不置可否”。
&esp;&esp;但是她是将事说的明白了。
&esp;&esp;唯恐陆峰“半路崩殂”，她现在比陆峰还在意陆峰是否可以成佛。
&esp;&esp;否则的话，若是
前的这位僧人亦如她一样，落在了“陷阱”之，不过是成为了另外的“供
”，和她一般，那么她今日所所有言语，俱都“无用功”。
&esp;&esp;这是绝对不可忍受之可怕事端。
&esp;&esp;那就是死的屈辱可笑。
&esp;&esp;辱没了她的份。
&esp;&esp;和她的血脉不符。
&esp;&esp;颇有一主父偃“生不五鼎
死亦五鼎烹”的决绝。
&esp;&esp;就在这样“温和”的谈话范围之间。
&esp;&esp;二人此刻一起走了宗本贵族的领土之外。
&esp;&esp;天有些黑了，却少见到“游
”的“厉诡”。
&esp;&esp;应此算得上是比较“
沃”的土地，便是相邻之间，亦也有争夺，不过此刻二者在夜晚行走在了“宗”之间，亦无人发现了他们。
&esp;&esp;此刻二者的样却一都无像是“俘虏”和“主人”。
&esp;&esp;反而像是两位老朋友一样。
&esp;&esp;有说有笑，有来有回。
&esp;&
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