&esp;&esp;他寻找了一
布帛，在上面就写了几个大字。
&esp;&esp;“我知
了。”
&esp;&esp;想了想，又在上面写上：“留得青山在，不愁没柴烧。”
&esp;&esp;随后便叫那来自于大寺的僧人，叫他将这书信带回去。
&esp;&esp;双手接
之间，陆峰的“大慈悲韵”洗涤在了这僧人的
上，便是些“沉疴恶疾”，俱都消失不得见了，便是在路上遇见了寻常“厉诡”，亦无须得担心。陆峰今次
关，便也教导“宝珠佛
”些佛法理。
&esp;&esp;随后这雪越
越大，陆峰站在雪里，方才“卓格顿珠上师”书信之
所说，叫陆峰
觉到“诸法本源之寺”
系之后，似乎亦站着一位
敌。
&esp;&esp;这个敌并非是其余的“
派”。
&esp;&esp;事实上，便是当年如“莲
钦造法寺”，亦抵挡不得现在的“诸法本源之寺”系。
&esp;&esp;如此，更遑论是其余的寺庙派了。
&esp;&esp;除了一些“领主老爷”地面之上，其余的地方上，大多都是“诸法本源之寺”系的寺庙。
&esp;&esp;盛的
。
&esp;&esp;但是现在，在这书信之，“诸法本源之寺”系之的这些庞然大
给陆峰的觉就是，他们此刻，是“攘外必先安
”。
&esp;&esp;这
时候，外的划分就很有意思了。
&esp;&esp;有些事
，比现在发生在了“四大护法寺”之的事都要要，以至于就算是“四大护法寺”发生了祸事，“诸法本源之寺”也顾不上动。
&esp;&esp;——那可是“四大护法寺”。
&esp;&esp;连这等亲近要害的地方都顾不住了么？
&esp;&esp;“密法域”啊“密法域”，你又在有甚么事是我不知的哩？
&esp;&esp;其实无止是陆峰不知。
&esp;&esp;便是“卓格顿珠上师”亦不曾知晓。
&esp;&esp;在他们的上面，涉及到了“密”的信息，密密麻麻的就好像是封锁完全的碉房。
&esp;&esp;无有钥匙，谁都压
打不开这些封锁了“密”的碉房，想要走
了此间的“碉房”，从降生的时候，其实就已经决定了。
&esp;&esp;可惜“莲钦造法寺”到底是无了。
&esp;&esp;否则的话，以陆峰现在的份
了“莲钦造法寺”，获得的信息不比在“诸法本源之寺”系之知的要少。
&esp;&esp;当然，若并非“莲钦造法寺”无了。
&esp;&esp;陆峰也无可能到“莲钦造法寺”。
&esp;&esp;诸般想法，都在陆峰的心一闪而过。
&esp;&esp;便是在他站在了外
的时候，周围的风雪之那黑
的影，便现的越发明显了。
&esp;&esp;陆峰的心
，此刻都不在自己的
膛之，是在自己的“腔”之外，是在这“黑的影”之。
&esp;&esp;不过这黑的影，是无有颅的，故而这是“一腔人”。
&esp;&esp;这便是陆峰的“化生形”，便是要借助了这“化生形”，领悟“勇毅如金刚狮，无所烦恼”。
&esp;&esp;领悟“众生之业障在有世界，须得以智慧
船桨，以慈悲渡河的慈悲大象”。
&esp;&esp;领悟“以一切密不可言之智慧，烧掉无尽业烦恼的火焰金刚”，方才可一举而上，像是登上台阶一样，登上“四地菩萨”之境界。
&esp;&esp;便是不得如此，陆峰亦可借助了这一重的“化生形”，推动自己的“六佛
”。
&esp;&esp;便是退有据，上皆可行。
&esp;&esp;这其的关隘，其实就在他手提着的这“神灵脑袋”之上。
&esp;&esp;此刻这“神灵脑袋”，亦其实是一片“纯黑”！
&esp;&esp;这一番来到了“噶宁庄园”之，陆峰以往之无尽烦恼——亦是最早推动“青莲寂灭
大”时候，这大生
太快，陆峰
意孱弱，导致了“主弱仆”，有“恶
噬主”之形，再度现。
&esp;&esp;其原因本，在那两“大”之上。
&esp;&esp;随着“厄土”的层层攀，陆峰自然得无上好
，基石稳重厚朴无比，但是随之而来的便就是“蚍蜉撼树”。
&esp;&esp;陆峰便是这个“无有大勇力”的“蚍蜉”！
&esp;&esp;在他化作了“大威德金刚”，推动了自己的“六大”的时候，亦觉到了吃力！
&esp;&esp;便是那“力有未逮”的形象。
&esp;&esp;诚然，面对一般之佛敌，都无须得陆峰自己推动，就是将这基础扎实的“六回佛”抬举来，便已经胜利了。
&esp;&esp;可是陆峰更加清楚，自己的佛敌，并非都是“不如自己”的“障碍”。
&esp;&esp;如是他有了这般不知死活的想法，他不过就是另外一个“诡菩萨”，仗着三之威力，横行霸。
&esp;&esp;那时候，他亦会被人削减去了“三”。
&esp;&esp;“兵败如山倒”。
&esp;&esp;不复从前。
&esp;&esp;甚至可能更加糟糕。
&esp;&esp;在和自己相同境界的“佛敌”对敌的时候，任何一“发丝”一般的差错，都会是这一斗法的胜负。
&esp;&esp;陆峰很清楚，不可自己欺瞒了自己，故而他便须得以“化生形”，“
育而生”。
&esp;&esp;取的是“孔雀佛母”之，带来的“曼荼罗仪轨”。
&esp;&esp;取用的是“金刚上师
”。是他来“”“化生形”，在“化生形”育来了他须得的三无上慈悲智慧之后，“化生形”因缘已断，陆峰便可尽得其之本妙。
&esp;&esp;止是这些时日，亦借助了数次的“金刚”，叫这“化生形”有了些形象。
&esp;&esp;止这几番的“金刚”，都是借助了那些逸散的“厉诡”，甚至还有此“无人区”之的“诡韵”来用作“甘
”。
&esp;&esp;到了现在，却是到了最后一步的“
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