&esp;&esp;那就是极其的昂贵。
&esp;&esp;有的时候，甚至会
现有价无市的
况。
&esp;&esp;就算是拿着银
也买不到。
&esp;&esp;不得不用别的东西来换。
&esp;&esp;就像是这箱里面的宝
，其
有许多，就是陆峰只听过，没有见过之。
&esp;&esp;今日，他也是
一回见，开了
界了。
&esp;&esp;他在里面找到了“藏香”、“珊瑚念珠”、“琥珀念珠”、“金丝楠木数珠”、“掐丝
冠木念珠”、“金碗”、“银塔”“八宝经文”、“黄连”、“红
”等。
&esp;&esp;他对于藏香、金丝楠木数珠和“八宝经文”这样的重
，价值所知不详。
&esp;&esp;但是他对于其余的这些东西有何价值，心里很清楚。
&esp;&esp;这些东西的价值，绝对超过了三千两银。
&esp;&esp;或许还要更
。
&esp;&esp;将这些褡裢搭在自己肩膀上，没有任何留恋的意思。
&esp;&esp;他知
，银库之，剩
来那些他拿不走的东西，也都不属于他。
&esp;&esp;都是
外之。
&esp;&esp;他从银库爬来。
&esp;&esp;开始朝着无尽白塔寺前
。
&esp;&esp;距离辩经，还有六天时间，他不能浪费一丝一毫的时间在别的事之上。
&esp;&esp;没来官寨之前。
&esp;&esp;他对辩经通过的可能
，心并无把握。
&esp;&esp;可是现在，他知，错过就真的是一年！
&esp;&esp;他这一次的辩经，十拿九稳。
&esp;&esp;必定成功。
&esp;&esp;因为他有布施的钱，也有古卷在帮助他。
&esp;&esp;要是以前，他背着这么多的东西，是绝对不可能一个午和一个午，回到无尽白塔寺的。
&esp;&esp;但是现在，他有了人
古卷加持。
&esp;&esp;走了一路。
&esp;&esp;他居然只是淌了一些汗。
&esp;&esp;没有肺
炎炎如火烧的
觉！
&esp;&esp;在路上，他打开了古卷看了一，在那死人伥诡的边，一
慈祥的虎老太的形象栩栩如生。
&esp;&esp;在这底，写着时辰。
&esp;&esp;陆峰算了一。
&esp;&esp;这是十二天的意思！
&esp;&esp;第8章 错综复杂的寺庙
&esp;&esp;“十二天……”
&esp;&esp;朝着无尽白塔寺行走。
&esp;&esp;陆峰脑之，清晰的梳理他听闻和见到的，寺的各
势力结构。
&esp;&esp;还有他接来应该要
的事。
&esp;&esp;于他来说。
&esp;&esp;寺庙之，也并非净土。
&esp;&esp;无尽白塔寺作为一个州府之的大寺庙，也是密法域的型寺庙，其势力，一定是盘
错节，层床叠瓦的。
&esp;&esp;无尽白塔寺的权力机构，和其余的寺庙并无什么两样。
&esp;&esp;它是由最等级的“主持尊者”。
&esp;&esp;往由“戒律院
”，“学院院”，“仓禀院”三分组成。
&esp;&esp;可以称得上是一人之，三足鼎立。
&esp;&esp;其“主持尊者”是整个寺庙之的真正主宰。
&esp;&esp;掌握寺僧侣、法脉、土地、财产。
&esp;&esp;无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”，这也意味着，每一次“主持尊者”坐化之后，就会有寺僧人将主持尊者的转世从外面的庄园之带回来，举行坐床仪式，
心培养。
&esp;&esp;“主持尊者”也要在本寺学习之后，去更远
的北边第一大寺，“北边第一的”扎举本寺学习，辩经。
&esp;&esp;等到什么时候，主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位，什么时候他才可以回来，重新掌握本寺，继承本寺的“呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。
&esp;&esp;在此期间，寺之权力，就由三位院老代为把持，寺庙的动
，也多于这一段时间。
&esp;&esp;毕竟权力如
糖，只要吃一
，就不舍得放手了。
&esp;&esp;其，“戒律院”手有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之武装力量之总和。
&esp;&esp;“学院院”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本就是权力。
&esp;&esp;“学院院”的职位之，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。
&esp;&esp;最后的“仓禀院”，就是统
所有后勤的老了。
&esp;&esp;不过，此职位，除非是掌印仓禀老。
&esp;&esp;否则的话，其余的仓禀院，都是由“主持尊者”的心腹担任。
&esp;&esp;或者受到其余两院院的威胁、胁迫。
&esp;&esp;成为别人的附庸。
&esp;&esp;无法真正主。
&esp;&esp;所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。
&esp;&esp;有些寺庙之，寺庙真正的的掌握者属于“老团”，那是由以前的戒律老和学院院组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之的老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。
&esp;&esp;寺庙才是所有的源。
&esp;&esp;陆峰在无尽白塔寺之学
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