国公爷就应该给你找个活!
不,一个哪够!最好十个八个!
贺知昭当然不是因为太闲,所以没事找事。他是怕如果自己不敲打几句,这丫真会忍不住好奇,跑去看看到底哪家
魁娘
最漂亮!
她不仅有这个钱,有这个胆,还刚拿了
府的牌
,可以说是万事俱备,就差一阵东风了。
而这东风就是她自己的好奇心,想什么时候就什么时候
。
他语重心:“这些东西确实不是什么不能谈论的忌讳。我甚至觉得既然存在,那么自然人人都能去,男
可以去,那女
也就能去,主
可以去,
人当然也能去。”
“但是世人不这么想。世对女
多苛责,对贱籍多禁阻,你两者皆占,一言一行稍越雷池,就会引来数不尽的恶言和轻视。你真的不在意吗?”
他好言相劝,秋月也坦诚以对:“我不在意恶言和轻视本,但是确实会在意恶言和轻视带来的不便。所以,我也是有分寸的,剑影是可信之人,我才会和他说这些的。”
她说得奇奇怪怪的,一会儿在意,一会儿不在意,但是贺知昭觉得自己居然听懂了她的意思。简而言之就是,可以说可以,只要不让别人抓到小辫
就好了嘛!
他有些意外,知她胆
大,但没想到这么大。而且这都不仅仅是胆量的事
了,而是心里有自己的一
行事准则,不为外界所固化。
这太难得了,尤其是在一个丫鬟上。丫鬟们从小就被
输生来低贱、没有自主权利、是主人的所有
这样的思想,更何况还有各
针对女
的世俗规范——三从四德、男尊女卑、贞洁、柔顺等等。这些束缚的思想是伴随着她们成
的,已经成为了她们
心秩序的一
分,很难剥离,很难冲破。
就像今天的这件事,放在玉书她们
上,甚至放在国公府的姑娘们
上,谈论青楼
船等字
被人发现然后训斥了,她们会
到羞愤
死,简直没脸见人了。
不,都不用被人发现,她们本不允许自己去谈论这样
格的事
。
期的规训之
,她们的心里生
了一副枷锁,一旦认为自己的行为
格,都不用他人来
束,自己心里的那副枷锁就会牢牢地锁住她们。
秋月的意思是,她会害怕格的行为引来外界的惩罚,但是她的心里没有自我折磨的枷锁。
她的虽然被规则捆绑着,但是她的灵魂是自由的。
而很多女,是
心都被捆死了的。所以一旦失去“清白”,即使没有人知
,她们自己的贞洁观都能杀死自己。而这
“不清白”“不
净”并不是真正实际意义上的不清白,不
净了,只是男权社会为了掌控她们而编造的谎言而已。
贺知昭在秋月的上看到了一
超脱世俗的
神,这
神在世人看来或许是大逆不
的,但是,他喜
这样的
神。
所有的兄弟妹里,他和陈兰音最合得来,就是因为他们
上都有一
离经叛
的劲儿。
如今,他在秋月的上也看到了这样一
劲。
如果秋月知贺知昭心里此刻的想法,她一定会惭愧自己担不起这样的评价。
她并没有什么超脱世俗的神,她不过是超越了贺知昭他们所
的时代,而这
超越并不是因为她有多么
的智慧,仅仅只是
理意义上的时间跨越罢了。
如果这里的女和她一样成
在现代文明社会,接受过自由平等的思想,经历过女权理论的洗礼,那么她们人人都能拥有这样的
神。
真正智慧的人是贺知昭,是陈兰音,他们才是超脱了时代束缚的人。
世俗秩序告诉他们成功的男应该是怎样怎样的,优秀的女
应该是怎样怎样的,从小到大全方位地给他们
输仕途经济、三纲五常、三从四德的观念,但是他们依然能
守自己的本心,不被世俗完全同化。
和他们相比,秋月自己才是那个心带枷锁的人,她至死都没有超脱自己所时代的束缚,一直陷在房
车
票
的圆圈里。
所以,贺知昭因为误会,在心里给了秋月极的赞誉,认为她是一个拥有超越
神的人。
他有些惊奇,有些喜悦。怎么说呢?就像是与周遭环境格格不的孤独灵魂找到了同类。
而秋月因为不知贺知昭心
所想,所以也没有办法推拒这不属于她的赞誉。
她一直觑着贺知昭的反应,发现他的神似乎有所缓和,暗想:这是不打算继续训诫了?
是不是,结束得太突然了些?
有些,虎蛇尾的
觉。
她还准备了好多话,打算和这个封建古人好好辩上一辩呢?
系统幽幽地:“你确实开始‘恃
而骄’了,是因为认定贺知昭是个好人,不会把你怎么样吗?”
秋月被系统的话提醒了一,察觉自己的心态是有些不对劲,果然是“恃
而骄”,有恃无恐了吗?
因为与贺知昭的几次接,他都很好说话,甚至称得上是凡有所求皆有所应,所以自己就开始飘了?
居然还想和贺知昭就青楼不青楼的问题开启一场辩论?
果然是飘了!
她开始自省:这样要不得,要不得。
贺知昭给的可是赏赐,是上位者对位者的赐予,而不是朋友之间的礼
,这个关系可不能搞错。
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