“清官”现象其实是
国传统的“贪黩文化”里面必不可少一个的组成
分。几千年来，一方面贪官们的奢侈腐化肆无忌惮让人气愤填膺，另一方面，清官也总是清得让人心疼。他们清到家徒四
，清到生计无着，清得
目惊心。推崇庸的国文化其实总是
走极端。儒家把人分为君
和小人两个相互对立的群
，宣称一个人“不为圣贤，即为禽兽”，为国文化打
了偏激的底
。凡事都被划为两极，庸其实无
藏
。
山东在丁宝桢这个大清官的治理所表现
来的行政效率低和财税收
锐减，和后世计划经济时期大多数人人浮于事效率低混日的时候，媒总能挖掘一些工作起来不顾不顾家
最后累倒在工作岗位上的先
模范人
，其实如一辙。
清官们的一丝不取与贪官们的毫无禁忌，其实也是相同文化基因上生
而成的两极。清官和贪官这两
极端其实是相辅相成的，正如太极之一
一
。从这个角度上来说，清官与贪官是相互依存，正是清官的“至清”，才造成了贪官们的“至贪”。换句话说，
清官标准太
了，对人的要求太苛刻了，绝大多数人都达不到这个标准。达不到清官标准，那或多或少就是个贪官，既然贪了，何不贪个痛痛快快？
“清官”在官场恰恰成了官员们的反面教材。清官不仅质上吃苦，
神上也要承担
大的压力。每办一件事，清官们都要严格遵守国家规定，因而窒碍重重，举步维艰。同僚的讥笑、排挤、不合作，乡绅们的抵制、咒骂、上访甚至死亡威胁，这些都不算。就是在家里，母亲、妻、亲戚也整日抱怨不已，虽然不敢明着指责，然而起码不会给好脸看。因此，“清官”，其实是在承受一常人不能忍受的煎熬。但国的清官们却把这煎熬当成了一考验，一磨炼，一“超凡圣”的必经之途，乐此不疲。
“清官”不可避免地成为官场的“异类”，成为人人讨厌的粪坑里的石
，如果不能被“同化”，那么，只能被“挤走”。
丁宝桢的政治倾向，应该是极端保守主义，然而从另一个角度看，也可以称为极端激主义。现在时间已然过去二百余年，整个国的人
增了数倍，社会政治经济的结构和规模都发生了许多变化，立国初期的许多规定其实已经无声无息地废止了，代之以在社会运转自然生起来的规则。而丁宝桢和他所在的“清官”一族的原则却是对新规则一律持反对的态度，全扫
，片瓦不留。在他们的里，在历代国知识分里，总是汹涌着激主义的
血。他们总是认为，有那么一终极真理，可以解释整个宇宙，可以解决一切问题。如果你找到了这真理，
定不移，大刀阔斧，就可以粉碎一个旧世界，换来一个光辉灿烂的新世界。所以他们起事来总是那么唯我正确，总是那么激烈绝对，总是那么一步不退，总是那么缺乏建设
空间。而他们的失败，也总是必然的。象宋代的王安石如此，明代的海瑞如此，他丁宝桢，其实也是如此。
清官的神可嘉，但神可以用来写到书上，记史册，激励人心，却不可施用于实际，这其实是千古“清官”共同的命运。“清官”只是官场的遮羞布，是茅厕窗台上的一盆小
而已。
所谓“当局者迷，旁观者清”，在官场的丁宝桢，此时当然不会意识到问题的缘由，而仍是执着于他自己的理念之。
“李少荃啊李少荃，果然你和那林姓妖孽是一路货！”丁宝桢想起李鸿章之前曾屡次提起的将荣登
师和北洋师合并的建议，恨恨地说
。
在丁宝桢看来，这一次的荣登师哗变，妥妥的是李鸿章为了吞并荣登师而的黑手！
“你李少荃不仁，便休怪我不讲
面了！”
丁宝桢起取过纸笔，即刻便拟起给朝廷的奏折来。
不一会儿，奏折便拟写完毕，丁宝桢看了几
，
觉甚是满意。
在这份奏折当，对于荣登师的哗变事由，丁宝桢巧妙的用了曲笔，他在折并没有提到师是因赶缯船而哗变，而是直接
明是因为“闹饷”，对于欠饷一事，他给的解释是为了保证“河工”（治理黄河决）和“西征协饷”，预先挪用了分军饷，等到赋税收上来之后，“再行补还”，此外他还在折特意的提到，荣登师的哗变“恐有暗唆使之人”，向朝廷暗示这场哗变是有隐的，并且表示要决究查到底。
在写完了折之后，丁宝桢似乎觉得还有些不够，他想了想，
脆给李鸿章写了一封信，直接在信质问李鸿章，为何要这么？并指李鸿章这么是不仁不义之举，将李鸿章狠狠的骂了一通。
在写完奏折和给李鸿章的信之后，丁宝桢迫不及待的叫来了人，
上将奏折和信都发了去。
而此时的丁宝桢还不会想到，他的这个折一上，会给他本人带来什么样的后果。
北京，贤良寺。
“老爷，李制台发来电报了。”
林义哲了，从仆人手接过电报打开，看了起来。
自从北京和天津通了电报之后，林义哲和李鸿章之间的通讯变得方便起来，二人经常借电报互通消息，并及时
换对于洋务大计和时局的看法。而朝及地方的一些保守顽固派官僚们现在仍然不屑于使用这“奇技
巧”。
李鸿章的电报很短，告诉他“荣登事毕，不日将见邸抄”，接来便是向林义哲询问建造沿海炮艇的相关事宜。
尽
李鸿章说得很是简略，并没有详述，但林义哲从这短短的字里行间，已经知了荣登师哗变的结果。
李鸿章在电报用了“事毕”一词，并且说“不日将见邸抄”，就说明荣登师哗变的事，丁宝桢并没有能够掩盖住，已经给他
到了朝廷那里！
而李鸿章接来和他商议沿海炮艇的建造问题，等于已经明白的告诉他，荣登师将被纳北洋师的麾，这些新的沿海炮艇，将是
备给荣登师官兵的。
想到丁宝桢这一次得吃不了兜着走，林义哲不由得冷笑了一声。
事实上，这场哗变，他林义哲，也是在里面掺了一脚的！
对于这场事变的详，没有人知得比他更清楚！
想到邓世昌派人给自己发来的那些电报，林义哲的嘴角现了一丝怪异的微笑。
原来历史时空的北洋海军“致远”舰带邓世昌任事勤勉，治军严格，而且不带家属、不在岸上购建寓所，终日在舰上居住，与四购房纳妾的“济远”舰带方伯谦等形成了鲜明对比。从军27年，邓世昌仅仅回过3次家，其最一次不过7天，甚至慈父去世时，也因为时值法战争，考虑到海防大局
张，而毅然背负“不孝”之名没有归乡，只是在住舱里一遍遍手书“不孝”二字。“不饮博，不观剧，非时未尝登岸。众以其立异，益嫉视之。”这些不随大
，显得特立独行的作风，愈发使得邓世昌遭到闽党军官群的排挤和憎视。
而自从自己现在这个时代，和这位传奇人有了不可分割的联系之后，林
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