说到德，韩盈便说的有些多了，一
气数了七八条，众人也是边听边
，这些
容都是她们现在所
的事
，遵守起来也不难。
讲了好
，就该讲要怎么才能到这了。
“汝等与我俱为一
，同荣同损，非一人有德能取信于本县众人可解，必要我等全都遵守才可，甚至不可有害群之
，不然前功尽弃矣。”
这便是名声了。
女医们很明白这，毕竟这在生活
极为常见，哪个人家有好名声的老人，或者是被众人称赞的孝
，那大家都会认为他，乃至他们一家都是好人，不仅敬仰，事也会行个方便。
对与她们这些医者来说，若是能经营
月女所说的仁德名声，必然会极大地取信于患者，
而减少被患者不信任、贬低的可能。
但这样一来，像那些庸医，是得想办法将她们踢队伍，或者说限制她们行医，免得败坏名声。
而除了庸医，那些贪财的，心思不正之辈，也需要加以甄别，同时定
约束，防止众人犯错。
这是让整个女医团乃至自己都受益的事，没有人发异议，反而是踊跃的提来各
办法，来约束自己和大家。
诸如定期考
，好剔除掉不适合医生的女医，让她们转药材，如果没办法，也可以补偿给她的孩，将其招收来，当个学徒。遵守仁德，严禁收取病人的红包，只取应得的诊金和药费，若是病人想给，可以给到医属，为培育药材和医生的资金。定期钓鱼执法，看看有没有人坏事等等。
韩盈认同了大家的，但也提了最无法避免的可能。
组织的德行，终究无法全然应对于权贵们摧残，不
持仁德，名声坏了，日后就再也难以拾起来，持仁德，那可能要付生命的代价。
但这一，还真难不住女医们。
她们大笑着说
：“若为持我等的信义而死，正是死得其所啊！”
韩盈沉默片刻，为女医们定的规则，又加
了如果有女医为了践行自己的仁德而死，那大家要力奉养她的双亲和儿女的条例。
当塑造团的思维后，大家之前的隔阂立刻消失了不少，趁此机会，韩盈又提了不要敝帚自珍的想法。
这，便是单纯的从利益角度来说了。
她们需要应对的敌人有很多，本地虽然没有巫觋，但外地一定有，谁知他们什么时候过来骗人？如果不互相
，
自
的实力，必然会败于对方。
而除了巫觋，还商人，韩盈希望靠药方牟利，整个上游都能跟着吃
喝汤。可在如今这个没有专利保护的时代，一定会迎来别人的破解，只有想尽办法增自己的技术和能力，不断更新迭代，才能保持收益。
最后，则是给女医们画饼。
天之大，怎能一直局限于小小的宛安县？总要往外走，往上提，这可是要实力的！
其实有了集意识，不需要说后面这么多‘俗’事，但一个能够
久传去的集，必须要能给大家好，不能一个劲儿的要求把所有人都培养成圣人——上一个这么
的是墨家，然后他们凉了。
就是韩盈没有想到，这堂思政课的效果实在是太大了。
她们
兴的诵读着韩盈教的‘名医济世救人，’‘人命至重，有贵千金，’‘生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不，不若不学医也。’的古训，不仅重新回归了原先互相的习惯，还开始在意起来自己的行为，仪态，气神与过往完全不同，夸张说，哪怕郡守过来看病，她们也毫不畏惧，能够直言以告。
“两年前的我，可没有她们这样有自信啊。”
韩盈坦然的面对着过去的自己，至于现在嘛——
生亦何
，死亦何苦？死在所追求的目标上，又有什么不好的？
“有了自信和医德，再加上我和师父在背后撑着，等县里的人习惯了，就能形成风气，慢慢的往周围县推。”
“由影响至上可能要几十年，不过没关系，我等得起。”
在课业过半的时候，韩盈综合挑选来三名女医，允她们先行回去，安排好本乡和家里的事
，便带着她们赶往了县里。
因为通不便，女医们也要久的住在县里，五日一休沐的规矩让人每天都陷在忙碌，更不便积累假期回家看看。
所以，韩盈重新定了假期，变成十五修四，除了规定的洗漱，多来的时间可以自行积累，可以在县里放松，也可以两三个月回一趟家。
而除了女医，学生也暂定了四位，负责临床照顾医药的抓取和煎熬。
只是这样一来，之前师父定的工资就有些不够，韩盈和师父说了，又增加一百五十石，安排来两个仆役，负责饭等杂。
无药后果
这么一来，草台班算是凑合着搭起来，也尝试
的开始行运营了。
过来养胎的官吏夫人们率先享受到了最充足的医疗——主要是因为她们不怎么需要药，只需要定期检，均衡饮
和运动即可，
说起来，目前没有即将临产的
妇，唯一一个将近的，预产期也在两个月之后，这足够匠人他们有时间。制作各类接生
械，缺嘛，就是那时候已经冬，婴儿耐不得寒，好在如今有了火炕，比过过往已经好了很多。
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