和权
极盛的属官不同，梁度更带着些许父亲在次
上刻意培养的平和心态，
资富裕的家
总让人更加从容，再加上他从未觉着韩盈会挑战自己的地位，自己的权威，所以在对待与自己有益
的韩盈时，他是不介意给对方些许帮助的。
但这次不一样。
能应对得了这样大灾的人，古时是神农，伏羲、大禹，近时怎么也得是李太守！
责任往往意味着权力，能担多大的责任，便能拥有多大的权力，
安是有无数人打压她，不给她升官，可这样的打压，在她真能救助这些郡之后，又能有什么用？
昔日的剧孟无官职，在无数游侠的拱卫
，连周太尉也要向他寻求支持，倘若韩盈真能向她说的那样，那时能支持她的，何止是游侠，这样的影响力，继续留在郡里，对他来说，压力太大了。
当然，这条
路并不好走，古往今来，没多少人对付得了这样的大灾，只是，让梁度忍不住从心里颤抖的，是他觉着，面前的韩盈能应对的了！
这样的人……
罢了，与之作对是最愚蠢的选择，两人之间又没有
仇大恨，何不给个人
，待来日换取回报？
这么想着，梁度提
：
“你这救灾的法很好，旁人也学不来，
理说给上去应该能实施，但此事油
丰厚，你又是女，安怕有不少人不愿意将此事
于你手，不过你只是县医曹，份过低，又未曾
过什么大事，不能全权理此事也算正常，真正让我担忧的，是朝
儒之争越发明显，你奏书送上去，怕是要成为众矢之的了。”
嗯？
远离朝堂，韩盈是很难
受到如今的统之争究竟有多么激烈，好在她知一
分历史，不会真的像土著那样，两
一抹黑，梁度一提醒，韩盈便立刻发觉了问题。
后世分类
来的诸百家，诸如儒法农兵
纵横墨家，其实除了墨家之外，其它都不是后世认知如秦时明月那般的‘门派’组织，而是单个的学者提的某
治国理念，这更像是学术、观之争，所以才会现荀教导来两个代表法家的学生，从门派组织理解上看起来很诡异的现象。
事实上，任何一家的‘代表人’，他们都是不知自己代表的是什么家，而韩盈传播去的医家学说，在如今大众的理解，其实是指‘一个医者的学术研究’。
这样的事在平时并没有什么影响，不过，学术研究很难独立在政治之外，而一但沾染政治，学术也就开始不纯粹起来，尤其是整个国家的统，也就是意识形态之争上，背后更是涉及着
大的利益和人员厮杀。
韩盈突然想起来关于黄河决堤田蚡说的话，之前她还不觉着有什么，现在有梁度提醒，她才猛然发觉不对劲儿，为何是田蚡劝动了汉武帝，又为何是用‘天意’的来劝说的他呢？
不用多想，天人应、董仲舒的儒家学说便立刻浮现在了韩盈前。
一个理由能够成立，其背后肯定要有整
的理论系统支持，有足够的利益导向，同时还有足够多的人相信这。
天意看似离谱，可同样类似的东西还有很多，整个古代重孝重到父母只要状告儿女忤逆，官府就会毫不犹豫的去杀了儿女，其背后的原因，便是国家拿走了农人的劳作产，同时又不负责他们的养老，而面对人人都会衰老，又需要农人生养儿女给国家创造新鲜劳动力的况，国家只能不断的
调父母生养的艰辛，用和法律来维持‘孝’的存在。
所以，天意这个理由能够被汉武帝乃至朝大臣接受，除了说明黄河堤
实在是堵不上外，恐怕还有儒家占据上风的因素在。
而董仲舒代表的儒家……
虽然公羊派的大复仇很不错，但三纲五常以及女主，生灾，男主，生旱灾的迷信说法，都是冲着她来的啊！
梁度的提醒，还真是一都没错。
韩盈忍不住皱起来眉
思索。
朝的局势没那么简单，首先，汉武帝接受了天人应，但一都不认可皇帝失德上天降灾，儒之争的背后，还是汉武帝和就旧权贵势力的权力争夺，在这方面，如今的汉武帝还没有完全取得胜利，尤其是……他刚刚经历了
邑之谋的失败。
韩盈的睛猛然亮了起来。
一个刚在国家战略层面错误决策，又遭受天灾的皇帝，他怎么可能承认自己无德？别忘了，这个时候汉武帝还没有儿生，而汉朝之前的功臣拥立过汉文帝，七国之
由在昨日，而汉武帝还拥有那么多的兄弟叔伯在呢！
不
从利益还是从明面上，汉武帝是需要更好的理由，方案，甚至是好的结果，来将这场天灾带来的政治影响全化解，转变成让他坐稳皇位的政治资本！
韩盈脑闪过了更多的灵，她对梁度拜：“我知此事不易，但平民百姓于火
之，若是不救，恐怕不知要死多少万人，若能救他们
命，被千夫所指又有何妨？
梁度的看了韩盈一，：“随你吧。
从梁度手拿到山郡受灾况的韩盈，灵爆棚的她，照
据如今朝堂形式洋洋洒洒的写一份达三万多字的救灾疏，大框架上，和之前的设想没太大区别，不过角度却有了新的变化。
她从大统一国家的立国之基发，论述了底层平民和国家的关系，而后以受灾灾民只为求存，为此不惜付一切的论，驳斥了天人应、天命学说对国家的稳定作用，同时还指这会被野心家利用，成为攻讦、控制皇帝的工
，
接着，她提了新的理论——
‘劫’。
即，万有便有，有正便有邪，两者于动态，在一个范围
此消彼，互相影响，而正邪分天地正邪和人之正邪，天地间的邪随着时间的推移，便逐渐积累增加，转化为灾难，这便是劫，天地产生的劫难是不以人力所转移的正常现象。
而面对这样的劫难，如果人正确应对，努力救灾，那便会以人的正气生天地正气，便可以遏制灾祸继续滋生，倘若人不正确应对，那人邪和天地之邪互相
生，发展更大的灾祸。
这是后世神话发展来的理论，在小说已经被用烂了，韩盈将其改了一，添加了不少私货。
推这么段理论之后，她又笔锋一转，表示上面不过是骗普通人把戏，但不救灾和救灾的区别一定很大，后面洋洋洒洒跟了这次灾、以及蝗灾、瘟疫成型的原因都写了来，而后跟着救灾办法，以她为主
的
略救灾办法，修渠的方法，以及这次成功之后的各好等容。
写完之后，这封终于成型的救灾疏，被快加鞭的送去了安。
以此封侯
汉武帝最近的心显然不算多好。
事的起因是邑之谋，但他不
兴的地方显然不至于此，而是整个事件连带着过往近十年时间所积累的愤怒。
对于汉武帝来说，他从幼时知祖白登山之围后，便已经对匈
产生了敌意，后来先帝送宗女和亲，对方仍
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