有些事总需要幕后之人。
于各
考虑也好,
于利益权衡也罢。如起芳等人在夏国
的大事,是怎么都不能说的,或许几十年后,夏国不在,他可以命人悄悄写
史书里。
可现实往往比戏剧更加
彩,也更加残酷。西方一些著名的奇幻作家在写到人类
恶行和罪恶,甚至都无法直接书写,而是幻化为一些非人的怪
,直接写,人们都不信了。
不过再隐秘的事,终究是有人知
的。
皇上,德公还有何昭,以及王府
层的一些人。
皇上为此事
兴不已,已经接连好几次找他
去问关于这件事的细碎始末,又慢慢研究
慨,还再三提起等等起芳、方新等人回来,要亲自见见,必会重重赏他们。
德公和何昭,也频繁追问他关于此事的始末,他们似乎也十分好奇,起芳等人到底如何
到的额,为什么能
到,时不时认真讨论,总结其
教训和为此次成功找来各
依据。
但显然,他们的讨论并未
,或者说不
备科学
神。
“什么叫并未
?”晚上,吃完饭
着晚风说话的时候阿
问。
秋儿靠在他的大
上,安静听他说话,诗语正在看这两天的账目,阿
正在一边帮忙,何芊和月儿则玩着他新教的五
棋的游戏。
“主观浮动的总结,而不是客观量化的探索,就叫并未
。”李星洲
,科学
神
,量化是很重要的。阿
还是不懂,
诗语白了他一
:“反正他说的话没哪回是听得懂的。”
李星洲哈哈一笑,没有反驳。
德公和何昭的讨论总是浮与对前人和自己经验的总结,听说夏国人被为利疯狂时,德公
慨说“天
熙熙皆为利来,天
攘攘皆为利往”,太史公果然是对的,不愧为太史公。
说到善恶,德公觉得此事证明孟
的“人
有恶”是的对,平日夏国人都能安分耕作畜牧经商,所以是善为主,不过因利益引诱,才有恶行。
何昭却不同意,他认为这事恰恰说明韩非
等法家人说得是对的,“人
本恶”,夏国人之所以之前安安分分,不过是受王法和官府束约,稍有利诱,
上就会本
暴
午后天气正好,后院小园里,
开正盛,日上三竿,两人你来我往,引经据典,从儒和法,说到佛与
,为此事争辩了半天,说得

燥,谁也没法说服谁,各执一词。
就准备晚上回去好好想想,明天来此再辩。
李星洲在一边看得有趣又想笑。
其实两人的争辩还是一
经验总结式的判断,没有
,也没有科学
神。
对此李星洲并不奇怪,也没有贬低的意思,至少德公比朝
那些老顽固可开明太多。
景国
教与佛教比较
行,新兴起的儒士理学本
就是一
杂糅儒、
、佛的学说。
可学说本
同样不
备科学
神,因为往
追究,人们关于人和自然的关系认知,都是遵循董仲舒的“天人
应”说的。
而且李星洲知
如果不
预,还会一直延续,直到千年之后,沉醉在天人
应之
的人们,被西方无
的炮火轰开过门。
所以对于秋儿,诗语她们,李星洲只让他们看荀
,给王府所有的
事和工匠,他都发了一本荀
,让他们有空看看,不
识不识字。
科学和
据经验判断总结差距是很大的。
像这么一个问题:为什么随着科技的发展,人变得容易焦虑,不安,恐慌和被激怒呢?
这
问题一
,想必会有无数专家学者,各界名人
来给你五
八门的答案。有的说年轻人变浮躁了;有的说是电磁波影响脑电波;的
慨说是这代人没了心
的宁静;有的悲悯说是人心变了,没了敬畏等等
这些五
八门的答案,看起来很科学,想想似乎哪个都有那么
理,就是说不
来
理在哪。
这就是经验式的总结,也可以称为伪科学,因为其不
备科学思维。就好比有人告诉你“躲在门后面吃羊尾
能治
吃”一个
理,说不定还真有人能吃好了。
真正有科学
神之人,要么他告诉你:不知
;
要么他告诉你:这是因人在
绪激动的
况
,
神经集
活化,释放的正肾上
素与肾上
素会造成全
官大量活动,血
向四肢,就会导致这些
况。这是人类的生存本能,在接受到大量信息刺激时,血
会
向四肢,心
加速。
大脑是让你的
随时准备好逃跑或者战斗,这
反应保证人类祖先能在恶劣的
况
生存
来。但在和平时,这
生存本能会引起大脑错误判断,使人
应激状态,导致不安,焦虑,易怒,因为现代生活
科技越发达,人就越面临大量信息的刺激。
解决措施是控制自己,减少同一时刻接受的外界刺激,多远动,试图专心于一件事,比如尝试吃饭的时候就只是吃饭,而不是边吃边看视频或听音乐。学习工作时也专心于
前之事,不要一心多用,就能减少激发这
生存本能。
这是科学的答案,科学永远是量化的,追求客观本源,
有可
作
和前瞻
,而不会像星座学那样,告诉你一些模棱两可的结论。
德公和何昭的辩论看似有
理,但显然没有科学
神。
李星洲心
忍不住
慨,想要普及科学
神,是任重
远的事,除非有一天天
人都接受荀
的理论,先在他们心
树立起“天命有常,人可制天命而用之”的理念,。
一切都要循序渐
就先从让书院的学生教孩
们荀
开始吧。
王府自己的书院通过改装咏月阁而成,可以说十分
大上。
教书先生也照着李星洲要求,请了年纪不是很大的秀才,目前王府里的孩
,固封的孙
固祈,孙女固燕;季
生家的儿
季夏明,女儿季夏鲤,季夏玉;赵四家的小儿
赵普,严昆的孙儿严立等,都在学院
就读。
起初固封等人都是反对家
孙女或女儿去读书的,但李星洲告诉他们,小小孩
,不读书能
嘛?在王府里又不缺那
钱,随后
要求
,只要不满十二岁的孩
,都被送去书院了。
而且不只是王府的孩
,堂哥李誉听说后,把自己的儿
李思也送到书院读书,另外一边康亲王听说此事,
是把自己的三十五儿
和三十六女儿送到书院,她们是双胞胎,几年才七岁,哥哥叫李奇,妹妹叫李双。
李星洲掐指一算,卧槽,这老
真是为老不尊啊
请来的先生主要是教孩
们识字,至于荀
,等孩
们基础打得差不多了,他准备亲自去教。
正当李星洲在书院和枢密院两
忙活的时候,四月最后一天早上,
穿红袍,背后
着旗
的
星快
纵
过街,匆匆穿过开元城,带来一个惊天的好消息!
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