夫子剑 - 第 2 章 无眠

    &esp;&esp;“原来是一场梦啊，什么七八糟的，还书院，还夫，还复古……”王虚背靠着枕，半躺在床，台灯的光芒柔和的笼罩着这个小房间。窗外星光夜风习习，在半夜醒来的王虚已经没有了睡意，就这么一动不动的受着夜的安静。

    &esp;&esp;复古？也许只有自己才这么想吧，王虚知自己可能又有神经了。生活总是要向前看的，这个再浅显不过的理对王虚来说却像是一个大的鸿沟。这大概也是少小不努力老大徒伤悲的鲜活重现吧，一边是对未来的迷茫，一边是对过去的无知，站在现在的他真不知何去何从了。有时候他会想，来个意外怼死我吧，来个穿越也不错。也有的时候他会想要穿越到未来，每当听到有人畅想未来会如何如何的好，他就越来越不喜现在了。说到底，他还是在逃避现实，逃避生活一切的不如意，却又不知该如何才能为改变努力。

    &esp;&esp;没有神世界的人，就好像没有灵魂一样，很多时候就连自己都会觉得好可悲。起初王虚是为了猜度李小龙的死因，因为他对截拳有了兴趣，也可能是影视给他带来的震撼。他觉得截拳是个符合科学设计的，是一个很可能成为人生捷径的重要法门。可是作为创始人的李小龙却英年早逝，这又让他纠结了起来。于是他觉得截拳里一定有着一个不为人知的致命缺陷，如果自己可以找到并且改良之后一定会大放异彩，使自己从此走上人生的光明大，亦如各小说里的主人公一样走上人生巅峰。他从太极拳开始细索起来，因为截拳也号称是使用了家的哲学思想，所以他认为这样的切是毫无疑问的。当然他没有真正的练习太极拳，只是作为验，拿自己当实验品而已。最后他觉得截拳里少了气的概念，以为找到突破的他兴奋不已。可是另他再次失望的是，首先气是个兼有官和神双重验的东西，而且科学的思路也无法给气一个完的诠释，况且气如何引到截拳的心理念里去也是个问题。他意识到李小龙有西方哲学的基础，要了解截拳可能还要有一半的科学思维，于是他又沿着这条思路过去了。以无法为有法，以无限为有限，这是截拳的心理念，于是他就开始拆解这两句话。以无为有，有禅机的趣味，自从佛教传国后，这也成了华文化的一分了，经过期的合，也了国哲学之。无即是有，甚至不需要意念的动，完全是自然完成相互的转换，而只需要拿来即用就行。法其实是一个连贯的行为，要知是什么，怎么拿来用，怎么用。限就是限制，同样的需要知，是什么样的限制，如何利用这个限制，又如何突破这个限制。但是本着知必行的原则，行动的时候脑里还在想着，以无法为有法，以无限为有限，但是又失败了，人不是机，无法一边脑里过着意识一边着动作，只是现在的他还不知。

    &esp;&esp;王虚又迷茫了，他觉得应该把各家武学的心华聚合到一起，才能找到完的解决途径。于是乎，无极，太极，，五行，八卦，易，洗髓，甚至连三皇五帝，尧舜禹，老，庄，孔，孟，墨，惠施，周敦颐，朱熹，陆九渊，……都被他凑到一块了。他又觉得应该把气神作为基础的模型来再尝试，于是他又打上了三位一的主意，看了《三位一》的小说，又研究了上帝，最后还是遇到意识过于耗费力的问题，而悻悻然转移了方向。

    &esp;&esp;于是乎，王虚在追求真理的大上孤独而执拗的向前向前再向前。生学，理学，化学，哲学，医学，工程学，历史学，经济学，……他遍寻不到那个可以支撑整个神世界的支，他累了，是的，他觉得自己不可能成功了，他想放弃，放弃一切，包括生命。他又有不甘心，因为他还是不相信自己会无能到一无所获的离开这个世界。难他的一生就只是来随便看看风景就要悄无声息的这样走掉吗，不是，不会的，他觉得自己一定可以什么，只是方法还要重心再找，只是时间的问题。那个梦就是证明，自己还想再次尝试，这是希望的火，只要有它在，一切都会好起来，就会有未来。

    &esp;&esp;王虚起了支烟，兀自的着，忽然他的前一亮。

    &esp;&esp;“对！就是它！是智慧，那些理只是给了你智慧，而现实你应该知该怎么，每个人都知应该吃饭睡觉才能活着，而不是靠意识，意识只是自的生化行为，它是不会主动收能量让你生的！”王虚兴奋的自言自语。

    &esp;&esp;那么也就是说截拳本没有错，它的心理念只是教人们使用智慧的方法，而不是锻炼的方法。的方法就是要练到潜意识里去，这不就是熟能生巧，勤能补拙吗。如何突破自的极限，李小龙说过，忠实自己，发展潜能，当然也不能盲目为之，没有相应的素质，还是采用循序渐的方法最为稳妥。

    &esp;&esp;王虚以为找到了解决问题的方法，可是新问题又来了，庸难只是这样就这样了吗。如果要将庸作升华版的理解，那就只有在神验里找答案了。王虚不想再纠缠这些问题了，因为这些问题简直就是无止无尽无始无终，永远也不可能窥尽所有。他有更为严峻的问题需要解决，生存，发展，取，这些才是现在以及未来的主线任务。经此这些，王虚好像又活了过来，一扫之前的霾，合投到新的战斗去了。