征帆天涯 - 第380章 谁是谁贵人

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    &esp;&esp;[今天2o更,第2o更]

    &esp;&esp;四周苍松翠柏,一座丈余、宽近丈的方形墓前,立着一块石碑,石碑五尺,宽三尺,趺碑座,圆拱形碑额,上书小篆“故公墓志铭”六字,石碑用正文楷书着碑文,四周刻着缠枝纹。[[

    &esp;&esp;碑前,摆放着祭品、酒和一只锦,一白衣青年跪在地,向着墓碑磕了三个响。青年前浮现一幕幕画面:

    &esp;&esp;在福州乐,郑总兵与我缓步走过木桥,将永乐皇帝兵安南、征战漠北的往事娓娓来,使我懂得原来船队如此规模,既是贸易,更主要的是结、震慑安南,为北伐呼应。郑总兵叹,“圣上曾对我说过,他亲征漠北,用去大半个国库,死伤无数生灵,而我仅两百多条船,便结了四十个番友邻,实是功德无量……其实,这哪里是我的功劳,全是圣上英明啊!”、“我打十岁起便追随圣上,知他一生跌宕起伏,雄才大略,圣上的安排除了以上这些考虑,还能威慑倭寇,让他们不敢胡作非为,这些,又岂是那些大臣所能看懂?”……此乃忠。

    &esp;&esp;后来,我陪他去南山显圣祭拜海神娘娘,又一起看望他的谊娘,路上,郑总兵还和我说起曾经梦回云南老家,看到母亲烧好缢蛏炒韭菜,并因梦结认谊娘,“谊娘,三宝也想着经常来看望你、陪着你……可我的事太多,经常被压得不过气来……这次时间仓促,我准备回来的时候在这儿住上十几天,好好陪陪谊娘。”……此乃孝。

    &esp;&esp;在占城,他和南海公再次重逢,动容,“南海公,我们都老了,一生挚大海,看来,这把老骨最终还是要给大海了。”、“王师北定原日,家祭无忘告乃翁。南海公,咱们能为这天苍生些事,也不枉此生了。”

    &esp;&esp;在如何置胡俊的问题上,郑总兵和我说过,“这些年,只要一想起当年与锡兰国的那场战事,想起胡俊,我就忍不住心痛!我一直不明白,以他的毅与能力,怎么会和陈祖义勾结在一起,要对整个船队手!……直到刚才,听王将军所言,终于明白他原来竟要用这方式,报答师父的恩,真是太糊涂了!”并数次放过胡俊……可见郑总兵还是个仁义之人。

    &esp;&esp;在苏门答剌港湾,面对一众将士,郑总兵朗声,“明天,苏门答剌老国王将举行葬礼,各位将士,此去是圣行,将会给你们带来莫大的好,各位要听从哈尼王的安排,需牢记:通好万,不辱使命!”

    &esp;&esp;然后更是与我谈论起德与能,“天武功和武,并无好坏之分,关键看什么人使用,用在什么地方,好人用在好地方,是抑恶扬善;坏人用在坏地方,便是为非作歹。真正歹毒的,不是武功武,而是掌握武功武的人。”、“江湖上时常为什么武功秘笈、神兵利拼得死去活来,却不知这些东西都是有德者居之,无德者,即使得到也只会招至天谴,带来厄运,所以一旦参与争抢,便已经失去了拥有的资格……”

    &esp;&esp;“王权的心是为天造福,所以王位不是每个人都能胜任。德固然重要,但治理国家的能力更加重要,否则天苍生连生计都保障不了,又哪里来的安宁?德,是吃好饭的保证;能,却是吃到饭的保证。”、“时间过去整整二十二年,你看咱们的大明直追盛唐,是何等的大,永乐盛世必将光照千秋!”、“征帆江湖,弘扬义。好!义是德,弘扬是能,这与我先前所说‘通好万,不辱使命。’虽然一个站在江湖的立场,一个站在朝廷的立场,却是殊途同归,异曲同工!”

    &esp;&esp;正是这一句句肺腑之言,让我明白很多事理,也更加定“征帆江湖,弘扬义”的初衷。

    &esp;&esp;在古里国海岸的“永示万世”碑前,郑总兵向我和乔琳说起立碑的过程,使我知他的世和几番西洋的艰辛。在我杀了陈雄后,他叹,“当年他的叔叔陈祖义被杀后,‘海由是而清宁,番人赖之以安业’,希望陈雄的死,也能让这片大海清静几年……”愈加理解他“通好万,不辱使命”背后的艰辛与沧桑。

    &esp;&esp;在阿丹国,郑总兵在听侯显说永乐皇帝自打三殿失火后,经常睡不好觉,咳嗽得厉害,他的更甚,起在房间里来回踱着步,担忧皇帝积劳成疾,命令,“事不宜迟,明天上午船队就赶往木骨都束,会合后,全赶回大明!”

    &esp;&esp;看着郑总后因为劳,魁梧的已微微驼背,带着二百多艘船、二万七千多人,表面看起来风光无限,实质上却担负着维护通好万、稳定南疆和呼应北伐的艰任务!当初在乐,他曾对我说,“不瞒将军说,我在南京临行前,曾经拜访一位僧,他告诉我,此番海困难颇多,所幸有贵人相助,历尽劫数成就圆满。所以昨晚我和将军分手后,又想起这件事,看来,王将军或许就是我此行的贵人。”

    &esp;&esp;回顾这一路上的经历,在他的上不仅学到了什么才是“忠孝仁义”,还让我明白了事理,定了信念,事实上,郑总兵才是我的贵人!

    &esp;&esp;白衣青年泪,起酒倒在碑前,又在墓旁挖一个小,打开锦,倒的杂泥土。愣了片刻,又仔细拜读起碑文:“公字哈只,姓氏,世为云南昆州人。祖拜颜,妣氏。父哈只,母温氏。公生而魁岸奇伟,风裁凛凛可畏,不肯枉己附人。人有过,辄面斥无隐。尤好善,遇贫困及鳏寡无依者,恒保护赒给,未尝有倦容。

    &esp;&esp;“以故,乡党靡不称公为者。娶温氏,有妇德。男二人,文铭,次和;女四人。和自幼有材志,事今天,赐姓郑,为官监太监……氏第二太监郑和,奉命于永乐九年十一月二十二日到于祖宗坟茔祭扫追荐,至十二月吉日回还。记耳。”

    &esp;&esp;白衣青年暗:此碑是十年前所立,郑总兵在家原来排行老二,“哈只”并非名字,而是阿拉伯语“巡礼人”、“朝觐者”的意思,是对去过天方(今麦加)朝觐的人之尊称,大概哈只死时,郑总兵只有十一岁,所以并不记得其父的名字。

    &esp;&esp;白衣青年正是王厚。广南府的事了,第二日一早,茶帮分舵便事先安排,送来一辆车,王厚谢绝了车夫,自己赶着车,绝帮四个女和百合仙坐在车,莫功则骑跟在后面。车由两匹所拉,几人多儿全给分舵。欧帮主四人仍坐原来的车,在前面领路。

    &esp;&esp;了城,沿官向西北方位的云南府而去。明洪武十四年(1381年),改庆路为云南府,领昆明县、富民县、宜良县、罗次县四县,嵩明州、晋宁州、安宁州、昆州四州及所辖五县,并设置云南承宣布政使司和都指挥使司,云南省、府、县



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