开局成为大秦国君 - 第六十九章:鬼魅横行

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    这庙鬼倒也算是实诚,竟然在许褚的恐吓将什么都讲了来。

    听他的作为,简直就是称得上罄竹难书了。

    作为妖魅之,若是祸害人,那么人人便是得而诛之。

    而且,此鬼魅居然还利用吴山居众人的同心作祟,实在是可恨。

    听他所言,倒也不难分析,吴山居众人皆是正人君,有着乐于助人的品,这在任何一个世,都是值得尊敬的人,可是,就这这样的人,却惨遭庙鬼迫害,实属可恨至极!

    许褚越想越气,刀,向庙鬼怒叱:“呔!小鬼!吃你许爷爷一刀!”

    庙鬼当场惊悚至极,剧烈颤抖。

    还没来得及说些什么,便是被许褚带有盛气血的一刀斩在己,顿时魂飞湮灭。

    模样颇为可怖。

    如此,许褚才算是解了心气愤。

    这也就是许褚了,搁在一般的军武将,也就只能到不敢让庙鬼靠近,不到依靠气血就能杀了庙鬼的程度。

    许褚解气之后,了山神庙,却发现,早已不见吴山居主人王启后。

    找了片刻,也未曾发现他的踪迹。

    没有办法,只能就此去向国君复命。

    他将山神庙里的一切,都告诉了国君。

    赢渊:“你还真是血,不错,这庙鬼属实该杀,只不过,杀了以后,吴山居这几人的魄该怎么办?”

    许褚半跪在地,闻声后表一愣,耸了耸肩,脆说:“俺不知,俺当时没忍住,俺想杀它,就杀了,哪许多?”

    赢渊笑了笑,“人各有命,-吴山居众人也是合该有此一劫,天芸芸众生,各有其命,就算是寡人,也不能横加涉,仲康,先起吧,不怎么说,你这次也是所致,得不错。”

    许褚缓缓起:“谢君上!”

    赢渊,看向礼侍郎范滔,开:“吴山此地的神被吞噬一事,礼神录没有反应吗?”

    这神录乃是秦国太祖所制作,合了一国之气运,乃是礼官员的无上至宝,此录可封册天神,无论是山川河还是大小城郡的神,全都要由此录记载。

    其实理来说,神录这东西,是需要修为极其大的练气士才能铸造的。

    而秦国太祖时期,是没有练气士存在的。

    照当时的况来说,只有去请求上国帮助,让他们派来练气士,共同辅佐秦国铸造神录或者其它与气运相关的东西才行。

    至于秦国的传国玉玺,乃是天地造化所生。

    在宣布建国,得到其它旁边国家的认可之后,天地气运就会自足化成一块传国玉玺,到开国皇帝手

    范滔无奈:“回君上,国难时期,国运衰微,神录的功能受到影响,在加上君上您当时还未封禅,神录无法靠收气运蕴养,所以一时之间,耽搁了。不过请君上放心,回去之后,大概神录就可自主修补完成,到时候微臣一定会多多注意各地神近况,在为吴山寻找来一位新的山神。”

    而这时,赢渊忽然意识到一个很严重的问题,“国难时期,受到影响的神,肯定不止吴山,你们礼上派官员,去全国各地审查,寡人会担心,现秦哀公时期的悲剧。”

    范滔闻声一愣,随后大惊失,立即说:“微臣上飞鸽传书,让京城的礼官员及早准备!还请君上放心,倾尽礼所有官员之力,也绝对不会让哀公时期的悲剧重演。”

    秦哀公时期,是一段非常诡异的时期。

    在那个时代里,秦哀公昏庸无,致使妖族趁机侵略秦国,境起义不断,各地鬼魅也是纷纷世,每到夜,各个城郡,都会现百鬼夜行的状况。

    到最后要不是齐国派来练气士与许多三教门人前来相助,恐怕那时的秦国,已经要被亡国了。

    据统计,死于秦哀公诡异时代的凡夫俗,最起码有两百万至多。

    而这两百万人,最起码又有一半以上,成为了滞留人间的冤魂厉鬼。

    也有幸当时的江湖人,三教弟,纷纷以国难安危为己任,现了很多英雄与可歌可泣的事迹后,才让诡异时代结束。

    倘若赢渊这一朝,再次现这况,只怕目前的秦国很难承受了。

    “总之,寡人不你们礼如何作为,都要将天各地的况调查清楚,若是有妖作祟,你们礼是秉承一国之运最为厚的朝堂组织,有这个责任和义务首当其冲。”

    寻常官员,见到妖鬼怪,只能是绕走,或者说,妖鬼怪不会招惹他们。

    但只有礼的官员,无惧鬼怪,甚至可主动利用自气血降妖伏,因为在礼任职的官员,无不是一国之大儒,像是这人,就可在当地文庙里挂个名,享受国运护的同时,还能得到文圣人的庇护,如此一来,就可以用自己的心气血,斩妖除

    此为浩然正气。

    善养浩然正气者,百邪不侵。

    当然,除了礼官员之外,还有一些特殊的存在,即使没有在朝任职,但是因为过大学问,或者是到了一定境界,其心气血,也可以降妖伏

    这人基本上都是当世隐世不的大儒。

    很难遇见。

    一般来说,儒家弟是最为玄妙的一脉修行分支。

    为儒家弟,很可能一辈都到不了望气境界,但是,在机缘到来之际,著作了一篇大学问或者是悟了什么理,甚至可一朝成圣,紫气浩千万里。

    当然,这里的成圣,也不可能是真正意义上的那圣人。

    只不过,言法随的能力还是有的。

    也有一些儒家弟,明明没有合适的修行法门或者是老师领门的那大造化,但是当开始修行的时候,直接可以越过望气境界,达到儒家弟的第二层境界‘心斋境’。

    究其原因,只因此方天乃为浩然天,是儒教的地盘,在浩然天这里,教与佛门,都无法与儒家争锋。

    换句话来说,此方天乃是儒家的主场,也是诸天万界里浩然之气最为郁的地方,也是儒家手最多的地方,所以,儒修在浩然天修行不仅可以事半功倍,更是可以有望达到超凡圣的境界。

    即使多么看似离奇诡异的事发生在儒修的上,都属于正常的范畴。

    在浩然天,每一位儒修,或是每一位儒生,都有机会。

    越是在庞大国家,这机会便是愈发明显。

    因为国家大,气运就会更加大,气运一旦大,儒修手便会多如,儒修手一旦多了,浩然正气就会异常郁,甚至可以与天地之间恒古存在的灵气比较。

    浩然之气越是郁,越是有利于儒修的修行。

    这之的关系,是环环相扣的。

    所以说,命理一,可谓奥妙无穷。



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